Хората дори от древни времена са признали значението на медицината, тъй като необходимостта от нейното проучване посочи, здрав разум и човешката природа. Ислямът - това е начин на живот, който най-пълно отговаря на характера на човека. Ако се вгледаме в тялото на закона на исляма, ние виждаме, че това е перфектен закон, който има за цел да защити убежденията, ума, имуществото и живота и здравето.
Известният ислямски учен Izz ал-Дин ал-Салам ibn'Abd разкри, че всички общи принципи на исляма сведени до две правила: лице, което получава обезщетения и повреди окачването. Отдават дължимото внимание на медицината и здравеопазването е един от най-видимите прояви на които отговарят на тези две правила.
Също така е важно да се спомене, че една от основните причини за създаването на човека е поклонението на Всемогъщия Бог One. Това включва изпълнението на молитва, пост, като се обръща към залеза ... и в определено намерение да се поклонят включва семеен живот, помага на другите, участие в обществения живот, съвестен отношение към работата и така нататък. Всичко това е поклонение. И ако компанията е здрав, той ще бъде ефективен, напълно и по-активно да изпълни целта, за която човек е създаден от Аллах. В тази връзка, исляма възлага медицина - неговото изследване, практика и развитие - фокус.
Какво е отношението на исляма да учи медицина?
В исляма, всички човешки дейности, всички области на живота си се оценяват от пет правни разпоредби: то е задължително (wajib), желателно (мустахаб), допустимостта (mubah), забрана (харам), нежелателно (makruh). Това означава, че ще предприемат мерки лицето е извършило някое от случаите на външни и вътрешни, всички тези действия ще попада в една от тези разпоредби.
Връщайки се към темата ни, можем да кажем, че изучаването на медицината е задължително (wajib). Това е колективен дълг (фард ал-Kifaya) към общество, което трябва да бъде във вашата среда достатъчен брой квалифицирани лекари. В противен случай, цялото общество ще бъде в грях до необходимия брой лекари, които ще задоволят техните нужди не се появи сред тях.
Какво примери можем да видим, загрижеността на исляма за здравето на човека?
Един от основните фактори, е ключът към здравето - здравна и правилното хранене. Липса на следните два аспекта често водят хора с различни заболявания: болести на устната кухина, на стомашно-чревния тракт, болестта на вътрешните органи, инфекциозен, кожата и др.
Ако отворим първата глава на всяка книга на ислямския закон, ние откриваме, че тя ще бъде ръководителят на "пречистване", в който ние виждаме много правни норми, насочени не само към ритуалната поклонението, но също така и в областта на хигиената, като например измиване при което човек си измива си ръцете, краката, лицето, ушите, носа, устата изплакване, който е мюсюлманин е длъжен да направи до 5 пъти на ден, в зависимост от това колко време той го счупи.
Също така, има редица причини, за които едно лице е задължено да направи пълен ритуал баня (къпане), в който той трябва напълно да се измие тялото му. От тези причини: сексуална интимност, в края на менструалния цикъл при жените, и така нататък.
По този начин, ние виждаме, че наблюдателен мюсюлмански правило - човек често се къпе тялото му, като по този начин хигиена. Това е, ислям създава много причини, за които едно лице или задължително или препоръчително да се измият тялото си.
Що се отнася до храненето, което е гаранция за здраве, сила и красота, това ще доведе до доста хадиси, за да видите на Пророка (sallallaahu "alaihi уа Салам) насърчават този важен аспект.
В една от думите на Пророка (sallallaahu "alaihi уа Салам), каза за думите, с смисъл," Син на Адам не напълване на бутилката повече зловреден от стомаха си, е достатъчно малки парчета, за да не умре от глад. Ако това не е възможно, нека запълни една трета от стомаха с храна, една трета - от пиене и трето - ще остави въздуха (т.е. не преяждат, така че ще бъде трудно да се диша) "(Предаден от ал-Тирмизи, един-Nasa'i, Ибн Маджа, отнасящи се до ... ал-Miqdad).
Също Goslannik на Аллах (sallallaahu "alaihi уа Салам) заяви:" Не мога да приема храна, позовавайки се на всичко "(Ал-Бухари).
Терминът "въз основа на нещо" означава всякакъв вид седалка, в която има спокойствие и удобство, тъй като такива води до преяждане, които обвиняват в Shari'ah.
Тук можете да отседнете в гредата. През последните години, лекарите са установили, че гредата има благоприятен ефект върху тялото и по този начин на гладно може да ускори лечението на някои заболявания. Тя може да бъде като задължително бързо по време на свещения месец Рамадан, и желаните позиции, например, на този пост всеки понеделник и четвъртък.
Както можем да видим от примерите, ислямът насърчава хората да здравето и храненето на съответствието, като по този начин се елиминира на фона на много заболявания.
Мюсюлмански принос в медицината
Ако говорим за развитието на науката като цяло, можем да разграничим "златния век" на исляма - за период от историята около средата на VIII до средата на XIII век. По това време, мюсюлмански учени са направили голям принос за развитието на различни науки, включително и медицината.
Това е било улеснено от факта, че ислямски халифат в момента е най-голямата и най-модерната държава, се простира от Индия на изток до Испания на Запад и съчетава много различни култури и цивилизации, които споделят знания и опит.
Най-високи постижения на мюсюлмански учени могат да бъдат отбелязани в медицината. Тя е в ислямския халифат бяха сред първите, които се построи болница, болници, медицински училища първо се появиха. Харун ал-Рашид в Багдад строи училища, болници и аптеки. Неговият син Ma'mun основана на академията в Багдад свиква учени от всички страни. В много градове и местности построен на училището: в Куфа, Басра, Бухара, и така нататък.
По този начин, мюсюлмански лекари в продължение на векове са били в челните редици на науката. Те принадлежат към поредица от открития и изобретения, те са по-напред от Европа по този въпрос, който отдавна се питам бара. Особено в клон на медицината като офталмологията.
Араби представен за първи път в медицината, термини като очевидец,, роговицата, ретината.
Професор Hirgiberg някак завърши речта си с думите: "В момент, когато средновековна Европа е в пълен мрак, те (т.е. мюсюлмани) запали светлината на нашата наука. Те бяха единственият офталмолог специалист в този период. "
Също така, учените на ислямската държава в момента, за да правят открития в други области на медицината.
Fakhruddin ар-Razi (864-925) е първият лекар да определи и опише заболявания като варицела и треска.
Известен учен Ибн синьо (980-1037), известна на Запад като Авицена. Той е кредитирана с откриването на заразни болести, комуникация на психологически и физически състояния. Неговата книга "Канонът на медицината" от XII до XVII век е била използвана като учебник в най-добрите медицински институции в Европа.
Андалуски лекар Абу-Qasim ал-Zahrawi (936-1013), известен като Albukasis. Той е първият хирург за прилагане в ежедневната практика на хирургически конци конци (овче черво).
Али ибн Аббас (г. В 994), проведено първото операцията в онкологията. Той пише медицинска енциклопедия "Kitabul Малики" все още не е загубила своето значение и днес.
За да видите списък подобни примери може да бъде дълго време, но в тази статия сили формат САЩ за ограничаване на намалена.
Комбинацията от научни и религиозни лечения
Ние не сме привърженици на такова разграничение, тъй ислямска метод на лечение - такъв, който е по-ефективен.
Ако, например, отвара от растение, което се използва в момента на Пророка (sallallaahu "alaihi уа Салам), се бори с обикновена настинка по-добре, отколкото, например, таблет," Нурофен ", то това е лечение, което е най-добрата практика в съответствие с нашите религия. Ако по някакъв начин те се комбинират и да се ускори възстановяването на пациента, поради това, в този случай, им се комбинират.
В повечето случаи, съвременни методи на лечение са по-предпочитани от това, което е бил известен. Насладете се на ползите от напредъка, който е направил значителен принос за самите мюсюлмани, не е нещо, което не е от значение Суна.
Отново, тук са посочени по-рано правила, според които ислямът преследва максимална полза и ефективно елиминира вредно.
За съжаление, неразбиране на сунната, няма разлика на религия, която е изпратена от Пророка (sallallaahu "alaihi уа Салам) и живота на ежедневието му са причините за възникване на определен тесен мислене сред някои мюсюлмани, както и тези, които се съди за исляма. Но ние ще, Божията воля, ще говорим друг път.
Али Каримов [islamcivil.ru]
Свързани статии