Велосипедистите и популярната култура 16

Характерни това или онова общество, ние говорим за определено ниво на своето развитие, развитието на творческите сили и способности на членовете си, които намират израз във вида и формите на живот и дейност на хората, както и те създават материални и духовни ценности.

По този начин, ние говорим за културата на обществото като съвкупност от постиженията на членовете на това общество в промишления, социален и духовен живот.

Всяко общество има определен набор от културни модели, които са приети и се споделят от всички членове на обществото.

Subculture - концепция, която може да се разглежда като съвкупност от определен негативно тълкува от нормите и ценностите на традиционната култура, функционираща като култура на определена част от обществото; специална форма на организация на хора (предимно млади хора), независим цялостен образование в рамките на доминиращата култура определя стила на живот и мислене на своите носители, при което техните митнически, норми, ценности, и дори комплекси институции; трансформира професионално мислене на традиционните културни ценности, има един вид идеологическа окраска.

Всяка субкултура явление е архаичен в своята организация и винаги е постмодерна съдържание. Това е своеобразна игра на културни контексти.

Основните източници за изследване на проблема са произведенията на MV Shakurov, BA Приставът, R.G.Gurovoy, LN Жилина, NT Frolova, което подчертава някои от аспектите, свързани с проблемите на младежките субкултури.

Култура и субкултура

Subculture (буквален превод - "субкултура"), се третира по няколко начина. Този термин се нарича: определена част от ценностната система на традиционната култура; автономна форма на организация на хора в рамките на доминиращата култура; съвкупност от норми и ценности, които формират културата на престъпници. В американската социология с 20-те години. Съществува традиция на миналия век изследване на девиантно поведение. Малко по-късно, в Англия, е имало традиция за изучаване алтернатива младежко движение като младежки субкултури. Като цяло, изследователите смятат, модерна субкултура като специфичен начин за разграничаване на развитието на етнически и регионални култури, с участието на съвместното съществуване на господстващо традицията и генерирани неговата цялост характерни явления на културата.

Така че, субкултура е начин да се култура на живот, чрез която определени групи се опитват да се адаптират системата доминиращата стойност и (или), за да му се противопоставят. Субкултурите предлагат система от символи, която помага на даден индивид или група, за да се разбере спецификата на тяхното особено положение и форма (поддръжка) на силна културна идентичност. Културните ценности на субкултурата помогнат на всеки участник в създаването на образа му и съответната връзка към нея - да се обединят с други членове на субкултурата. Възникване и развитие на субкултурите насърчаване на социални събития, водещи до промяна на изображението и ниво на обществото.

Сред младежките субкултури Уест отделят две групи: по-нисък клас субкултура (рокери, скинари, пънк, футболни фенове и др.) И на субкултурата среден клас (Beats и хипита). Тези видове са се разпространиха в пост-култура. -Нисък клас субкултура получи имената им, като правило, ярка черта на външен вид или поведение. средната класа субкултури са по-рядко и по-сложно съдържание. Елементите на стила включват изследователи да намерят духовно удовлетворение в работата, преследването на формиране и изразяване на индивидуалност, докато индивидуализъм, съзнателно отхвърляне на материална сигурност.

От историята на

Велосипедистите (английски колоездач на мотоциклети ← мотор ← motorbicycle «мотоциклет» ..) - фенове и фенове мотор. За разлика от обикновените мотоциклетисти, велосипедисти мотоциклет и е част от начина на живот. Характерен е и връзката с единомишленици, на базата на този начин на живот.

Велосипедистите също така понякога се наричат ​​фенове на велосипед, мотоциклет, те нарича докато motobaykerami. Въпреки това, по традиция думата "велосипедист" е свързан с драйверите на мотоциклет.

движение Biker стана през 1950 в САЩ, е проникнала в Европа и България (в СССР през 1980 г., те са били наречени "рокери"), за известно време е бил част от субкултурата, когато колоездачи са били разделени на няколко агресивни и враждуващи фракции ,

Доскоро понятието "велосипедист" се отнася само за собствениците на "хеликоптери" и със сигурност, свързани с дистанционно далеч напред от предното колело, изобилие от хром, кожа, дълга коса и брада мотоциклетист. Въпреки това, от края на 90-те години на пътя все повече и повече започват да се появяват vysokooborotisty мотоциклети с двигатели, облечени в пластмасови обтекатели - спортни мотоциклети, или "спорт". Дълго време не sportbaykery призната "истинските" мотористите като членове на общността на велосипедист, дори и жест като добре дошъл вдигане на ръка по време на среща на път, те не са обхванати. За типичен водача спортни мотоциклети кацане и шофьорът му са били удостоен със званието "скариди". "Chopperastami" са дублирани на chopperisty отговор. Причината за това противопоставяне лежеше във формата на мотоциклет и стила на шофиране. Висока скорост и ездач спортни мотоциклети в пълна екипировка повече наподобява на скафандър астронавт в не съвпадат в разбирането колоездачи старата формация с появата на този велосипедист. Но постепенно тази конфронтация е дошъл до нула, тъй като идеалите за свобода и в близост до двете.

Външен вид колоездачи

Стереотипичното вид велосипедист: шарена кърпа (забрадка тъмен цвят и се сви на пиратски стил на тила) или черна плетена шапка "кожени якета" (кожено яке с ключалка под наклон) или кожа motokurtka (често над motokurtki износени деним или кожен елек без ръкави " цветя "(символите) мотоциклет клуб), кожени панталони. Велосипедистите често освободени дълга коса, мустаци и брада. За да предпазим очите си от вятър нося очила често игнорират каски.

Въпреки това, сред колоездачите такъв вид не винаги е необходимо. Biker могат да носят спортни motoodezhdu и оборудване.

символика колоездачи

Конфедерацията на флага, Военноморския клуб Джак цветове, зашити на гърба

Най-често използваните символи:

Конфедерацията (или по-скоро, му версия - Naval Jack). Традицията на неговото използване е отишло от американски състезатели. Той символизира nonconformism колоездачи. Трябва да се отбележи, че не всички членове на движението на мотоциклетиста да имат представа за историческото значение на символа или не придават значение на това, като се използва само на Конфедерацията знаме като знак за принадлежност към това движение.

Образът на черепа. Обикновено това символизира безстрашие в лицето на опасност и смърт. Друг важен момент за използване на череп символ колоездачи - от защитата на смърт. Има поверие, че когато дойде смъртта, той оставя своя отпечатък върху мъртвите - на черепа, а ако лицето вече има този характер, тя си мисли, че там не е била докосната от мъж.

Татуировка. Понякога се твърди, че велосипедист татуировка ( «велосипедист на татуировка») е отделен вид изкуство.

Железен кръст. Пренесени от американски войници след Втората световна война, когато в действителност, се появи движение велосипедист. Nosiv награди врага войници протестираха срещу американските власти. Много колоездачи, особено в България и Германия, представляват Железен кръст без свастика.

Свастика. Много колоездачи могат да се видят в образа на свастика. Въпросът за този символ е двусмислен. От една страна, по-голямата част от американската извън закона - ykerov, поради много причини, различни мнения десните.

От друга страна, има основателно съмнение, че тези колоездачи са убедени, "идеологически" нацисти. До голяма степен (но не изцяло) идва от желанието да шокира "Tsivil", т.е. обикновени, спазващи закона граждани. Въпреки това, не мога да говоря за всички разбойника като цяло - че нещо наистина може да е нацист, някой виси признаци на просто скандално, някой - otomu че тяхната MC като получи или защото е разрешено да представлява колоездачи.

За колоездачи характерни синдикалните клубове. Въпреки сравнително разпространена стереотипа тези асоциации момента, в повечето случаи, мирни.

Втората световна война, с моторни клубове с течение на времето стават все по-малко или стандартна структура. Тя може да варира в зависимост от специфичните устава на клуба от страната, местните условия и традиции, но като цяло има редица сходства и традиции.

нов член на пътя на клуба обикновено е доста дълъг. Тя започва с лично познанство с вече съществуващата член. Ако сте нов надежден, изглежда, други членове на клуба, както и на представляващ (гарант) е автоматично отговаря за всички по-нататъшни действия протеже. С положително впечатление на членовете на клуба, той е даден статут на подкрепа (подкрепа). След определен период от време (това може да бъде една година или повече, в зависимост от обстоятелствата), в случай че "подкрепата" положително доказано в клуба, в общото събрание повдигна въпроса за приемането му в клуба. При наличие на "шейна" поръчителя, въпросът може да бъде решен положително и даден ранг се мотае наоколо.

Hang наоколо - на първо място, по-ниските нива на йерархията на велосипедист, последвани перспектива и член. От "Membury" (пълни канута MC), избрани или клубните лидери се назначават: председател, заместник-председател, направете съкровище (касиер), сержант в ръцете (шеф на охраната и на първа инстанция за разрешаване на спорове между членовете на клуба), пътна капитан (пътен капитан, изпълнява задълженията си за "посещения", организиране на маршрути, да идентифицират необходимите разходи, и така нататък. д.) и др. служители.

Всеки MC има свои собствени символи (цветове - цвят "). Обикновено три лента на гърба на кожа или деним жилетка - горни и долни "рокери" и централната "мишена". «Hang около», като правило, е позволено да носят само долната рокер, «перспектива» долна и горна, "държава» - и трите. Въпреки, че "Ангелите на Ада» навъртат около тях е само малка "фалшива" ивица в лявата част на жилетката, перспектива получава долната лента на гърба, както и членът има и трите. Полицаите носят специална значка с определянето на титлата в лявата част на жилетката. Понякога в една и съща пластира носи с името или прякора на собственика.

Мотоциклети колоездачи

Най-уважаваните сред колоездачите се считат за мотоциклети, ръчно изработени с умение и мечтател. Най-често те принадлежат към класа на хеликоптери или kastomov (мотоциклет ръчно сглобен с помощта на голям брой части Tuned) слезе много различен от поточната линия и има силна идентичност. Някои клубове са изложени на определени изисквания за обем на двигателя (например, не по-малко от 750 см 3), цвят (например, синьо - бяло - червено) или марка на мотоциклет.

Като индивидуален велосипедист може да обича и да слушате всяка музика - от симфонии, за да поп музика и песен. Но сред колоездачите по-често са твърди като скала - rokmetal блус. В популярната музика, все пак, и в светлината на неговите форми, тя често се играе до образа на велосипедист,

Музикални групи, свързани с лица и движение мотоциклетиста велосипедист: Judas Priest, Мотли Крю, оръжие N 'RosesIron MaidenManowar, Bad CompanyZZ TopLed ZeppelinMetallica, Aria и сътр.

Biker вярва в две неща - в себе си и своя мотоциклет. Това, обаче, може да бъде проблем, когато мотора носи господаря си. В този случай, целият свят се руши и цялата система от възгледи. Велосипедистите са обикновено атеисти, въпреки че има и такива, които се покланят на дявола, и тези, които са християни.

Biker философия - е приятелство, до известна степен се превърна в братство. Братството на Духа, интереси, възгледи.

Велосипедистите и популярната култура

В продължение на десетилетия, тя е разработила два противоречиви, почти взаимно изключващи се образ на колоездачи. От една страна, това е безплатен и мощен човек, който не се страхува "нито Бог, нито дяволът", а не смъртта на риска, без дъжд и вятър, без скорост и опасности на дълги пътувания. Особено начина, по който се отглежда в рамките велосипедист общност. От друга страна, в медиите, а оттам и в обикновени, тесногръди, масовото съзнание, стереотипи стават неуважителни колоездачи в закона и местните хора (Tsivil, в жаргона на колоездачи) разрушители, врагове на обществото и законите, които са тясно свързани с престъпленията, , Lifestyle колоездачи и особено членовете на мотоциклети Club (MC) от средата на 60-те години на XX век, сериозно засегнати от популярната култура, което се отразява на първо място във филма. Поради масата - медии в съзнанието на човек на улицата, се превърна в неясна форма, но по определен начин на "велосипедист" - пиян, безмилостен и жесток. Популярната култура, от своя страна, прави картинката отвратително - атрактивна и води до това редица стереотипи, митове и други неща. В резултат на популярността на Hells Angels и други неблагонадеждни клубове започнаха масово да правят филми, пише книги и тестени пържени журналистически статии.

Единственото нещо, което не може да предаде на "обикновените хора" на Америка десетки и стотици, публикувани през 60-70 години на велосипедист филми, книги и истории - така че забранява смисъла на съществуването си. "Ангелите на ада" и други MC са наречени "отхвърли" се дължи на факта, че те са били отхвърлени от Американската асоциация на мотоциклиста, обединяваща превишена скорост "достойни мотоциклетистите, неправилно паркиране и липсата на подаване инспекция. Публично заяви, че те са само един процент между нормални и точни шофьори две колела. Но директори и журналисти не са били уведомени, че престъпниците велосипедист - това не е в стила на каране на мотоциклет, а начин на живот. Велосипедистите презирани от тяхното общество, и те са създали свои собствени - със собствените си правила и морал. Това беше по това време шеф на "Ада Ангелите на" Ралф Сони Barger гордо произнесе фразата «По-добре е да се произнесе в ада, отколкото да служи на небето» (По-добре е да царуват в ада, отколкото да служи на небето). Не всички моторни клубове принадлежат към "1%", а не на всички колоездачи са пришити към яке този горд знак, но само тези, които се противопоставят на всичко, което е институцията на "общество" - срещу цивилизованите норми на състоянието на законодателството и административните задължения, автоматично се превръща "враг номер едно на държавата" и престъпниците.

Най-популярните теми колоездачи като престъпници в масата - медиите е в средата на 60-те и началото на 70-те години на XX век. Към днешна дата, изображението избледнява, постепенно губи популярност сред масите и ще придобие по-жалък, "модни" модерните младежки тенденции, особено свързани с така наречените "спортни велосипеди". С редки изключения, модерни мотоциклетистите дори нямат никаква представа как да се държи в дадена ситуация и как да поддържа образа на истински велосипедист. Само на няколко клубове и някои безплатни ездачи (независими) колоездачи са насърчаване на "добрите стари времена" поръчки и предават традицията от поколение на поколение.

Велосипедистите станат наистина първият бял младеж субкултура със собствен стил, език и поведение. Популярната култура е направила един мит е толкова атрактивен в своята "naoborotnosti" и "отвратително", че субкултурата мотоциклет са най-упорити - съществуващ и до днес, те не са имали своята смърт.

Себе си, те се наричат ​​също "хардкор" (вярно). Те са склонни да контакти, безразличен, мълчалив. Велосипедистите и рокери са аутсайдери презираха женствен общество те смята за такъв срам, тъй като всички. Те са създали свои собствени общество със собствени правила и понятия за морал (и секс и престъпността не се играе първостепенна роля в тяхната околна среда - това прави пресата ги мразеха). Те - пламенни патриоти (абсолютен патриотизъм частично изразява в признаването на вътрешното мотоциклет само - "Харли Дейвидсън"), в част расист (особено в южните щати, където велосипедист емблема беше стар Конфедерацията знаме), отношение (по принцип) силна държавна власт и те искат да се спазват в своите области.

Велосипедистите са разкрили извадка от субкултура, в която оценъчно акцентът е върху нещата, се счита за нисък и незаконни. Техните стойности са се образували спонтанно, на безсъзнание ниво, поради което те са останали специално младежката субкултура, племето, към които неоторизиран достъп е обикновено затворени. Новодошлите трябва да преминат през доста голям брой тежки тестове, и едва след това те ще могат да получат деним жилетка с изрязани ръкави, с емблемата на даден мотоциклет банда. Biker субкултура, може би, е било единственият изключителен, отхвърля всичко, което е свързано с етнически и други малцинства, както и женствена в културата.