България Ноевият ковчег
Тютчев е работил като дипломат в европейските градове на 22 години, а след още 23 години - от 1844 до 1867 - той е цензор на Министерството на външните работи. За живота на Запад, той знаеше, от първа ръка, и с нетърпение Tiutchev на Запад е пълно с тъга и дори осъждане на "Запада изчезва, всичко се разпада, всичко умира." Поетът беше сигурен, че революцията е довело до катастрофата, при която загинаха и всичко останало. България в своята "вътрешна карта" беше ковчег на Ной, спестявайки остров на световната цивилизация. Неговата линия за него не без патос ", когато през този огромен срив, виждаме изскачащ светия ковчег на Империята (България), още по-огромна, а след това, който се осмелява да се съмняваме призвание?". Какво е това призвание? Tiutchev отговор е: не губи себе си и да потуши революцията постепенно обхващаща целия свят, това означава, освен себе си, и по този начин спаси Запада, ако такъв е изборът.
Образът на България като фирма стойка страна намерени в стихотворение Tiutchev "The море и скалата." Тя бунтовен война представлява революция в западните страни, и твърдо стои рок - автократичен България.
България като световната контрареволюция
"В Европа има само две реални сили - революцията и България - пише Tiutchev. - Тези две сили сега се противопоставят една на друга, а може би утре те ще влязат в борбата ". Световните обхванати революции като французите, Tiutchev вярвали, разлагаща, анти-български, анти-християнски. Той твърди, че в България има много по-различен начин. Ние знаем от историята, че Tiutchev не е наред, но България все още е преминал през революция, а не най-меката. И все пак Tiutchev пише за някаква вътрешна същност на България, че не е едно и също нещо, както на Запад. Какво революция не е нещо, което да навреди, а "между тях може да бъде не по споразумения и договори. Животът на един от тях означава смъртта на другия. Резултатът от борбата между тях, най-голямата борба виждал някога от света, зависи от век цялото политическо и религиозно бъдещето човечеството. "
Според Tiutchev, революция - световен пожар, поради което на Запад в момента е "от сцената": "Всичко се разпада и умира в универсален свят на пожар - Европа на Карл Велики и Европа трактати през 1815 г., римският папа и всички западни царства, католически и протестантство отдавна загубили вяра, и откаран в необмислен ума, невъзможно от сега нататък ред и свобода сега невъзможно. и над всички тези руини, се натрупаха, цивилизация, се самоубива със собствените си ръце. "
"Русия - християнин"
Достоевски е убеден, че душата на всяко човешко същество - християнин, толкова убеден Tiutchev, България - също християнин. И за Tiutchev Няма съмнение, че българската нация е християнин не само защото е бил кръстен от княз Владимир, но "заради нещо още по-искрен." Възможността за себеотрицание и саможертва - е в основата на българския дух, неговият морален характер.
Ето защо, Tiutchev, България няма да повтори пътя на западните страни и никога не zateet революция. В крайна сметка, "анти-християнски дух е душата на революцията, нейното основно, отличителна черта на неговите последващи актуализации на форми и лозунги, дори на насилието и престъпността -. Всичко това специално и от време на време детайли и съживява е анти-християнски принципи, като си като такъв страхотен власт над света.".
Tiutchev притежава техники за реторика и знае как да се изгради една метафора, и продължава да се тази теза: "Хилядолетна задържането не може да заблуди България, страната е вярващ, не ще се чувстват липсата на вяра в решителния момент тя няма да се уплашим величието на призванието си и няма да отстъпи пред назначението си ..."
България - дом на всички славяни
Tiutchev - известен Panslavist вярва в съюза и щастлив съжителство на всички славяни под егидата на България. Неговото стихотворение "славяни" звучи ентусиазиран, празнично, сладко, но в същото време и малко завоевание:
Нищо чудно, че сте се обадили България
На празника на мир и любов;
Но знаете ли, скъпи гости,
Вие не сте гости вас - собствения си!
Вие сте като у дома си, и повече у дома,
Какво е там, в родината на своите собствени.
Tiutchev настоява, че славяните трябва да бъдат обединени, а не "пещера в" към други народи. В творбите му има въпроси, като например:?. "Конституционно право - правото на по-голямата част И тъй като най-много в Австрия принадлежи на славяните, че Австрия трябва да бъде славянски - независимо дали такава и дори ако е възможно Вероятно въпрос за австрийската славяните се свежда до това: .. Или остане славяни, стават български, или се обръщат към германците, австрийците, отседнали. "
И пак: какво е България? Какво е да? Tiutchev казва: Две неща. На първо място, славянското племе, и второ - православната империя.
Три столицата
Седем вътрешни морета и седем големи реки.
От Нил на Нева, от Елба до Китай,
От Волга на Ефрат, от Ганг до река Дунав.
Тук е руски царство. и няма да премине за постоянно;
Що Духа предвиждаше Даниел предсказано.
Спомнете си, че ние имаме в предвид пророчеството на Даниил относно делата на царството, което няма да се разруши. "Това не е общност, но империята" - това е, което България за Tiutchev.
Перфектното място за перфектен правителство
За ролята на българските власти (а монархическата) Tiutchev казва в неговото "Писмо на цензура в България." Разбира се, той привлича някакъв идеал картина, където силата напълно лишена от всякакъв личен интерес, както и всички сили бързат да се грижим за хората. И този аргумент, също се очертава визията Tiutchev на България като голям християнски сили, не се променя ценностите си. Ето защо, за да му България - идеалното място за една добра енергия. Ето какво пише той за това:
"С една дума, ако е вярно, както често казва, че държавата най-много грижи за душите, като Църквата, а след това никъде не е, че истината е не толкова очевидни, отколкото в България, и никъде не е това състояние призвание не може да бъде толкова лесно изпълнимо" , Ето защо, според Тютчев, всички българи на драго сърце ще предават силите на цензура органи на власт, защото това би означавало, че правителството се грижи за "сериозно и честно разбира контрола на обществения ум и да защитят правото си да водят съзнанието."
Свързани статии