Репетиция етап.
Ухажването предшествано тайни споразумения. На първо място, конспирация млад, но сватба не може да се осъществи; На второ място, в този случай, на сватбата е гарантирана съгласието на родителите и младите хора; трето, отиде ухажва по инициатива на родителите или на младоженеца.
С Кръщението почна да праща сватове. По това време, ако решението да се омъжи за сина си, че е необходимо да се избере на булката в семейството. Важна роля в тази игра на избор икономически съображения, така че тя често насрочено на родителите или на общия семеен съвет отчитане на мненията на младоженеца. В редки случаи, човекът заведоха Жена с нейно съгласие, без разрешение на родителите си, за да се избегнат разходите за сватбата. Но обикновено се практикува брак сватовство. Когато решението на брак е била приета и планирано булка избра сватовник - често по-възрастен чичо или кръстник на младоженеца. Суат трябваше да имат опит в тези неща, за да бъде нагъл и учтив език. Обкръжението на сватове включваше и младоженеца, баща му, или някой от техните роднини от мъжки пол.
Сватовник обикновено е почивка или неделя късно вечерта или дори през нощта. Да не се получи отхвърляне, приятел, преди да отиде да се скрие зад женската гръд ochipok. Отивате в къщата на булката, сватове докоснаха ръцете на пещта с костюм бяха успешни. Със същата цел, те седяха на една пейка под Матица. Домакините поставени на масата, гостите са били лекувани с чай. Момичето в момента отиде в друга част на къщата и носеше елегантни дрехи. Сватове преговарят с баща си, майка, братя, момиче, иска съгласието на всяка от тях. По това време, родителите се изпращат за роднини, които са живели в квартала, за да работят заедно, за да "мисли", че е, за да реши дали да издаде дъщеря в брак; Това със сигурност трябва да са участвали и неговите кръстници. Ако се стигне до споразумение, кръстница се дразнели момичето на масата. Булката се поклони и започна да се приложат чая гости. Това беше един вид тест, като сватове гледат колко добре се справя.
На сватовство разгледа въпроса за зестра и всичко, което е свързано с организацията на предстоящата сватба. През миналия век там са вепси обичай на булката цена, която се нарича "verehiine velg" ( "кръв дълг") - такса "за издаване на семейството на един от кръвта й на жените", който е приет и баща на булката беше тогава в полза на по-младите. След ухажва родителите на булката отиде да види къщата и младоженеца на земеделското стопанство.
Следващата стъпка е "поръчка" ( "ръкостискане"), който се разпределя в един от следващите няколко дни след първото посещение, сватове. В къщата на булката в допълнение към обичайната празничната трапеза подготвиха специален (ритуални) ястия: пържени и сканиране (тънки) торти във формата на полумесец. Масата бе покрита в предния край на първата чаша чай, а след това е било връчено вечеря. Булката елиминираха гостите си с чаша водка. Младоженецът е трябвало да го пуснете на пръстен или сребърна монета ", така че бракът е бил толкова силен, колкото водка е силна, и светло, като светло сребро." След празника чак от масата, оставяйки само бащата на младоженеца и бащата на булката. От таблицата всички почистени, покрит с най-добрата покривката, сложи солницата и кръг хляба. Преди икони запалена свещ. Бащи изправи на масата един срещу друг. Тогава бащата булчински облече палто или сако, или "pinzhak" и капачка. По същия начин обличане и конярите баща. Облечени за тържествената и мълчи, и двамата носеха ръкавици на дясната си ръка през масата, и три пъти те удариха ръка един на друг като знак на един съюз, а от другата страна на масата, три пъти по целуване. Ръкостискане, след като някой от семейството на булката ще отнеме дъга с камбана и звънна, обявявайки, че се осъществи. В някои села, "името" е било направено малко по-различно от е проведено сватове търг, булката сложи на масата чиния, към които те изложени на голям законопроект. Когато на търга приключи, запали свещи пред икони, всички се помоли. След това на младоженеца и бащата на булката си стиснаха ръцете в целия етаж палта и кръстник на булката позвъни и обяви: "зареждане"
След това, за първи път на булката е била покрита с кърпа - така че кърпичката на ъгъл покрита глава и част от лицето или напълно цялото лице. На "името" на булката започна ридание. Prichityvat й помогна "vodii" (водещ, съветници); по време на воплите на двете жени караха на булката от страна на изпълнение.
Ако не беше жив някои от родителите, булката, придружен от опечалените излезе на верандата и призова мъртвите, за да "poruchenitse". След това той се завръща в къщата, да плаче, или "vodii" го кара в средата на хижата или по протежение на дъските от бюрото до вратата, назад и напред с плач, който изрази съжаление по повод предстоящото отделяне от родния си дом. За изпълнението на плач вепси използва като роден език и български език.
В края на "изпълняване на поръчки" булката младоженеца раздават сладкиши и вино за лица третира момичета моминско. Булката му даде кърпа и носна кърпичка, който веднага вързани около врата му. Бащата на младоженеца като подарък и бяха връчени кърпа, майката - риза ochipok, други членове на семейството - колани и т.н. За всички подаръци, дадени булка пари. В допълнение към подаръците тя даде на младоженеца нещо от вещите си като обезпечение, като копринен шал, който, ако тя промени мнението си и годеника й не може да се върне. На "Поръчки" назначен сватбен ден - обикновено в рамките на една до две седмици. Сватове караха дом на звъна на камбаните и звънец podduzhnogo. Това лесно запомняща се мелодия обявяване на спечелилия ухажване.
По време на предварителното сватбата седмица се подготвя за сватбата, всяка вечер младежката вечер.
преди деня на сватбата моминско парти, проведена през нощта за булката приготвя ваната. Rite девойка баня придружени оплаква. В с. Винарна този ден младите хора на булката се събраха. Момичета вопли наречени булката на банята, а след това я кара да пее, да звъни с тенджерите и печка амортисьор. В селата Nemzhinskogo пристигането на булката ще ваната със специални церемонии. След изпълнението на плач, в която булката е в траур своята "volyushku" баща носеше палтото си и запали свещ пред изображенията. Булката се молеше, като се позовава на Дева Мария, за да я благослови, и после каза сбогом на всички присъстващи. Баща взе хляб и сол в ъгъла на покривката. Той покривка покрит булка на нея главата закован икона и хляб. Като такава, тя е била в банята, придружен от баща си и брат си, да се придържат към тези неща върху главата й. Преди беше кой може да е относително, и натисна звънеца. Момичетата останаха на верандата и пяха песни. Булката, преди да отиде да се измие, адресирано до майка си с ридания:
Rodnenky майка ми,
Дай ми една минута тоалетна сапун,
Повече Донесете мек-ка Iwanski
Prutny размахване, която аз
Нарушаването с красиви приятелки.
[M.A.Gorbachova с. Sheltozero - АСА с. 7]
В банята, булката си мият "съветници" (vodii) и майка. Съпътстващи булката взели със себе си един хляб, торти и гърне с мляко. Когато булката рокли, роднини ядат хляб и сладкиши, измити с мляко, и каза така: ". Как, без хляб, без сол не може да живее, а Божият служител (име младоженеца) без слуга на Бога (име на булката), не може да живее" Връщайки се към къщата, булката свали палтото си и тръгна обратно по дъските и prichityvala. В селата черковния Corban булка бе придружено с приятеля, баня и сватовник - една жена, която знаеше, магически трикове. Момичета пеят drawling песни, а булката беше в банята. Сватовник триене на тялото на булката сол, кръжи метла, изготвен през нощта от Иван-ден и изрече с конспирацията на словото, което е трябвало да "prisushit" младоженец "Като потта изсъхва върху метла, оставете да изсъхне на мен така и така (име на младоженеца "). Булката стоеше на тиган, той сватовник загасени с мляко. Тя разтваря тестото, от която след това се пече рибар за младоженеца и неговите близки.
Моминско парти започва след завръщането на булката от ваната. Къщата слагам масата, стените са украсени с много бродирани кърпи. Отивате на младежта, жените дойдоха да участват в жалейката на "волята на красотата" на булката. Булката отново покрита с кърпа и доведе до хижата с вопли. Тя плачеше, въпреки че тя наистина не исках да го направя, но изисквал обичаят. Булката своя страна доведе до баща си и на майка си; в ридания, изпълнява в същото време направи заявка да благослови "отделяне от свободната воля." Още на верандата на булката започна да ридае:
Вие се срещате, мила моя майка,
Аз не mylasya не parilasya,
Само с volyushkoy Сбогом,
С krasotushkoy оборудване.
Първият път, когато изтича топлината,
Oak врата, отворена,
Вторият път, когато хвърли топлина,
Мека метла изглеждаше
Третият път, когато хвърли топлина,
Грей сапун шоу.
Моят volyushka отлетя
Три широко поле,
Три зелени поляни,
Чрез разликата толкова скалист,
Излетя ми някакъв деспотичен но volyushka,
Maiden сладък krasotushka.
[R.D.Timkina, d.Kaskesruchey - РМА, стр.32]
След този ритуал започва да се среши на булката. Тя седна в средата на колибата на Korobeiko (багажника на трепетлика) и prichitalschitsa от името на всички членове на семейството, призовани да се среши си. Булката с глава, prichityvala:
Ела тук малко, добри хора,
Ти дойде хляба-баща,
Срешете буйна главица,
Налагат-ка ви червени красота.
Първо дойде бащата, леко докосване на гребена на косата на момичето и сложи панделка. Булката продължава:
Е, благодаря ти, но това е spasibochki,
Пожелах хляба-баща,
Пенирани буйна главица,
Поставете червено-красота,
Вие сте добре дошли скъпи мой,
Е, благодаря ти, но това е spasibochki ...
След това същото нещо след prichitalschitsy поканата направила майка, сестра, брат; Последната приятелка на подход. Булката на приятелката си, моля, свържете се с:
"Ако вземеш моята красота ...". И той продължава да крещят:
Кос мина kosynka, руса плитка,
Моят kosynku raspleli,
Две плитки с оплетка.
Те дадоха вещите си свободен стил volyushku
С малко прозорче kosistogo,
С дим с висока
Тъй като пара с голям,
Летях ми volyushka,
Нещо прелетя червено ми красота.
[D.S.Vorontsova, d.Yaroslavichi - SHVM, № 622]
След разресването на момичето почистват булка. В същото време в плитка преплетени една лента и в края на плитките вързани няколко ленти. "Свободен стил volyushkoy" се счита панделка тъкани в плитка. Тя призова Vepsian "voug'es voudein'e" - бял volyushka. За сплетена плитка булка прикрепени един куп многоцветни ленти - "красота". "Beauty" може да бъде украшение за глава на едно момиче, което се състои от широка панделка бродирани с мъниста, разположен на картон или кора. Зад хвърля лъч на цветни панделки. Bride покритие кърпа (ъгъл отпред) и носени върху кърпичка "красота". Prichitalschitsa или момиче кара булката на хижата с вопли. Булката плачеше, защото раздялата с "красота" е за нея най-драматичният момент.
След стрелба "красота" на булката и разплита плитката си. Булката с vypletennoy банда излязоха по улиците, за да "дръпне воля", което означава, че последната част с него. За да направите това на земята протегна шал, който булката и "държи волята й" - лента. По това време тя имаше обичай да плаче, показващ как съжаляваше, да се раздели с волята на момичето.
Ако булката или младоженеца е мъртъв някой от родителите преди сватбата, че е необходимо да посетите гробовете на близките си, попитайте за благословения и да "покани" мъртвите на сватба на определения ден:
Направете път, Земята-майка,
Сплит, дъбови дъски,
Razmahnis, бял саван-платно
Дайте ruchenki dvizhenitse,
А nozhenki hozhdenitse.
Уважаеми родители, майко,
Благослови ме sirotinushka
На друг далечен storonushku
[A.F.Filatova, d.Vehruchey-АСА, т.7]
Булка "изрева един глас" на гроба на родителя. Решено бе да посети гроба и другите близки роднини, "повикване" ги на сватбата.
В някои села в централната и южната част вепси навечерието на сватбата дома на младоженеца организираха "parnishnik", "Parnevik" ( "prihveuer") - бакалавърска празник за приятели и роднини. Ако моминско парти на булката беше посветена на траур "воля на красотата", оставяйки моминството, партията се проведе в младоженец се забавляват с изобилие напитки, танци и музика. Задължителен участник на вечерта беше приятел. Това е един много важен характер в Vepsian сватбени церемонии. Гадже е голям ценител на древните обичаи, и да го видя, че не са нарушени. В допълнение, на южния гадже вепси е действал като магьосник или магьосник, тъй като той пазеше на булката и младоженеца от "зли очи" и "корупция". Той се отличава с рокля му: червена риза с цветен колан, шапка с пискюли и бродирани ленти, дълго бродирана кърпа, вързана по диагонал двете рамене и пъхна под крилото на раменете на един ярък шал в камшик страна, която той използва като магически ритуал обект. През зимата всички "регалии" носят върху палта, опасани пояс.
Преди започване на ергенското парти кум младоженец доведе до банята, измива го себе си, препасан с парче от стар мрежата, протрити, който беше увит в изсушен щука главата - най-добрият пазител срещу "prizora". Когато излезете от банята, той удари на вратата на камшик, за да се предпази от "зли духове". След партито, на младоженеца, придружен от приятели отиде да кара шейна с звънци, песни и музика, а през лятото на разходка из селото със същата веселба.
Болотов Виталий / фински език и култура /
Свързани статии