Свещеничество наредби или освещаване (ръкополагането -. Gk) се извършва по време на изграждането на свещен сан. Има три свещени заповеди - дякони, свещеници и епископи. Съответно, тайнството на светите поръчки е на три степени: дякон освещаването, жречески (жречески) и епископски ръкоположения.
Всички шест от тайнствата, има право да направи свещеникът. Същият този тайнство - епископа. Тя се нарича още координация, защото при извършване на епископа определя ръцете си върху главата на този, който е да стане свещеник, а Божията благодат, чрез ръцете на епископа въпрос за един човек, той посвещава на святото свещеничество.
Това тайнство се извършва особено тържествено в църквата по време на литургия в присъствието на хората, като че ли потвърждава думите на епископа "Аксиос!", Което означава "Достоен!".
С течение на когото причастието? Свещеник в Православната църква може да бъде само един човек. Без да омаловажаваме на достойнството на жените, той ни напомня за външния вид на Христос, което представлява един свещеник по време на честването на тайнствата. Но не всеки човек може да бъде свещеник. Апостол Павел в посланието си до Тимотей, описва качествата, които трябва да имат един свещеник: той трябва да бъде непорочен, след като се оженил, трезвен, трезвен, честен, трябва да се обичат да се вземе вкъщи лутането, трябва да бъде в състояние да научи хората. Тя не трябва да бъде пияница, не се занимават с физическо насилие, не трябва да е свадлив, безкористна, кротък, не би трябвало да обича парите. Също така трябва да има добър контрол на семейството му, както и че децата му са били послушни и честни, защото, както казва апостолът, "Този, който не знае как да управлява своя си дом, ще се грижи за Божията църква?"
Забранено е да се предоставят на свещениците от новоповярвалите, "за да не". Свещеникът трябва да се спазват, а не само членовете на Църквата, но "външни" за "не падне в укор."
Смисълът на причастието. Чрез позицията на ръцете на епископа избран през Тайнството на свещеничеството на Светия Дух слиза и му дава специална свещеническа благодат.
За дякон - услуга с тайнствата, подпомагане на свещеника и на епископа.
За свещеникът - е способността да се направи шест от тайнствата на Църквата, с изключение на един - координация. Свещеникът празнуват тайнствата в случай, че тя има разрешение на епископа, а не за себе си.
И накрая, в епископския координация Божия благодат, ви позволява да поставите на епископите да направи всички тайнства, включително свещеническото ръкополагането и да следи за реда и благочестието в църквата. Епископ в Катедралата с другите епископи да ръкоположи и епископ. Едно не може да го направи. Такива правила църква.
В древните епископите на Църквата и свещениците, избрани от народа. Но това не означава, че свещеническата власт да управлява народа, за да го научи да стои пред него, и Господ е дал на свещеника от народа. Тази власт Господ дава на свещеника в тайнството на Светото Поръчки. Апостолската Конституция гласи, че епископът трябва да бъде избиран от всички хора. Забранено е да се ръкополага епископи в тези, които назначават светските власти.
Честване на тайнствата. Има три степени на свещеничеството: дякон, свещеник и епископ. В зависимост от посоката, в която степента на ръкоположени в свещеничеството се извършва, като се отнася до един или друг момент на литургията.
Резолюция на епископ става веднага след прочитането на Апостола. Priest Ръкополагането е след Химн на херувимите и прехвърлянето на Пресветата тайнство на олтара на престола, и ръкополагането на дякон - след освещаването, след думите: "И може милостите на нашия велик Бог и Спасител Иисус Христос да бъде с всички вас." Като дякон ръкоположен subdeacons само в случай, че кандидатът за дякони не познаваше до иподякон, той посвети преди литургията.
Ръкополагането на свещеничеството. Архидякон търси съгласие за ръкополагането на епископ вик: "Command, Негово Преосвещенство". Магистър благославя посветеният и той три пъти обграден около престола със същите песнопенията, които са определени в тайнството Брак: "Светият мъченик ...", "Слава на Тебе, Христе Боже наш ...", "Исая, радвайте се ..." се поклони на трона три пъти започне спад до главата му, епископът покрива главата край омофор на, лежеше върху ръцете си и рецитира молитвата: "Божествена благодат, която винаги лекува болните и прави за това, което липсва, моите доставките на оръжия Дийкън благоговение към свещеничеството. Нека се молим за него, за да му дойде благодатта на All-Светия Дух. "
След молитвите, епископът дава на свещеника се превръща всички детайли на свещенически одежди: на открадна, колан, наметало и требника. По това време хорът пее от името на верен "Аксиос!" Това означава, че "Достоен!". Novoposvyaschenny след това тя се превръща в редица други свещеници, като с равен.
Ръкополагането на дякони се прави след възгласа ", и може милости ... с всички вас." По принцип тя изглежда като свещеническа освещаване. След освещаването дякон взима ripidami на кръст и да го води през благословената тайнство, застанал на трона.
Ръкополагането на епископ. Тази тържествена събитие за цялата Църква. Епископите са равни помежду си в свещената достойнството, следователно, епископ не може да направи ръкополагането и само две, или повече, това е съборно. Advance е с ранг на именуване на бъдещия епископ, когато катедралата на епископите за първи път, за да го обявим.
В деня на избран в присъствието на епископи и хора в литургията Ръкополагането чете Символа на вярата, и прави обещание да се съобразят с правилата на църквата, да наблюдава света на църква, се подчиняват на патриарха, за да бъдем в хармония с всички епископи, с любов и страх от Бога, за да контролира стадото. Той обещава, че няма да направи нищо против каноните на Църквата, дори и под заплахата от смърт, да не се намесва във вътрешните работи на други епархии. В заключение, той трябва да изпълнява всички граждански закони на Отечеството. Текстът на това обещание, подписано от него, той дава първата от събралите се епископи.
Самата ръкополагането е преди четенето на Апостола. Събралите епископи полагат ръце върху главата на посветения, и най-големият от тях се чете две молитви, а след това да започне носи рокля епископски и да вземат участие в литургията е като епископ.
В края на литургията новия епископ ръка прът в знак на епископската власт, а след това той ще благослови хората на двете ръце в Съвета на епископите.
Източник: svsch. Андрю Lorgus, svsch. Михаил Дудко и др. "Книгата на Църквата"
Свързани статии