Павленко, доктор на историческите науки
Повратната ера винаги е внесла дължимите фигури, застанали на гребена на движението. Тези, които, от своя страна, са били в състояние да се намери мач за себе си талантливи сътрудници. Петър I величието крие във факта, че той е надарен със способността да откриват таланти и създаване на условия за тяхното проявление. Питър е представила ерата на плеяда от забележителни държавници, дипломати, военни командири: Меншиков и Шереметев, Брус и Prokopovich, Kurakin и Матвеева Dolgoruky и Tatishchev, Yaguzhinskii и Голицин - това не е пълен списък на най-известните "Пилетата гнездене Петър".
Сред съдружниците на Петър Велики Феофан Prokopovich има специално място. Той стана известен не меч и писалка. Вместо това палто или генералска униформа този талантлив пропагандатор на реформите на Петър и с най-помощник на царя в прилагането на реформата на църквата носеше монашеска облекло.
Не съществува точна информация за това как да Theophane живял до 1705. Знаем само, че той е най-образованите в Киев академия, където учи руски граматика и латинския език, а след това в Рим, той учи красноречие, философия и поезия. Интересна подробност: докато живеят в Италия, Теофан взе Uniatism. Но, връщайки се през 1705 в Киев, той се завръща в лоното на православието, приема името на Феофан Прокопович (след чичо му). Под това име той влиза в историята.
Може би Феофан Prokopovich и щеше да остане академия учител или проповедник провинциален мащаб, ако съдбата не го донесе заедно с Питър. През 1706 царят пристигна в Киев, където той чул проповедта на Киев него знаменитост помня. И като стана дума в проповядване на строителните работи и таланта на младия цар, вече е време да се натрупа опит и мъдрост. За втори път Теофан се срещна с крал три години по-късно, след победата при Полтава. Отново, проповедникът светна красноречие в изразяването на ентусиазъм за голямото събитие.
Кинг многократно някога слушат проповеди от амвона. Гладко богато украсен малко разбираемо Слушайте словото църковната йерархия. Scholastic традиция, разведен от учението на живота в духа на общите максимите на доброто и злото се развили през вековете. Ето защо тя удари цар панегирик проповед той чу в катедралата Св София. В самото начало, че е необичайно, проповедникът се обърна към него, жив човек, и говори за жива реалност: "знаменит и велик и славен монарх vsebolgarsky sveyskih победител войски! Нещо друго да ви дам един поздрав и подарък, който повече имамите дневна да ви донесе? "- попита той патетично. След това последва историята на битката при Полтава, държавна измяна Мазепа е, залавянето на шведите в Perevolochna. Галеше ушите на царя, отправени към него думите: "Не можеш просто да изпратите на рафта в битката, но лицето с противника си станал си Ти, първите мечове и копия от и светлини втурнаха Ти."
Проповядването префекта на Киев академия Феофан Prokopovich толкова впечатлен царя, че той наредил себе си веднага, отпечатан на руски и латински. Петър, като видя един монах не е толкова съчувствие към себе си като горещ ангажимент за техния бизнес. Тя най-накрая реши съдбата на проповедника Киев. Въпреки това, още седем дълги години той е трябвало да стагнира през стените на Киев академия, докато през 1716 г. той е извикан в столицата.
Но може би най-важните средства за насърчаване на случаите на Петър проповядваха. Публика, да слушат думите на Prokopovich, не се ограничава до няколко стотици поклонници в църквата Санкт Петербург Троица или в катедралата Успение Москва печат преса многократно удължава готините хора са запознати с делата на брилянтен проповедник - почти всички от тях са били отпечатани.
В основата на всички проповеди - стимулиране на реформи и прослава на човешкия талант, за да ги изпълни. Проповеди за по-голямата част, посветена на не епизоди на личния живот на царя и събития от национално значение - да спечели на театъра на военните действия, започнали нова институция, сключването на победители мир с Швеция и т.н. И още една особеност: Prokopovich проповед - не грубо ласкателство и .. не традиционен хвалебствен оценка на несъществуващи добродетели, ние трябва да се чудя, изобретателност проповедник, способността му да не се повтори, и всеки път, в съответствие с темата на строителните работи за откриване на царя нов достойнство.
В по-голямата победа Prokopovich дойде отдалеч. Започва да учи необходимостта България да има флота. Той започва с малка лодка на Петър, поставил основите на флота. Той го направи майсторски и изключително убедително: "Аз не чувам една единствена светлина в селото, което е на река или езеро, и положи няма да има лодки. А покриви славен и мощен монархия, пладне и морето полунощ obderzhaschey не трябва да се достави най-малко един-единствен да не се наложи, но това ще бъде нещо Beschastnov и с укор: стои над водата и да гледате на гостите идват при нас и заминават, но това не знам как да ".
В "думи на мир с Швеция" Prokopovich също използват любимата си техника - екскурзия в миналото, като се сравняват противници на силите преди Великата Северна война. Това не беше в полза на България. Въпреки това, българските войници и първите победители, но това е победа над татарите ", но без война и Татарски не е пример."
"Думи" и "Реч" - не е единствената форма на участие Prokopovich в социалния и политическия живот на страната. Може би също толкова отпечатък той напуска писания, в които направиха теоретик на абсолютизма, установяването на абсолютната монархия в България. Става дума за "Правилник на духовния съвет" и трактата "Истината ще монарх". И двете работи Prokopovich пише по нареждане на Петър.
Основната идея на "Духовни Правила на борда" - предимството на колегиален форма на управление на стъпалото, на Синода - над патриархата. Тази задача Prokopovich управлява по най-добрия начин. Той откри девет предимства Богословския борда или Синода на патриарх. Ето някои от тях: колективно решение по-малко грешки, отколкото на индивида; колективното указ, в допълнение към "послушанието наклони" повече от стъпалото; по-бързо разрешаване на въпроса колективно ... болест единствено с владетеля, заминаването му спре разглеждането на делата, а отсъствието на президента колеж не изключва възможността за нормална работа на институциите визирайки случая на патриарха. Nikon Prokopovich отбележи, че колегиално управление на духовното отдел елиминира бунтове и изкорени хората представа за патриарха като първият император.
Духовни разпоредби, както и други изисквания по табла, установен кръг от грижи Синод. И главният сред другите му задачи - мониторинг на чистотата на вярата, контрола на енориите, връщането на разколниците в лоното на официалната църква.
Съставител Регламент ни се явява горещ привърженик на разпространението на образование сред хората: суеверие, бунтове, отклонение от каноните на православната църква - всичко това от мрак и невежество. И Prokopovich заключава, "доктрината за добро и задълбочено да има някаква полза, като страна, така и църкви, като корен, семена, както и на базата."
Духовният Регламент Prokopovich включени някои педагогически препоръки. Например, той вярва, че бране на студенти в Академията, студентът трябва да "вкус памет и остроумие. Ако ми се струва много глупав, за да не вземе да Академията за лятото да губят и нищо да се учи. " Друг съвет: "Bude изглежда колега непобедим ярост, жестока, да се борят най-скоро, за обвинител, nepokorliv и Буда чрез годишни, нито увещания, нито преодолеят невъзможно жестоко наказание, въпреки че използваните и остроумен бил - изгонен от академията на луд меч не дава ".
В Академията, създаден във всяка епархия да бъдат установени от семинарията. Въпреки това, елементи от Правилника се отнася до разпространението на образованието, за съжаление, остава само желания. През 1721, само училище в страната е основана през Новгород, и Prokopovich го държат за своя сметка. За 15 години тя пусна 160 млади мъже, но след смъртта на Prokopovich е престанала да съществува.
Перу принадлежи Prokopovich друго есе светско - ". Историята на император Петър Велики от раждането му до битката при Полтава" В тази работа много колоритни подробности, които липсват в други източници, но в същото време много неточности, което дава основание да се спекулира - Prokopovich използва, но само писмени материали, но и разказите на участници в събитията. семейни традиции и други непотвърдени източници документален филм. В епиграф към "История" можете да поставите царската реч в навечерието на битката при Полтава, редактирана Prokopovich: ". Що се отнася до Петър знаеше, ние знаем, че той живота си евтино, само за България и Българската живял благочестие, слава и богатство"
Освен тези трактати F. Prokopovich написал много есета срещу фанатици и лицемерите, срещу Старообредство, и в защита на догмите на православната църква.
смъртта на Петър, според каза Prokopovich, беше изненада за съвременници. Preacher, предполагам, аз бях в състояние на объркване, не само защото е загубил покровител заповеди, които блестящо изпълнени от и защото сред възможните наследници не видя че е достоен наследник на краля на бизнеса започнете.
За да трона без участието на Ф. Prokopovich е издигнат съпругата на покойния Катрин А .. В нейна чест Prokopovich каза три проповеди: един повече в живота на Петър, в деня на коронацията си 7 май 1724 г., А другите - точно две години - в деня на паметта на коронацията, третият - на погребението на императрица 16 май 1727. Но това вече е имал други проповеди. Ако проповедник, посветена на Петър I ясно и ярко похвали не само личното достойнство на царя, тъй като резултатите от усилията си титанични, палитрата от цветове са станали по-блед и по-блед, когато става дума за Екатерина I и Петър II. "Думите", говорени в чест на императрица, могат да бъдат наречени преход: проповедник, все още се опитва да не съгрешиш против истината и избягване похвали несъществуващи добродетели. Ако той казва, че достойнството на императрицата, тя ограничава семейни стойност на техните въпроси. Заслугата за това е, че тя "забавляват" съпруг "обслужва" него "стабилни задължи съвети", носи хармония в кралското семейство ", че докато другата дъщеря, друга леля, друга баба обаче е, всички, които сте ри майка му се нарича с ".
Такава е съдбата на пропагандист, за да служи на интересите на трона. Ако тя заема никакъв талант, а след това те трябва да се изобрети, ако не е имало дела, а след това те трябва да бъдат внимателни, за да се приписва, ако злото е такъв от страна на благотворителната организация, а след това може да се мълчи и
В ранните години Prokopovich стояла настрана от личните оценки на качеството на императрицата, способността й да управлява огромна империя. Проповядването тези години, те подчертаха ролята на Анна Ивановна в установяването на автокрация в България.
Как можем да обясним появата на доноси Prokopovich?
Известно е колко враждебни духовенство по трансформацията на Питър като цяло и църковна реформа премахнати патриаршия - в частност. А реформа на Църквата и в очите на обикновените духовници и Църква йерархия, свързани с името на Теофан. неговото елиминиране от случаите, те разискваха, ще проправи пътя за възстановяване на патриаршията. Обичан и личността на Теофан. Амбициозни и арогантен, той подчерта, (и не без основание), за да не се поддавам на тези около него духовната йерархия.
Основният свидетел срещу противника и Теофан играе втори заместник-председател на Синода на епископ Теодосий Новгород. Свадлив човек и амбициозен, той тайно мечтае за експулсирането на Синода Прокопович, които не могат да се конкурират нито в образованието, нито в красноречие. Теодосий успява чрез номинации организира денонсиране, обвинявайки Теофан за неуместност: подчинен Prokopovich Псков-Печерски манастир осеяно 70 икони с белени заплати, от които загубени скъпоценни камъни.
Това, че този човек Theophane и реши да отвърне на удара. Това действие, да го постави във военно отношение, активна защита. Невъздържан език на Теодосий, предоставена срещу него огромен материал. Той изтърси на Петър I, че той ще унищожи Бог ( "тук де докосна само на духовните въпроси и имоти, Бог го взе"), в отговор на действията на охраната, не го пропускайте през дворец моста, размахвайки заплахата от тръстика, с викове " самият аз де-добре Swiatlo принц ", прогнозира, че смъртта на страната (" Божият гняв скоро ще sneidet на България ", и посочи като ще се отсякоха главата). Отчети на Теодосий, и там са били много пъти е дадена по-голяма, Theophane събраха и пуснати на императрицата, което им дава политическо измерение: престола, както се твърди в смъртна опасност, Теодосий заговор бунт.
Теофан денонсиране, орално, беше един вид тестване на метода на борбата му с опоненти. Ударът Теофан става неустоим и опустошителни. 12-ти Май 1725 с биене на барабани бе обявена компилиран Prokopovich изречение: Теодосий, посочена в манастира, разположен в устието на Двина. И след известно време Теодосий бил разпопен.
Prokopovich победа остави своите съвременници лошо предчувствие, тъй като се оказа, че победител на наградата за денонсирането беше освободен, след като връзка Теодосий Новгород стола, по-богат от Министерството на Псков на. Но победата също е непълно, той не дава силна позиция в Синода, за които бяха установени усилията на Меншиков за свободни работни места две синодални членове, принадлежащи към опонентите Prokopovich.
На следващата година, последван от нов продължителен денонсиране от 47 точки, като обвини Теофан в лутерански симпатии, в нарушение на икони и т.н. Основното обвинение срещу Новгород епископа е политическа - .. Той е кредитирана с негативно отношение към императрицата.
Теофан и този път успя да отблъсне обвиненията. Той отново триумфира. donositeli обяви клеветник и указ на императрица изпратено до крепостта.
А доноси, като вълни, всички валцовани и навити на Теофан, но щастието е благоприятен за него, той съпротива, докато щастлив момент за него, свързани с присъединяването на Анна Ивановна.
По време на бурните събития от 1730 Prokopovich симпатии бяха, разбира се, не на страната на "висшата", начело с Артемий Волин. Техният опит да се ограничи автокрация Theophane кръстен пренебрежително дума "zateyka". страстен Неговото есе, написано от талантлив перото на един журналист, значително допринесе за провала на "zateyki" съветници.
Императрицата не забравяме, предоставяни от нея Теофан безценни услуги, и да се покаже благоволение. Той бе в състояние да спечели доверието и всемогъщ фаворит Бирон. Той бе подкрепен от Osterman. Така Theophane скоро се превръща в абсолютен господар на Синода, а сега никой не смееше да му противоречат - пряко или косвено.
Когато се комбинират с Феофан Prokopovich царуването на Петър Велики с Prokopovich при наследниците му, впечатлението е, че имаме два различни хора. Когато Петър - е образование и хуманно лице, Guardian образование и горещ привърженик на реформите. По-късно той се появява един човек, жесток и груб, отмъстителен и отмъстителни, дребни и лишен от милост. В борбата с опонентите си далеч отстъпва на него в интелект, той слезе в тяхното ниво и се радва да ги приемате.
Въпреки това, името на Феофан Prokopovich твърдо установена в списъка на известни личности, които са допринесли за трансформираща инициативи на Петър Велики. Той е главният герой в одобрението на реформата в църквата на Петър I. Той ревностно защитаваше реформите и след смъртта на преобразувателя. Въпреки това, защитата на реформите, той е действал в противоречие с християнския морал и не е била по-горе преследва опонентите си да разчитат на търсене офис Secret работи.
Свързани статии