Разговор с архимандрит Мелхиседек (Artyukhin).
- Днес ние продължаваме с архимандрит Мелхиседек серия от интервюта за духовния живот на истинската християнска. Отец Мелхиседек съветско време, ще си спомнят много от нас. След това един от най-често срещаната фраза беше: "Той живее богат духовен вътрешен живот ... и след това - да чета книги, посещение на филхармонията, зимна градина. "
- изложби и музеи.
- .. библиотеки, предавания, филми и т.н. този израз, според мен, успешно "мигрират" от съветското минало в настоящето, защото все още се каже, че в духовния живот на човека се състои именно на тези понятия. Сега разбираме, че тя не е на духовния живот е животът на душата, която е може би също е неразделна част от ежедневния живот, включително и християнската. И все пак, според вас, каква е основната разлика между "духовния живот на човека" и "живота на душата" (или може би "Естетична живота", когато се подслажда душата му определена естетизъм, да я направи по-приятен)?
- Всичко, което сте посочили в своята цялост не може да се нарече духовен живот. Защо? Защото на духовния живот - човешко желание да бъдем като Христос, да бъде един дух с Христос. Ако всичко това, което ще го наречете, това е, това е началото на духовния живот, но не и себе си. Това може да е началото, защото знаем, че много хора са дошли да повярвам, е следното: някой чрез музиката, някои чрез сериозни класически романи, някой през светлата есента, след като си помисли за благодарност към Бога за дара на живота, много от тях са преминали през някои ситуации от живота.
Блез Паскал е казал, че Бог ни говори на три езика, може, разбира се, повече от тях, но той каза така.
- Да. Един от тях - е езикът на любовта, че малко хора чуват. И това, което е езикът на любовта? Но представете си, че имате в живота си. Той е на ума, зрение, слух, вкус, природа, храна, естетика и пространство. Какво е пространство? Преведено от гръцката дума, означаваща "ред". Това означава, че всичко е толкова невероятно красива, хармонична и мъдро подредена! Някой беше казал, че само очите или пеперуда крило може да посрами атеист. Това е красотата на крилата му може да се оцени само един човек. Ето защо тя, пеперуди, тази красота?
- Тя не може да го оценявам.
- Като че ли всичко е създаден само за мъже. Butterfly крило е в състояние да посрами идеята за атеист. Някои хора (те са малцинство), така че да познаят Бога, към духовния живот. Духовният живот е, отново - това приключение в ежедневната си прилика с Христос, а това само по себе си същност. Не икони, без дрехи, дори посещават храмове и да участват в тайнствата на Църквата. Всичко това е само началото, защото най-важното - това е да бъдем като Христос. И ако ние, както се казва, това, което дойде в храма, един и същ и наляво, и дори се сбили там за място или реши да напомни на Бога, че Той трябва да направи за нас, а не да чуят това, което ние трябва да направим по отношение на Бога, за да му душата и нейното безсмъртие, то не е на духовния живот. Ние трябва да помним, че ние търсим. Христос или Неговата помощ? Това не е ли днес четем в Евангелието? "Ти ме последва, защото ядохте от хлябовете и се наситиха", - казва Христос. И апостол Петър казва: "На кого да отидем? Ти имаш думи на вечен живот. " Той чу думите на Христос: "Не само с хляб ще живее, но с всяко глагол, който идва от устата на Бога." Много от тях са с поглед към Църквата, духовната облекчаване на живота ми и самата църква се възприема като "Бюро за добри услуги": молитва, Молитви, погребението на изповед. За да бъде по-лесно.
- Но това е, от една страна, нали!
- Слушайте внимателно! В Църквата ние не идват при нас да се почувства по-добре, но за да можем да станем по-добри! Ако човек идва на храма и вижда в духовния живот, така че се чувства по-добре, той няма духовен живот и душа. Духовният живот - желание да бъде по-добре. И ако се възприемат храма, поклонението, изповед, причастие, така че можете, Вие лично, променени, то това е, когато Христос наистина да бъде спасител за вас. Защото той може да ви се промени, ако вие ще имате желанието да се промени ще бъдат вашите конкретни стъпки, дори и само малко, но по стълбите. Някой беше казал: "Вземете една стъпка към Бога и Той ще направи девет да се запознаем." Първата стъпка от теб, а останалите - отговарят! Ние дори в църквата и църковния живот едва ли може да се нарече духовното в пълния смисъл на думата!
- Ето защо е важно само за подобряването на условията на живот: съпруг, съпруга, деца, работа, заплата, пенсия, изпити, здраве и т.н., и т.н. .. Възможно е да се изброят много време - които имат желания, и рядко е човек като този: "Господи, да ме накара един милостив, целомъдрени, любящ, приятелски, посветен, толерантен. "Това е, когато хората искат да бъдат като Христос, тук започва духовния живот.
Изложения, книги, филми, библиотека, зимна градина, може да бъде само тепърва започват за някой, а след това стъпките на човека над тази стъпка и продължават. Той не се спира, защото е трамплин за него, един вид подкрепа. Ако сте притежавали на факта, че не сте били най-добрите, но ти си по-добре и са по-добре с вас, тогава този духовен живот, а това е целта на този християнски живот. И Христос и казал: "Който има Моите заповеди и ги пази там ме обича. Той ще бъде възлюбен от Отца Ми, и Аз ще го възлюбя и ще се покаже с него. " "Научете от мен, - казва Господ - Аз съм кротък и смирен по сърце, и ще намерите покой на душите си." Всеки търси мир, спокойствие, щастие, добро настроение, уют, но тя търси навън, "Сега, ако имах малко повече здраве. "; "Сега, ако бях малко по-хубав. "; "Аз ще трябва малко повече пари. "; "Ще го направя по-добра работа, за да печелят повече пари, докато правиш нищо. "Това означава, че хората търсят като и са убедени, че ако го имаше, а след това животът щеше да бъде нормално. Нормалният живот не е, когато имаш всичко, а когато животът е във вас, когато имате такава свобода, че имате човечеството, без значение какво. Важното е, че не е в теб. Някой казва: "Като говорим за щастие, хората означават красота. Голямото щастие се намери красота и здраве. Още по-голямо щастие за красота, здраве и пари, а дори и по-голямо щастие намерите красота, здраве, пари и власт.
Той продължава, продължава и на безкрайно - такъв, който, както се казва, една фантазия. Но истинската отговор на въпроса, какво е щастие, е да бъдем духовно свободен от всичко това е, от здраве, красота, власт, пари. Когато сте на този ясен, когато това не е целта на живота си и си съществуване, и най-важното - вътрешен духовен свят: Аз съм с Бог или не, живеем от истината или не, добро или зло, според Евангелието, или срещу егоизма или себеотрицание. И този избор е на стойност всеки ден, всеки час. Ако тази работа е, тогава ние дори лоша мисъл може и трябва да карам и да запази добрите намерения. Не трябва да има развалени думи, както апостол Павел: "Никаква гнила дума да не излиза от устата ви, но онова, което е добро за необходимо назидание, че то да принесе благодат на тези, които слушат." Надяваме се, че на телевизионния канал "Съюз" е просто предава.
- "Това го да принесе благодат на тези, които слушат"! И нека да не любим с думи, но с дело и истина.
- Искам да продължа мисълта си за красотата на думите: "Какво е красотата и защо го боготворя хора? Корабът е в която празнота, или пожар, блестящи в съда? "Това, което е подходът към християнското разбиране за красота, а?
- Между другото, ако вече сте започнали да говорим за красотата в духовния живот, ние можем да си припомним изразяването на Фьодор Достоевски: "Красотата ще спаси света".
- В действителност, хората в деветдесет процента от разбират, така че ако има красота, естетиката: красива жена, красива картина, красива музика, красиви околности. И думата "красота" на Ф. Достоевски е написана с главна буква. Под Beauty писател означаваше Христа, той не говори за естетика, макар че той също е на красотата, не грозота. Но тя трябва да доведе до по-ярка представа. И сега, когато грозотата нарича произведение на изкуството, тя може да доведе до смърт. Най-новата изложба в Manezh, например, това показва, че хората, светотатство и богохулство наричат "изкуство".
- И вижте, какво негодувание, какъв негативните емоции, причинени от действията на православната младежта (макар че аз не одобрявам, разбира се, какво се е случило там) от защитата на предполагаемата "красотата" на чл.
- Да, и ние подкрепяме тези, които дори не виждам какво беше там.
- Разбира се, ние не ходят на това шоу, но ми казаха, че не е, надявам се тези хора; Аз съм само на загуба.
- Нека не говорим за това ... Нека духовна красота, също спасява света, нека да бъде началото на много хора, така че те започнаха да търсят истината, истината на Христос и Неговото Слово, а не това, което той има нужда от нас, за да се направи, тъй като, за пореден път казвайки християнската църква - не "Бюрото за добри услуги", тя не съществува, за да можем да бъдем по-добре, но за да можем да станем по-добри. И когато човек престава да го обърка и ще се търсят небесното царство е във вас, а след това всичко останало ще последва. Христос е само този акцент: не изглеждат за прилагане, както и за духовния живот изглежда. И това, което е духовен живот, прилика с Христос? Това е живот според Божието слово. Това е истинският духовен живот. И това може да се започне с някои от романа, където героят е схематично, искрен, честен, жертвен човек, ако едно дете, момчето, момичето, или дори един възрастен, може би дори малко по-разсъждават върху това имитиране. Това може да е началото на духовния живот.
- Но дали това спокойствие, духовния живот запазва в много бърза и не-спокойна нашето време, когато един човек, например, влиза в автобуса и той напредваше пеша, той влиза в метрото, където се всички да бъдат тласкани, и той започва да се вътрешно устои, раздразнен?
- Християнският живот е много сложно. И Христос проблеми не решава, а напротив, добавя още повече, тъй като се изкачи нагоре винаги е трудно, но се търкаля надолу по хълмовете на много по-лесно. Християнският живот носи проблеми. По мое мнение, Херсон Инокентий заяви: "Християнският живот е трудно, а дори и по-трудно да не е християнин." Ти дойде пеша, но вие знаете много добре, че, слава богу, не по главата! Това е просто съвпадение. Човек правилното му духовно освобождаване може да спре това духовно телесна гняв и негодувание, защото след това живее на ума, а не емоциите, а не сърцето си, защото сърцето ще кажа: "Който кракът ми стъпи - инфекция" И духовен човек да си каже: "Това е нещастен случай. Ние трябва да понесе, не е необходимо да се направи от тази трагедия. " Децата в детска градина (не знам кой те научи на това) понякога да си кажем: "Ще дойда пеш, а вие имате да ми дойде, така че ние не се караме"; или "Аз ще удари случайно, а ти ме удари." И това става по-лесно от това. Друг го удари назад, и те отново бяха приятели. Можете, разбира се, да го направи, но след това тя ще бъде духовен подход, и духовно - е, когато човек си казва, че нищо страшно не се е случило тук. Ето защо, когато духа царува над човек, на месата му, тогава той е голям, и ако тялото е продиктувано от духа, а след това царува с месо, а след това са станали корумпирани тези дни - и копнее за лице. Като цяло, идеята не е плътта и духа е корумпиран в наши дни. Ето как започва всичко. Един човек, който живее без Бог, без това ръководство, идеала умира. Между другото, Достоевски казва, че "ние сме загубили или премахване Божия идеал, идеала на любящ човек, в края на краищата се покланят на образа на идеала и зверовете, и идеален начин за отхвърляне на Бога." Ето как ще тихо.
- Знаеше, че говори.
- Неговата т.нар пророк.
- Това е, всъщност, е оцелял изпълнението. От революционер от смъртното наказание - да помилва, затвор, изгнание, заболяване.
- "Аз съм бил наречен един нещастен човек, - каза писателят - защото минах през тежък труд. И аз съм просто в затвора себе си и Бог знае. "
- Не забравяйте, че ние ви казах наскоро, че много поети, писатели, оцелели сочат лагер по време на съветската епоха, там са създали шедьоври. Те написаха тези стихове там! Трудно е да се повярва, че тя е написана в ареста в Гулаг, в унижение, мръсотия, болести, глад, в крайна страдание. Откъде невероятно леки стихове, изпълнени с любов към Христос, без значение какво? Това е невероятно!
- Да. Аз дори съм си един съвременен писател, един човек, който е дошъл да вяра в зоната, в заключение. Оптина пустиня подхранва храма в зоната, в града Сухиничи. Hieroschemamonk Серафим всеки месец там служи литургия. И един човек е работил осем години, пет години, живеещи в общността, отиват в храма редовно имат този свещеник изповед и причастие. И той дойде в следните направления:
С Христос и в свободата затвора,
Без Христос свободата си - затвор!
- Това е невероятно! Той знаеше, че това, което той пише.
- Той каза, че баща му Серафим, че ако той беше попитал: "ще влезе в затвора, но ще дойде вярата, бихте ли избрали друг път?", Щеше да отговори, че той е готов да има още пет години, за да служи, дори и само за да разберете това, което знае днес. Там той първо качват евангелските книги на светите отци, първата изповед, причастие, първо научих какво молитва е, първо разбрах какво духовния живот е, колко е важно да не е нещо, което е около вас и във вас. И човек, изглежда, площ и мощност конгломерат на злото, опитвайки се да живеят там като човек, за заповедите на Евангелието. Това е духовен живот! Има литургия и обща молитва в църквата веднъж месечно, а останалата част от времето това е само вашата лична молитва. И тук имаме един човек се случва всеки ден в храма, и не е ясно какво духовен живот. И това, което прави на духовния живот в района? Има всъщност не изложби, не филхармония или зимни градини.
- само библиотека.
- Да, няма друг, но духовния живот е. И какво е това? В живота според предписанията - когато искам да бъда като християнин, и християнин иска да бъде като Христос. Разбира се, не само на Христос, но само за да бъде християнин. Това е духовен живот.
- Означава ли това, че сега трябва да се хвърлят и книги и театър, а някои забавление?
- Не, разбира се, защото това е делът на красотата, истината, ярък пример на мислене, който може да ни помогне да станем по-добри. Те са като диаманти в рудата са разпръснати, и те трябва да бъдат правилно да се вземат. Разбира се, има неща, които е по-добре да не се докосват, но има и къде искате миньор сред рудата може да намери нещо красиво: четеристишието, мисълта, по примера на историята на назидание. Просто трябва да бъде разумно пчела.
- Всичко, което ви назидава всичко, което ви помага да се изпълнят Божиите заповеди - да бъде по-хуманно и детска, всички води до духовния живот, или в началото, така че "Искайте и ще ви се даде ли, търси, - и ще намерите, toltsyte - и отвори за вас." Потърсете доброто, но само когато това е възможно. Ето защо, ние за пореден път направи този акцент, да обобщим: на духовния живот - това е животът на тези примери, изображения и мисли, които ни помагат да се превърне в човек. Но човечеството от нас ще направи истински християни, реални хора, които имитират Христос. Ето това ще се стремим да не ни търсят беше по-добре, и че ние и хората около нас са по-добри. Не им отново и себе си. Нека ги изведе не с думи, а с пример, защото думите назидателно, но само случаи водят. След това ще бъде духовни хора, когато се имитира Христос.
- Благодаря ти, отче Мелхиседек! Мисля, че тази поредица от интервюта харесва на зрителите си, и аз се надявам, че скоро ще продължи.
- Всичко най-добро, но ние не сме елха играчка, за да угоди на всички. Трябва да се гарантира, че всички ние ставаме по-добри.
- Благодаря на всички онези, които гледах днес трансфер на "тайнствата на Църквата", както и всички онези, които осигуряват продължаване на финансовата помощ на нашия канал, което е наистина най-популярната обществена телевизия.
- Да, сър! За създаването на който се говори от всички. Малко хора вероятно гледат обществена телевизия OTR, докато на телевизионния канал "Съюз" просто огромна аудитория, така че това е наистина нашата национална телевизия, която съществува в нашите собствени дарения. Още веднъж благодаря на всички ви за подкрепата и пожелая на всички всичко най-хубаво!
Водещи Любовта Akelina
Препис: Юджийн Osiptsova
Свързани статии