Всички по-горе не изглежда да преразгледа писане, което е моята основна цел. Прегледът има смисъл, когато е насочена към нещо ново, току-що освободен в светлината и се нуждаят от универсален оценка от професионалисти, така и аматьори. Но и двете от тези филми, няма начин, по моя преценка, не се нуждаят от него, но фактът, че те все още, по някаква причина, официално вързани, ми дава възможност да напиша тази работа.
Първо, нека да поговорим накратко за съдържанието на двете картини. Нека започнем с филма "Танцуващият с вълци".
Филмът е на фона на Американската гражданска война, по време на развитието на "Дивия Запад". Главният герой - лейтенант от армията на САЩ Джон Дънбар на. През следващата битка, той получава прострелян в крака и е в болница. Когато разбрал, че той ще се изправи пред ампутация, Джон успява да избяга от клиниката, както и на кон се изпраща обратно на фронта. Там той решава да сложи край на живота си чрез самоубийство, се хвърля в галоп под градушка от вражески куршуми. Отчаяна и безразсъдно смелост неочаквано води до пълното поражение на врага. Такава успешна развръзка него не само почетен медал носи, но също така и частни органи отбелязват, че при условие, че герой първокласно медицинско обслужване. Освободени от задължението да се борят на фронтовата линия, героят иска да го изпрати до ново работно място - в близост до западната граница на САЩ, която се движи между развитие и дивите земи - ". Граница" на така наречената Прекият му командир, се самоуби, и мъжът го изпрати, за да се покаже пътя, е убит в престрелка с индианците. Пристигане в крепостта, Джон Дънбар е съвсем сам, и няма никой, който знае за неговата съдба. Следваща той сам ще оцелее най-суровите условия на пустинята пустинята, като в съседна Sioux племе от войнствени индианци. Първите контакти между героя, който учи, че индийците - опасни и кръвожадни варвари и местните жители, които не са виждали от бял човек нищо друго, освен жестокост и презрение, почти доведе до катастрофа. Но с течение на времето на индианците да разберат, че това не е обикновен бял човек и смел и почтен човек, готов да говоря с тях, внимавайте с думи и действия. Съмнение и опасения от двете страни, в крайна сметка, заменен от любопитство, езикови бариери и недоразумения стане нищо. им помага да се намери и лов биволско, от жизненоважно значение за племето, Джон Дънбар се превърна в уважаван приятел на индианците и пълноправен член на племето. Там той се запознава с любовта си - един американец, по време на трагичните събития от миналото се появи като едно малко момиче в семейство на Sioux шаман, която е отраснала като индийка, и даде ново име - застанал с юмрук. Джон Дънбар открива нови приятели в лицето на шамана се нарича трепери птица свиреп воин - вятър в косите му и вожда на племето - Десетия мечка. Сам, героят е кръстен Танцуващият с вълци, след като индианците, като Го видяха да играе с вълка, в хода на историята, прикрепен към него. Но нищо не е вечно, и в крайна сметка Джон разбира неизбежността на появата на тези земи от американската армия, ненаситно овладяване диви местности. Какво се случва: войници идват на крепостта и като Йоан за индийски го вземе затворник. След това идва поредица от драматични събития, по време на които войници са убити от ръцете на индианците, и Джон най-накрая реши да се откаже от сънародниците си и не трябва да "Възстановяване - завоеватели" няма нищо общо. Племе излита и се отнася и за зимата в планината, и Джон Дънбар, а сега си жена "стои с юмрук" трябва да направи важно решение - да остане с сиуксите, или към неизвестна посока, за да се предотврати опасността от племето ...
И двата филма разказват, всъщност, един и същ: лицето, най-накрая да разберат "какво е лошо и кое е добро," за да се разбере какво е чест и щастие - да живеят и да се чувстват; човекът, който събра кураж да отвори очи. Филми за изцеление на душата и да преосмислят своя начин на живот, за избора. Като цяло, тези две снимки, както и не само те, кажи ни как болезнено, трудно, но все пак е страхотно да бъде "човек".
Следователно, сходството на съдбата на главните герои. Двете от тях се бори за това, което не разбирам и не разбирам. Се води само защото "състояние", тъй като е твърде време. В този случай, можете да направите един вид схема, а по-скоро поредица от събития, поради което в крайна сметка с тях, и че е имало такива невероятни събития и промени.
Така че, ние имаме професионален войник, който е в подчинено положение, постоянно рискуват живота си. За да оцелеят, войниците вече не възприемат реалността във всичките му аспекти: емоционални, духовни и физически. Остава само физическото, възприемането на животно на света, където тя се превърна в най-мощен, бърз и брутален, за да оцелеят. Първата задача - да донесе това тук "среден" човек при тези обстоятелства на неговото състояние "наемници на звяра" кардинално да променят ситуацията. И в действителност, и в двата случая това е постигнато физическо въздействие, т.е. раната. характер Кевин Костнър бе ранен в крака, че по това време, както и в тези ужасни условия, лоша хигиена и липсата на време би било равносилно на безкракият невалиден. И, ако се ръководи от желанието да умрат, а след това най-малко два крака, лейтенант Джон Дънбар пристига "не според наредбата", която по-късно се оказва единствената истинска, макар и безразсъдно решение.
Така че, първата задача е завършена, и нашите войници се оттеглиха от бойното поле. Познати им живот, луд и безмилостен, да ги пуска за кратко време извън светлината на прожекторите, като една рядка възможност, късмет билет - време, за да мисля и да научат нещо ново. Джон Дънбар помисли и реши да отиде на "границата". Искаше неприкосновеността на личния живот, аз разбирам себе си и да видим свободните пространства на неразвит, дива, величествени в своята празнота и неизменност. По време на събитието, той остава там сама, в малка, препълнена с провизии и оръжия форте. И тогава идва "първия контакт" с сиуксите. Преодоляването на езиковата бариера, липсата на разбиране на разликата от култури и начини на мислене, Джон Дънбар попада в един напълно нов, "неразвит" свят на тях. Само си самота и външен душ води до факта, че това "развитие" става "военно предизвикателство", както той е бил учил през целия си живот, и съзерцателен процес, пълен с открития и откровения на мъдрите. Беше упорит му желание да се доближи до други хора, то хората ги разбират, да ги гледате, да се възползват от тях, и в крайна сметка води до факта, че той започва стъпка по стъпка, за да се знае. Откривайте все повече и повече аспекти на "човек".
На следващо място, в един момент на разплата и основния процес, който е кулминацията на двете снимки. Джон Дънбар осъзнава, че всичко е подредено просперитета сред равнините и прериите не са завинаги. В крайна сметка, на армията, а с него и смърт и разрушения от племето скоро ще дойде в крепостта. И така, това се случва. И той го прави най-важното решение в живота си - той избира свободата. Той оставя с племето, но обстоятелствата го принуждават да остане, което в действителност го води в ръцете на своите сънародници и същи. И това е тук, че ние виждаме във всичките му слава, която, от която той така отчаяно бяга от това, което са били лекувани. Пристигнали войници са мръсни, тежка грубата тълпа и глупави мъже. Сред тях може да бъде 1-2 нормално, но все пак - ние разбираме, че те са "не нашите, други". " Пред нас има визуално сравнение, и ние очакваме от нашия характер, че той ще излезе от ситуацията с достойнство - ще отвърне на удара и спаси всички. Така че в общи линии какво ще стане.
"Така се ражда" Бог, който може да танцува "- човек, който се превръща в Бог, човекът, който се осмели да нулирате всички оковите на фалшивите добродетели и ценности, които се осмеляват да танцува в невинността на Земята и на изобилието от радост, пеят" свещено да "на самия живот."
Ошо "Заратустра - бога на танци"
"Танцуващият с вълци". Самото име е всичко, което ви трябва, че да се разбере този филм. Денс, подобно на песента - в продължение на векове е най-мощният и ярък израз на състоянието на човешката душа. Виждайки хората танцуват - можете да разберете за него почти всичко. Всеки има своя собствена мелодия, неговият стих, и най-важното - в ритъма. Има ритъм изобщо. В гъсталака на гората той сам, в пустинята - от друга. Всичко, което мога да чуя ритъма на вълните, за да го видите танц - и ние вярваме. Всичко това, разбира се - красива. И хората са подредени по същия начин. Денс не смеят всички, само тези, които се чувстват ритъма си, вярвам в себе си и в собствения си живот. "Аз не вярвам в един бог, който не може да танцува", каза Ошо. Човек може да се съгласи с него или не, но си спомням как по нов начин, с уважение и завист гледаме хора, които знаят как да се "танц". Swing танци, валс, балет, фламенко, хип - хоп. Или "танцува" през живота, без дори да направи един единствен "па". Свобода на човешкото тяло, релаксиращата стъпка доверие - заслепява и каузи топлина някъде вътре. И сега асоциира името на филма от точката, в която се намираме в най-преки съвети.
Night. Flame огън бясно биеше на вятъра, пръскане искри, изтегляне на тъмните фрагменти от малка крепост, стоящи на брега на широка река. Мятане лагерния огън фигура на главния герой. Той промърморва нещо, вихри, хвърля лудория, размахва ръце и вкара в един невидим барабан със затворени очи ... Друга картина: Слънцето залива равнините, като сега жълто море, така гладко и равномерно люлее от вятъра трева. В средата на полето мъж. Той обясняваше нещо за вълка, му се обади, но той все още не се вписва, но не избяга, тъй като, ако между тях има странен договор, правила приятелство. Човек се втурва към вълка, опитвайки се да го хване, но без резултат. Това продължава толкова дълго, колкото той не е вълк тръгва. И като се петата на човек, нека го във входа на меката трева. Човекът се смее, и вълкът всичко като сериозен и учтив. От разстояние, те са гледани от индианците. Собствениците на тези земи, родните си жители. И те никога не е виждал вълк играе с мъжа. Сега те заедно с нас, публиката, че това странно бледо лице, които бяха дошли от север, на кон и с пистолет.
Странно картина, тъй като танц и да играе с един вълк човек - лейтенант от армията на САЩ изпраща до това място с различно предизвикателство. Но той танци. Dancing като дете, или човек, или като свободен човек. Той извървя дълъг път, за да научите как да бъде мъж. Ужасите на войната, смъртта на другарите, безсмислени победи и награди - всичко това го направиха силни, способни да се застъпи за себе си и да не се губят в трудни времена. Но според директора, това не е достатъчно, за да се превърне в човек. Ние трябва да се научим да обичаме, да се научат да слушат, да разбират и искат да се опита да се освободи от конвенциите, които са оплетени целия си предишен живот. Без да се погледнете в тъмнината отвъд огъня, най-накрая дава на тялото си, за да влязат във владение на правата за радост на душата. Взети в голям брой филми, в които хората танцуват. Гледайки ги, ние завиждам бели завист герои, които така могат да ловко се движат. Но по отношение на този бос в rashristanny риза, разрошена коса и миризма на огън, видях един човек, не танцьор, и "танци". Просто ей така, със себе си, с емоция. Този красив и забавен и луд в същото време - с една дума на този човек "на живо" ...
Декларираният мотото на филма - "Във всеки има граница, които чакат да бъдат открити." И тази фраза определя разказ ритъм в целия ход на този филм. Колко филми днес, които не съдържат в себе си не е единичен пауза, не даде време да си поема дъх и затвори дори за сам със себе си за момент. Подобно на създателите на тези снимки се страхуват, че публиката ще се изправя и ще остави на кино, струва си известно време да се забави обезумелите динамиката на случващото се. И все пак хубаво, че има хора като Кевин Костнър, които следват мъдростта на "Не е трудно да победи на барабана. Трудно е да го победи. " Във филма има моменти, покрити и бутилирани във времето като самия живот. Това само е епизодът, в който Джон Дънбар идва до селото Sioux и седи в близост запушен квартира, опитвайки се буквално на пръстите на обмен с шамана и неговите "имената блед дъщеря. Почти една четвърт от един час, гледаме като на трима възрастни, които се опитват да обменят имена. Това е точно това. Но за да се откъснат от възможно този спектакъл. През това време ние виждаме цялата драма с нейното развитие, кулминацията и развръзката. Шаман иска дъщеря му да разговаря с гости, защото тя е една от племето знае английски. Виждаме как боли да се помни родния си език, така че ясно напомня за трагедията с далечен й детство. бяха убити всички роднини, тя сама оцелели. Заедно с Джон Дънбар, ние сме пропити с съчувствие и желание да се защити и прегръдка тази крехка синеок индийка с разрошена грива на кестен коса. Ние знаем, че те в крайна сметка ще бъдем заедно. Ние знаем колко важно е този прост ритуал, за да стане главен герой на приятелство и шаман. И ние не се отегчават.
Целият филм се състои в това монотонно, ритмичен начин. Кинематография Дийн Semler и музиката на Джон Бари перфектно се вписват в тази концепция. Заснет на пръв поглед непретенциозен - окото на камерата просто следвайте героите, понякога се разсейват от суровата и величествена красота на природни гледки. Но това е заслуга на Дийн Semler - той свали само това, което трябва и нищо допълнително. Филмът не се произнася, по-сложно инсталирането на допълнителен смисъл. Камерата все още се радват на действието и бездействието, като че ли полетя във въздуха обикновения наблюдател. Тя не отвлича вниманието от случващото се в картината и дава историята повече мелодичност и мелодия. Музика и изпълнява същата задача - да даде на участниците изразяват емоции единствено чрез думи, жестове и мимики, става все по-изразителен и независима, само когато това е необходимо.
Отделно искам да отбележа работата на директора на "индианците". Почти всички участници, които са играли на индианците в този филм - не веднъж се появиха в много други подобни филми. Но след това, как да се изгради своя образ на Кевин Костнър в "Танцуващият с вълци" - е отвъд похвала. Така фино показва е "вътрешни" разлики, които обикновено се пренебрегват, ограничени външни атрибути. Да, пера, боси крака, лъкове, томахавки и боядисани лица има, но без него, ще видим, че тя е пред нас индийци. Изражението на лицето, пластмаса, всички видове малки реакция, но просто не са изброени! Някои моменти са очарователни, и чувство за хумор и "автентичността" на това, което се случва. В действителност, както на психологическо и появата на аборигените е изработен, видях, че Кевин Костнър обича работата си и иска да го направи добре и старателно.
Филмът също има някои интересни точки, които привличат вниманието. Първо - липсата на огромна тълпа. В моменти на битката между Севера и Юга в началото на филма, ние не виждаме епична битка на американския народ, а само няколко дузини бойци с едното, и другото. Може би въпросът тук отново в правилната сценарист на подход и директорът на темата. В крайна сметка, това, което виждаме - в обширната територия на Америка животи, в сравнение, да речем, с Япония абсурдно малко хора. И те, все пак, това не е достатъчно: blednolitsye измествам и гонят помежду си в една голяма област в друга, съкращаване на пътя или в невинните индианците. Фактът, че рамката често контрастира наличие на хоризонта от всички страни, както и отсъствието на фона на много герои - създава интимна атмосфера и камерата, която се намира да се потопите и да проникне дори и най-малките подробности от малкото, които ви показваме.
Просто се чудех колко силно директорът избута и замъглено темата на гражданска война. Не по-малко страшни и значими събития в историята не се вписва в концепцията на филма. Въведете го в кино сериозна война драма, "Танцуващият с вълци" са се превърнали в една епична, съвсем различен филм. Мисля, че това е защо тя не се получи и да усложни формата на американската армия, подчертавайки единственото нещо, което работи върху идеята за филма. Войниците в този филм - изгубени, недодялан, насилие и алчни деца. Единственият намек, че не всичко е толкова с тях и просто - всъщност основната си характер, което представлява единица на войната договаряне, отпадна от механизма на фини детайли, която стана независима същество случайно.
Като се вземат предвид всички по-горе, аз бях един от хилядите хора, които се взираха, знаейки, че този филм - дебют на Кевин Костнър като директор. Освен това, тя е сред шестте директори на света, получени за дебюта си достоен за похвала от критици и журито на множество филмови фестивали. Списък на награди и наистина впечатляващи седем награди "Оскар", включително и наградата за най-добър режисьор, най-добър адаптиран сценарий и най-добър драма; три награди "Златен глобус" награда на Филмовия фестивал в Берлин за "изключително лично постижение" награда "Грами" Награда Филмовите критици в Guild, писатели Гилдия, както и много други ...
Свързани статии