Предварително вечен ви Съвета / отваряне, Отроковице / Габриел Representat, / Можете Lobzov и пророчески: / Радвайте се, земьо nenaseyannaya; / Hail, Купино изгаряне; / Hail, дълбочина neudobozrimaya; / Hail, мост, prevodyay към небето, и / Ladder е висока, / yuzhe Jacob форма; / Hail, Божествената stamno манна; / Hail, резолюция клетва; / Обжалване Hail, Адам: / на Тебе, Господи.
вечен отваряне на Съвета вас, Maiden, / Габриел ти се яви, ви посрещнем и обявявайки: / "Hail, земя не посяти / Радвайте се храст от тръни Огнеупорни; / Hail, дълбочина, непроницаема погледа / Hail моста, който води към небето / и стълби връх Яков видял / Здравей, божествена гърне с манна; / радвам, избавление от проклятието;! / Hail, Адам призвание към спасение, / Господ с тебе "
Това песнопение е посветена на обявяването на събитието на Архангел Гавриил на Дева Мария тайните на въплъщението на Божието слово от нея. Съвет Можете L-ти отвор, Отроковице, Габриел Representat - пее на светата Църква в началото на живота на големия празник Благовещение.
Предварително вечен съвет на Светата Троица на въплъщението на Единородния Божий Син за изкуплението и спасението на човешкия род е неизмерима тайна, скрита пред Божия определеното време, а не само от хората, но също така и срещу Ангелите. Когато по време на въплъщението на Словото на Бога, идва от средата на човечеството и Ta, единствената в света, в Неговата чистота и святост, на Дева Мария - достоен да служи за спасението на човешкия род, и ще стане майка на Божия Син. Непоклатима, дълбока вяра на Света Богородица, а също толкова дълбока й смирение, в съчетание с пламенен Божията любов и преданост към святото Му воля, бяха от плодородната Нива, в дълбините на които са възникнали на блажения плод - Богочовека Исус Христос, Божият Агнец, който е отнел всичките грехове свят.
Каква е предвечния съвет? Това е една мистериозна среща на Светата Троица - Отец, Син и Светия Дух, която е посветена на създаването на света и на човека и нататъшната съдба на сътворението. Бог е създал света за Неговата неизказана благост. Той е създал света, за да има същества, които живеят в този свят, се свързва с него и се радва на блаженството на която той има абсолютно степен. Такива хора стават ангели, а след това растения и животни, и човекът стана венец на творението. И това е съдбата на човека, на първо място, и беше обсъден на този тайнствен Бог съвет. Това ние не знаем от Писанието, но от църковната традиция и спекулациите на светите отци на Църквата, които ни казват, че тайната на въплъщението на Бог е замислен след изтичане на срока, в Своята Божествена и неизказано вечно съвет.
Тайната на това е предопределена да бъде разкрита, когато, както апостол Павел казва: "пълнотата на времето" (Гал. 4 4), когато е бил угоден на Бога. И тогава Господ изпрати ангела си Габриел на Света Богородица да обявим за нея, че Божията благодат се установи върху нея, че тя намери благоволение пред Бога, и че от неизразима и тайнствен нея начин, син, който ще бъде Спасител на света. Това събитие е началото или, както текстовете на църковно-славянски, glaviznoy нашето спасение, защото в случай неизказано се присъедини към света на минното дело и света земното, божественото присъствие в света, ангелите и света на човека.
В лицето на Света Богородица, който още преди раждането му беше predugotovana да стане Контейнер на Божеството, за да стане Kupina изгаряне да се превърне в земя не посее, за да станете по стълбата, която е изграждането на небето - в лицето на човечеството е достигнало най-високата си морално и духовно лимит. Над него само Богочовека Иисус Христос неизказаната начин роден от нея и от Светия Дух.
Защо ние празнуваме Света Богородица? Защото животът му, преданост към Бога, напълно преданост към Него така надмина не само хората, но и на ангелите, че Църквата я възхвалява като честен Херувим и по-славно несравнимо от серафимите. И когато архангел Гавраил е слязъл от небето, за да я да я обявим за Тайната на Въплъщението Тя трепереше, защото видях пред себе си на представител на горния свят и пратеникът на Бога. Но ангелът трепереше дори повече, тъй като чуваме за него от богослужебните текстове, защото той бе доведен пред това, което е над ангелите на човека Негово Светейшество, че надхвърли всички разумни природата и който стои на престола на Своя Син, Господ Исус Христос, и хвалим с него, което е свързано с него, така стегнати, че сме православни християни не могат да прослава на Спасителя, за да не хвалят в същото време и Благословен си майка.
Един от най-върховните ангелите - Габриел обявява Богородично мистерията ", от които за дълги векове са се опитаха да замажат" (Римляни 14; 24.). Тя "Божието благоволение" (Лука 1 ;. 30) и по чудо да стане причина за спасение "всички видове" (Лука 1 ;. 48). Библейски образи, пророчески говорят за икономиката на спасението се сбъдват - истинските стремежи на старозаветния Израел.
Света Богородица се сравнява със "земя nenaseyannoy" - Дева Може да издържи както преди Коледа Bogomladentsa и след (Лука 1; 27-35, Матей 1, 25, Лука 20; 28, 38 Ген, 8 .....) Това е човешката природа недокоснати плевелите греха само "добро семе" (Матей 13 ;. 24) даде по леторастите душа Мери (Матей 13 ;. 32, Марк 4 ;. 26), което се приема много по-високи ангелски сили. По този начин, основната идея на този стих е не само чистотата на Благословения, но също така се възприема чистотата на Господа на човечеството, веригата на предаване на първородния грях е прекъсната - Новия Адам е свободен от всякакви скрити грях, но доброволно поема всички ограничения "е, podtochennaya грешен непълни."
"Въплъщението се извършва на Светия Дух, - пише VN Лоски. - Тя завършва почистването на утробата си, да я sodelyvaya напълно девствена, и по този начин се отчита пред Дева Мария чрез силата на перфектна чистота на възприятието и раждането на Словото. Всичко перфектно девствеността връчи Дух като чистотата на цялото си същество същата като на майчинството ". Т.е. в един вариант, предрешен "преди създаването на света" (1 Петрово 1;. 20), разкрива ефекта от тримата членове на Съвета на Бог, Отец благоволи, Сина и Духа, въплътени почиства. Нищо нечисто не може да влезе в пълнотата на божественото общение, и предварително пречистени и свято приток Санто Спирито Мери червата стават "изгаряне Kupina" (Ex 3 ;. 2). Вместо "огън пояждащ" (Изх 24 ;. 17), "слава" ( 1 Коринтяни 2 ;. 8, James 2 ;. 1).
В стихове Virgin нарича "дълбочина neudobozrimoy" - въплъщение е неизразима "тайна sokryvavsheysya от вечността в Бога" (Ефес 3; 9) Приемане неописан Божественото. "Съвършен човешки живот" не може да бъде напълно изчерпани ограничен човешки език догматични формули - винаги ще бъде загадка неописуем остатък от жилищното строителство Син.
Самото на човешки създаване (Бит 1 ;. 26) е свързан с риска, като човек е способен като падане от Източника на живота и да станем като Него. Господ не се ограничава само до недостъпни небесна обител, което позволява на света със Себе Си, но предвечния съвет ни показва, че отговорността за съдбата на създадената вселена лежи с Твореца. И Господ в икономиката на спасение дава възможност на всеки да избере.
Именно тази възможност за изкачване на Господа чрез благоволението на Сина казва в стихове: "Радвайте се, мост, водещ до небето, И Ladder е висока, тъй като yuzhe Яков" (Битие 28; 12.).
"Неизказано снизхождение на Бога до краен предел на нашето човешко падане на смърт - снизхождение, което отваря пътя хората се изкачват, неограничен създаването хоризонти връзка с Божественото. Необходимо беше да се доброволно унижение на Божия Син, че паднали мъже биха могли да изпълняват призванието си, а призвание да обожествяването на нетварната благодат на създание действие, "- пише протойерей. Чернодробната Воронов. В бъдеще, предварително определена (Еф 1:. 5), както спасяване обожествяването на серийния снизхождение Господ създал вселената до дълбините на ада трябва да се разглежда и следния стих:
"Радвай божествена stamno манна" (вж Exodus 16, John 6; ... 30-35).
"Хлябът на Бог, Той е, който слиза от небето и дава живот на света." - Исус казва за себе си (Йоан 6: 33.).
Последните редове на стиховете казват за целите на L-ия на Съвета, от икономия на действие на Отца, Сина и Светия Дух. "Резолюция обеща. Адам обжалване "(Битие 3 ;. 17) премахна проклятието на Адам престъпност лекар. "With You Господ" - през Господен като влиза в света, както и безплатен съгласие на човечеството чрез устата на Мери не само да приемат плодовете на кеносис, но и да участват активно в работата на спасение (Лука 1 ;. 38) се връща в пълнотата на общението с Бога - "приближи. Божие Царство "(Лука 10 ;. 9).
Различни бележки и записи на песнопенията.
Свързани статии