Проблемът с активното включване на младите хора в реконструкцията на нашето общество е сложна:

- пасивност, потребителското поведение на младите хора към живота, към реалностите на днешния ден;

- липса на високо културно, образователно и професионално равнище в значителна част от младите хора;

- Не пълния търсенето на фирма vysokointellektu-циален работа в ерата на "първоначално натрупване на капитали";

- преориентиране на общественото съзнание с духовните, хуманни и комунистически ценности на стойност материален просперитет, хедонизъм;

- кризата на образователната и културната политика, yavlyayusche-Gosia част на системна криза на обществото.

2. прекалената комерсиализация на културни и развлекателни зони на изместването на нейните структури на безплатни културни услуги, традиционната територия на видовете народното творчество. На този фон, случаите на административните и бюрократичните смущения в развитието и усъвършенстването на мрежата от културни и развлекателни съоръжения, което е най-вече се фокусира върху превръщането на сгради и съоръжения за различни търговски структури.

4. В нашата страна, в продължение на много десетилетия, и не е разработена Цзе-фрагментация на линии на развлекателната индустрия и държавата, инвестиционната политика, свободно сфера почти винаги финансиран от остатъчен принцип.

Особено младежката субкултура като самостоятелна и Цзе-фрагментация на линии на образованието в рамките на доминиращата култура, което определя начина на живот и мислене неговите носители са били разследвани тези чуждестранни и местни учени като M.Breyk, г-н Коен, Т. Парсънс, Г. Воробьов, VA Гришин, Yu Давидов, AI Dolgov, AS Zapesotsky, VD Ermakov, VT Lisowski, KG Myalo, ЗВ Sikevich, AV Дебели и други.

безплатни време проблеми, докладвани в хартията, ние изучават-тели, специално ангажирани в социологията на селските райони Моло купа (IT Гуцу, NI Иванова, EM Klyusko, BI Князев, NN Михайлов, А. Е. Murzin, SI. Plaksiy, IM Slepenkova).

Стилистичните и структурни характеристики на използването на свободно време, се отразяват в изследването, GA Evteyeva, EV Kemenovoy, AV Netsenko, VN Pimenov AS Киселец и сътр.

Духовните нужди на младите хора в областта на свободното време са изследвани в VI Волков, AN Данилов, SP. Ermochenkovoy, LN Kogan, VY Surtaeva, VM Tarbokova, BA Титов г. пр.н.е. Цукерман, AF Ball, RC Shemetilo и сътр.

От основно значение за изучаването на Моло надеждно отдих са философски и социологически проучвания на свободно време и отдих култура IV Bestuzhev-Лада, AJ Kuklin, EG Пясъчни, IV Sarkisova, EV Соколов, В. А. и сътр Tregubova.

В нашата страна, в продължение на много десетилетия, и не е разработена Цзе-фрагментация на линии на развлекателната индустрия и държавата, инвестиционната политика, свободно сфера почти винаги финансиран от остатъчен принцип. В тази връзка, не без интерес за нас, за да се докоснете до образуването на индустрията! отдих и места за отдих в западните страни разработ-ти. През последните години, тези въпроси са отразени в изследванията напрежение IG Vasilyeva, EG Doronkin, BI Dubson, IA Новикова, EB Mambekova и сътр.

Наскоро изследователи са станали все по-заинтересовани от проблемите на образуването на архитектурното пространство и отдих-ТА, проектиране културни и развлекателни съоръжения, въз основа на функционалното им предназначение (IM Backstein, IG Lejava, Yu Лобанов, и др.) , Голям принос за развитието на икономически и географски бази на туристическата индустрия са направили проучване на VI Azar, IV Зорин, В. Krivosheeva, PG Aldaco и сътр.

В проучване на отдих ключови въпроси на младите хора, база-правителствена концепция е "свободно време" и "свободно време". Тези концепции са добре документирани и оповестени по социология-кал литература, въпреки че го намерих много противоречия-O подход за тяхното разглеждане. С всички функции, ние считаме-Рениевите концепциите за "свободно време" и "отдих" повечето vyde-lyayutsya два основни подхода: идентифициране на тези понятия и тяхната раздяла (свободно време - пространство за развитието на лично ППИ и отдих - дейности, извършвани в свободното си време и смесена въздействие върху лицето).

Важно условие за свободното време, изследването е отчитане на липсата на формалност. Това предполага съзнателно отношение към съществуващите норми и ценности индивидуалния избор, въз основа на вътрешното мулти-образ на лицето, което обикновено се характеризира като "свободна инициатива."

В действителност, много изследователи в дефинираната по-горе разделение на понятието "свободно време" се опитаха да решат последващи ING основни цели:

- разграничаване и свободно време в кумулативната компанията времето фонд (в този случай свободното време Функции-rizuetsya като време, освободени от определени дейности, най-вече от материалното производство); обозначена като "функционалното предназначение на свободното време;

- идентифициране на критични структурни елементи свободно време.

Въз основа на посочените по-горе характерни изследователски проблеми, най-пълната определението на свободно време, дадено, по наше мнение, GA Prudenskii: "Свободно време - пише той - е част от не-работното време, които се изразходват за изследвания, в Vyshen квалификация, работа в общността, свободно време и т.н. това е времето, което хората използват извън работно време за неговото всестранно развитие "[158, S. 41]. Разработване съвместно провеждане на тази концепция, BA Приставът го слага "времето свободно да изпълнява всякакви неизменна длъжен-stey" [30, стр 14-15].

Тези определения са играли важна роля в разстояние нация проучвания резервни проблеми време. Важно е също така, че тези подходи към определението за "свободно време" Това беше по същество освободени от неизменните задължения на лишените от свобода, извън работното време. По този начин да се изключи, но нелегалната опозиция свободно време Рабо какво. Разделяне на свободното време на неизменни длъжен stey-ви позволява да използвате във връзка с тази концепция на принципа на свободно дейности.

Подробно описание на свободно време и свободни дейности на базата на по-нататъшното разширяване на границите на теоретични знания-агенция даде GE Zborowski и GP Eagles: "свободно време - те пишат - бихме могли да наричаме пространството, нейните неизменни случаите по-Bodnya, при което човек избира с променлив мравка действие с оглед на техните наклонности и културно ниво. Нейната Bodnya за сътрудничество в областта на свободното време означава: първо, наличието на свободни площи и неизменни работи; второ, съзнателно желание на човека по определен начин, за да използвате това време и по този начин - ръчно избор от възможни действия (с определена степен на интелигентност, рационален избор налност); На трето място, способността (способността) да изпълнява поставената цел; Четвърто, ефектът на "самата [54, стр 79].

Задълбочаване на методологическите основи на знанието неговите средни проблеми свободно време се отразява в изследвания, проведени през 90-те. В проучванията на IV Sarkisova, например, "му Bodnya време" се разбира като част от не-работно време, неговите по-Bodnya необходимите разходи и приложена в съответствие с нуждите, ниво на развитие, ориентация на лицето, способността да се разполага свободно себе си и време [166, S. 8]. Тя с право посочва, че свободното време в условията на демократизация-вия може да бъде наистина много време си свободен избор дейности, които регулатор на поведение ще направят вътрешна, духовна култура, или липсата на такава.

Стойността и значението на свободното време са реализирани, за съжаление, не всеки млад човек. Реализацията на тези ценности идва постепенно, а не наведнъж, а понякога и никога. В същото време, реализацията на тези ценности е едно от условията за формирането на духовността, тя помага на човек дълбоко osoz-нат част от природата и обществото, и приемствеността с тях. Грижа отношението към момента на реализиране на неговата стойност пи интересно и дълбоко разбрана известен журналист VM Pesco-vym при описанието на начина на живот, обичаи, нрави, семейство staroob ryadtsev Ликов, които са живели в продължение на десетилетия в отдалечен Сибир-ция гора, далеч от хората. "Време рейтинг, като номера, седмици, месеци и години, пише VM, пясъци - трябваше да Ликов znĂ-chenie висш! Изгубени във времето - те са ясно в Ниман - това означава да се унищожи живота е построен по време на почивката, молейки се, вие, чакай, консумиращи месо, светите дни на раждане, със своята сметка от тях тук живеещите години. Времето ще бъде внимателно пази. Всеки ден започва с определение на ден от седмицата, дата, месец, година. "Priest", да гледате това време, беше Савин. И той борави случая перфектно, не прави грешки. Без убождания, тъй като той е бил с Робинсън, Савин е направил. А феноменален памет, някои стара книга; разплащателни сметки на раждането на Луната и на променливата не е колективно определяне на сутринта ", ние живеем в един ден", ние бяхме част от ежедневния календар. Не е далеч зад себе си, а не Zab-Lykovs събра през хроника на живота на един ден! "[152, стр.79].

Изключително спорен и оспорено в научната литература има въпроси за структурата на свободното време и на база-и класификация. GE Zborowski и GP Орлов, например на базата на свободното време нива на класификация поставени му настройка, като се подчертава двете основни нива: 1) общо правителствена регулируема свободно време; 2) лично регулируема свободно време [54, рр 97-98]. Първото ниво, те включват:

- колективна работа (включително социална норма Dey Flow);

- физическата активност (участие в спортни клубове, туризъм и други видове спортни дейности, обществени роб план регламент);

- видове културно потребление, спорт и развлечения, които носят със социален характер (аматьори, масови развлекателни дейности, интереси любител на организацията).

Второто ниво на свободна редовното време, те включват:

- индивидуалното творчество; самообучение;

- индивидуален културен (духовно) консумация; физически дейности, които не са регулирани от обществото; аматьорски работа (занаятчийски), включително тип клас

участие в отглеждането на децата; приятелски срещи;