ПредишенСледващото

Това отговорът на Стив Джобс или сълзите на дете, Igreja ortodoxa ги Португалия
Този човек се нарича "икона на предприемачеството". Той не е просто "самостоятелно Maid-мъже", той символ на една ера. Както Стив Джобс прилага към религията? Много хора знаят, че създателят на Apple е практикуващ будист. Но това не винаги е така.
В официалната биография на предприемача, написана от известния американски журналист Уолтър Isaacson, има интересна история:

Това отговорът на Стив Джобс или сълзите на дете, Igreja ortodoxa ги Португалия
- Ако аз си мръднат пръста, ако Господ ще се знае кои от пръстите, искам да се повиши, дори преди да направя това?

- Е, разбира се, Господ знае всичко.

Тогава Джобс показа снимка на живота:

- Господ знае ли, че тези деца са от глад?

- Стив, аз разбирам, че е трудно да се повярва, но Господ знае за това.

Тогава Джобс каза, че не иска да вярваме в такъв Бог, и никога не е бил на църква. "

Бъдещата създателя на Apple империя знаеше какво да питате. В този брой можете да "затвори темата" в разговор с някой свещеник, дори и най-интелигентни и образовани. И това не е така, защото не е възможно да му отговори. Просто имаме дълбоко неморални действия в същността си, въпреки че външно те могат да изглеждат доста прилично и благочестиво. Например - да седнем на една пейка в храма, и търпеливо кажа тринадесет тийнейджър, защо Бог допуска страданията на гладуващите деца в Биафра, е приблизително същата като обясни на детето защо съвсем нормално лелята и чичото премине от мъж посред бял ден, все още лежи на настилка лицето в асфалта.

Пастор мъдро е направил, когато не спори с младия Стив Джобс. Тъй като всеки отговор щеше да го прозвуча в тази ситуация като циничен опит да се оправдае несправедливост, обясни, че това не е така несправедливо, това е, казват те, и то има своя собствена истина. Вие не можете да я споделите, и още повече - на някой друг мисли минават през този нечестен път. Добре известен руски философ и психолог Семьон Франк пише: "За да се обясни зло би било да се оправдае и по този начин да се оправдае злото. Но това противоречи на самата същност на злото за това какво не е наред, това, което не трябва да бъде. Единственият законен инсталацията срещу злото там - да отхвърли, да го отстрани, и няма начин да се обясни и по този начин влезе в сила и да обоснове ".

В действителност, Франк описва тук е нормално за всеки християнин отношение: той видя зло - да се опита да му се противопоставят; Не можеш да направиш - да плача и да се моли за тези, които страдат от него, неговата слабост на тъга, че я занесе на другите и себе си, без значение колко е далеч от теб може да се случи. Тъй като всички хора в света - потомците на Адам и Ева, така че - не в неприятности в света. И когато някъде на другия край на света, деца умират от глад, че винаги ще знаете, или най-малкото да се почувства, че тя се гладувам малките си братя и сестри, че е - неприятности в семейството си, а след това - и на вас също.

Възмущението от несправедливост, човек действа напълно нормално, в съответствие с здрави сили на душата. Но, за да оправдае тяхното безразличие към случващото се около мерзости "християнски смирение" и богословски схема, е способен човек, който вече е станал безразличен към несправедливостта и злото в себе си. Righteous работа, например, не се колебайте да се възмущавам в отговор на действията на Бога, несправедливо, според него: "Бог ми е повали И ме обиколи с мрежата си. Ето, аз вика: обида! и никой не слуша; Вик за помощ, и няма справедливост. "

Християнски подвижници, както и старозаветните пророци, не са се страхували да попитам Господа "неудобни" въпроси. По този начин, основател на монашеството Свети Антоний Велики, молейки Бог за същите тези неща, които притесняват Стив Джобс:

"Боже мой! защо някои хора достигат до старост и състояние на слабост, а други умират в детска възраст и живеят по-малко? Защо някои от тях са бедни - други богати? Защо тирани и нечестивите и изобилието от всички земни блага, а праведните са потискани от бедността и несгодите? "

Тези въпроси не могат да бъдат родени в един безразличен сърце, а не апатични, доволен мъртъв логически конструкции душа боляха от тях. Но Антоний Велики не обсъди въпроса го измъчват с други монаси. Подобно на праведния Йов, че се надява да се намери решение, не му в богословско обсъждане и молитва.

И той, а другият отговор, всъщност, намалява до добре познатите на всички от детството си теза - ". Не е твоя работа" Но странното: по някаква причина, както питащият бяха напълно доволни от тази необикновена обяснение.

Причина за това е може би това, което е. Въпросът за страданието на невинни деца или възрастни се измъчван човек не е така, защото съзнанието ни не може логично да комбинират тези, които страдат от съществуването на всемогъщ и всезнаещ Бог-Любов. Това би било толкова лошо - е, никога не се знае какво е невъзможно да се разбере с помощта на логиката. В действителност болезнено тук повече. За учебника Карамазов "сълзите на детето" или на корицата на списание Life в ръцете на Стив Джобс се крие много по-трагичен въпрос: Бог все още има в този луд свят? Дали всички тези невинни страдание е абсолютно безсмислен и са само неоспоримо доказателство, че нашият свят - сирак?

Истории от този вид - пророци, светци, Иван Карамазов, Стив Джобс - може да бъдат намалени до общ вик: Господи, ако имате общ път има такъв кошмар? Това е за него, а само попитах за това, всички те в крайна сметка. Всички останали - само специфичните обстоятелства, водят до този вик към Бога от различни хора, по всяко време.

И така, какво трябва да се отговори, когато Стив Джобс в неговите "проклетите въпроси"?

Абсолютно нищо. Защото им отговори само Бог може справедливо. Антоний Велики и праведният Йов, Бог каза, и те успокои: "... Чувал съм за тебе от слушането на ухото; но сега окото ми Те вижда "(Йов 42: 5). Стив Джобс също чух за Бога, но не получи отговор, и остави разочаровани. Тъй като попита за причината за злото в света е този, който сам може да отговори. Това не е пасторът, докато той постави въпросите му до застой, както и себе си в продължение на много години.

Не пастор, свещеник, богослов, не може да обясни защо в света страдат и умират във вихъра на деца. Всяко такова обяснение винаги ще бъде замяната на най-важния отговор, в който Бог се открива на човека. Просто трябва да го попитам, вие трябва да се обърнем към Него, дори ако мислите, че "вярва в такъв Бог не е необходимо." Говорете с него, и това също възмутен, ядосан, както направи праведният Йов, но - питам, иска от Бога, че не ви дава да живеем в мир. Поради други начини да получите отговор на въпросите "притесняваха" просто не съществува.

Свързани статии

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!