Св. Ефрем Сирийската: "Пазете се да zeliya, предсказвам бъдещето, чудейки се правя на съхранение (талисмани) или износване, направени от други хора. Това не е в магазина, но връзките"
род Създаване на Светия отец
нашата Ефрем. 3rd Ed.
М. 1881. Част I. С. 371.
Св. Йоан Златоуст. Икона, първата половина на XVI век. Ярославъл
Св. Йоан Златоуст: "Може ли да се разболее, той е по-добре да остане болен, отколкото за освобождаване от падането на заболяването в беда (прибягва до парцели) демон, ако аз ще излекува повече вреда, отколкото донесе ползи Доставяне полза на органа, който малко по-късно ще умре .. и гниене и повреди безсмъртната душа. Ако понякога Божието позволение и лекува демони (чрез предсказания), като изцеление е да се тества на вярващите, а не защото Бог не ги знам, но да се научат да не вземат дори изцеление "от демоните.
род Създаване на светата ни баща
Йоан Златоуст, архиепископ на
Константинопол.
2nd Ed. SPb. 1895. Част I. С. 659.
Св. Йоан Златоуст: ". Тъй като търговците на роби, които предлагат малки деца торти, сладки плодове и други подобни, като често ги впримчи като примамка, и в затвора, а дори и самия живот, така че точно и магьосници, обещавайки да се излекува болестта, лишава спасението на душите"
род Създаване на Светия отец
Нашата Свети Йоан Златоуст,
Архиепископ на Константинопол. 2nd Ed.
SPb. 1899 T 2, ч I .;
1-во изд. SPb. 1896. Част 2. S.576.
Св. Василий Велики, архиепископ на Кесария Kappodakiyskoy. Fresco, 1209. Cerbiya (Студеница)
Св. Василий Велики: "Не се любопитни за бъдещето, но с използването на разполагаемия недвижими За какво печелите очакваме наложително, ако в бъдеще ще ви донесе нещо добро, а след това ще дойде, макар и да не е знаел предварително и ако това е тъжно защо преди крайния срок още се намират.?. скръб? искате ли да се направи в бъдеще? извършва предписани от закона на Евангелието и очакваните ползи от удоволствие. "
род Създаване на Светия отец
нашата Василий Велики,
Архиепископ на Кесария в Кападокия.
4то изд. Сергиев Посад. 1900. Част II. C.259.
Rev. Григорий Нисийски :. "Ние plotolyubtsa в реалния живот има желание да гледаме към бъдещето, за да се избегнат проблеми или постигане на желания Тъй като хората не обръщат окото на Бога, пълен с измама демонична природа е изобретил много начини да знаят бъдеще: например, за предсказване на бъдещето, тълкуване на знаците, гадаене, пресъздаване на мъртви, ярост притока на божества, вдъхновение, карти и др., и ако всеки вид предсказание, което се дължи на някаква измама, за да признае истината, той е демон на съблазняване, за да оправдае лъжата и т.н. dlozheniya. И просто фалшива поличба демоничен трик показва убедят хората, заминаващи от Бога, се обърна към служба на демоните. Един от измама е и измама ventriloquists, които вярват, че тяхното магьосничество е мъртви души привличат обратно в този живот. "
род Създаване на Светия отец
Нашата Григорий Нисийски,
Епископ. М. 1862. част 4. P.194.
Св. Йоан Златоуст: "Доброволчеството не прибягват до гадатели, но ако са привлечени от този друг, а след това не се разреши за Човек винаги иска да знае неведомото, особено иска да знае предварително за своите нещастия, да се дължи на изненадата да не попаднат в объркване Но ако щете .. слушате предсказания не ще достоен за местоположението и Божията благодат, и ще се подготвят за многобройните бедствия. "
род Creation в Светия
наш Отец Йоан Златоуст,
Архиепископ на Константинопол.
SPb. 1900. 6. Т. S. 109.
Св. Йоан Златоуст: "на гадател - зъл демон, който говори от жените на корема вентрилоквист и странно действие на опитвайки се да невярно да се направи надеждна, той не говори по естествен начин, а от корема, и тези хора невежи пада в учудване, да вярва, че той Той говори истината. "
род Създаване на Светия отец
Нашата Свети Йоан Златоуст,
Архиепископ на Константинопол.
SPb. 1900. 6. Т. S. 110.
Св. Йоан Златоуст: "Какво, например, означава, гадаене по звездите, не е нищо друго освен една лъжа и объркване, в който всичко се случва на случаен принцип, а не само за окото, но и безсмислен?".
род Създаване на Светия отец
Нашата Свети Йоан Златоуст,
Архиепископ на Константинопол.
SPb. 1901. 7. Т. S. 758.
Архимандрит Григорий: .. "Особено силно впечатление случай на евреите заклинатели от страна на населението езическия от Ефес, които заедно с свещеничеството беше своите топ слоеве - Ефес илюзионисти Суеверие Ефес създава специална категория хора, които са ангажирани изключително в заклинания и магия магически изкуство тук е, разработени в система, в Ефес е имало магическа литература, са практикували магия имаше своите книги Тези книги съдържат цялото богатство на дългосрочното развитие на магия изкуството: тук б. Дали правилата и магьосничеството и Arcane правописа формула. Магия, тъй като тайната на техниката, е известна само на ограничен брой посветени, и е собственик на тези ценни книги.
Проповядването на Сейнт Пол, чудотворната си сила, която работи в своите шалове и бинтове, силно внимание, да ги вълнували в Ефес - всичко това отдавна е привлечено вниманието на магьосници. Но сега бушува осъжда злоупотребата с името на Исус и открито свидетел на Неговата сила. Изслушване по случая от синовете на Скева достигната и магьосници. Този факт най-накрая реши своите съмнения относно Христос, суета на езичество и магьосничество, извършено от превъзходството на вярата, проповядвана от Сейнт Пол стана за тях ясни. Начало площ Ефес беше пълен с хора. И в средата на площада, което беше едно празно място, аз се изправих голям пожар. Ефеските магьосници решиха да тържествено горят ценните книги публично отказ от предишните погрешни схващания - за слава на Исус Христос и християнството. Свитъка подредени на дървата, и запали факла пожар избухна. Long изгаряне на ценни ръкописи дълго беше тълпа около огъня. Огънят за нея беше най-добрата проповед Христовата сила. "
Леопардите MV Събиране на предмети
за интерпретативен и порицания
Четене на Деяния на апостолите.
М. 1903 S.490-491.
Athos Paterik: ". Един монах се е случило, за да видите оракул книгата и от любопитство, разглеждане на тайните на сатанински гадаене, несъзнателно увлечени от тях в една вечер пред него стоеше чернокож мъж на гигантски ръст и каза:" Ти ме повика тук съм. Какво искаш, аз ще изпълнява само лък ми Господи Боже мой, за да се поклони и да Го Онзи служа "."! "-. Монахът отвърнал:" Защо ми се обаждаш, да се запознаеш моите тайни "С тези думи, Сатана е хит монахът по бузата и ?. изчезнал. болката и страхът, монах се събуди. буза беше подута и почернели, така че това е ужасно за гледане. с всеки изминал ден болката се засили, и туморът напълно обезобразен монах. това научих монах Дионисий и веднага дойде на нещастника. След моли на Господа и на Божията Майка, светец Дионисий монах, намазани с масло. Той бил излекуван и Бог "прославя.
Athos Paterik или биография
светиите, Атонската Света гора лъснати.
SPb. 1867 Част 2. стр.48.
Lavsaik: "Един египтянин се отдавали на страстта си към благородната жена, която е била омъжена не може да я съблазни, египтяните са стигнали до магьосника и му казаха." Или я карат да ме обичаш, или го правят, че съпругът й хвърли "Магьосникът го взе добра. борда и да се използват всички прелестите си и магии. Въпреки това, след като не успя да събуди любов в сърцето си, той се е убедил, че всеки, който я погледна, тя изглежда кон. мъжа си дойде у дома и с ужас и взе жена си за светец Макарий от Египет. Abba Макарий благословена вода, я обля една жена от главата до петите и веднага очарова р zrushilis Свети Макарий казва за нея. "Не се отвърне от общението на Христовите светите Тайни. Нещастието се случи с вас, защото имате пет седмици да не продължат с всички чисти Загадките на нашия Спасител. "
Паладий, Bishop Elenopolskogo Lavsaik,
или историята на живота на светиите
и благословен бащи. SPb. 1850. Р51.
Prologue в учението: "Той е живял в Константинопол сановник, който имаше само една дъщеря, които искаха да се посвети в служба на Бога, дяволът се инициира в един от слугите на страстта си към слугата си, които искат да се ожени за нея, стигнах до магьосника за Wizard съвет го запознава с Сатана ... който попита: "Вярваш ли в мен, се отказва от това дали Господ Исус?" и е получил положителен отговор, нареди на младежа да напише отказ на момчето за хартия изпълни командата и Сатана подбуди в момичето страст за младежта момичето принуден баща й да се ожени за нея на този слуга ... . Когато тя дойде да бъде известен п richina страстта й, тя беше ужасена и убеди съпруга си да отиде в Свети Василий Блажени. Св Великата, получили пълно признание от младите мъже, го изпрати в една от Кели, и му заповядал да молитва и пост. И той започнал да се моли за един млад човек. Отне няколко дни. запита Свети Василий го как се чувства той, "аз съм в голяма беда, Отче, младежът отвърна, демоните не ме спохождат!" Св насърчавани злополука, тя пресича и остави един взе четиридесет дни, младият мъж каза ... "Благодаря на Бог, Отец, сега виждам себе си спечелване на дявола. " След това, св. Василий събра всичките духовенството на църквата и много християни и остана с тях цяла нощ в молитва. На следващия ден младежът донесе на църква, да пее псалми. Тогава дяволът със страшна сила го е нападнал, и той започва да вика: "Светецът на Христос, да ми помогне". Светецът каза на дявола: "Достатъчно ли на смъртта си, а при други мъчения". Дяволът казва: "ме обижда, Базил не съм дошъл при него и той ми каза и неговия отказ, който в ръката ми, ще се покаже общата Sudie!.!." Свети Василий каза: "Благословен да е Господ не ми се намали до основи всички тези хора протегнати ръце към небето, докато момчетата се върна при мен ръкописа!". И като се обърна към хората, той нареди да се повиши ръцете си към небето и се моли със сълзи: "Господи, помилуй!". Хората изпълняват заповедта Св И изведнъж, за удивление на всички, от църква купола на прелети почерк момчета грехове. Св. Василий я взе и попита младият мъж, дали е отричане. И, разбира се, аз изтръгнат почерка, момчето влезе в църквата и нейното общение. "
Prologue в ученията. Guryev.
М. 1912. S.3,5.
Волоколамск Patericon "Брат Свети Йосиф на Волоколамск, баща Bassion (по-късно архиепископ на Ростов), разказана историята на един земеделски стопанин:" Дълго време бях много болен, винаги се помоли и призова помощта на Светия великомъченик Никита. Роднини ме посъветва да покани маг. Но аз отказах и отиде трудно да попитам Свети Никита за помощ. Една вечер чух вратата на къщата се отвори и светлината влиза съпругът се обърна към мен и каза: "Ставай и ела при мен" - "Не мога, господарю мой, аз съм спокойна," - отговорих аз. Той повтори: "Ставай!" И изведнъж се почувствах здрав, скочи и се поклони на извънземните. Когато станах от земята, видях черен мъж с огнен меч в ръката си. Той искаше да ме удари, но светлинен съпруг го спря: ". Не го, но тези, които отидоха на магьосника" Чернокожият беше изчезнал. Попитах непознатият: "Кои сте вие"? И той чу в отговор: "Аз съм мъченик на Христос Никита и изпратен от Христос, за да ви излекува за това, което не са съгласни да се обърне към магьосника, но поставя своите надежди в Бога, а сега Бог е направил в живота си за още 25 години.". След тези думи на мъченика става невидим. От същите хора, които са присъствали на магьосника, че това е нещастие. През нощта те уби чернокожия с огнен меч "
Волоколамск Paterik. Богословски работи.
М., 1973 Т. 10. p.180.
Свързани статии