Един вид същността на страха от екзистенциалната философия се различава основно от свързаните с тях явления на прост страх. Веднага трябва да се отбележи, че страх и тревога цялата края на ma, и използването им често е неразличима общо (76). И все пак има разлика - набито ухо признава, че има в обикновен разговор и след това екзистенциалната философия разкрива с помощта на концептуални средства. "Страхът винаги е свързано с нещо конкретно» (V 36). Обикновено се страхува от опасност, атака, обида, призраци, наказание или разкриване. Във всеки случай, ние говорим за някои много специфични - истински или само представляват - заплаха. Последното е свързано с нещо, така че може да донесе вреда на човека, че по тази причина той трябва да се пази. Мъжът се страхува от него във връзка с конкретна заплаха. В зависимост от естеството на страха от евентуална вреда може да бъде и по-голям или по-малък.
В противен случай се страхуват. Всеки конкретен обект, че тя ще се нарича, не е (77). Всъщност, дори не можем да кажем какво, всъщност, страх - такъв въпрос е щяло да предизвика сериозни затруднения. В допълнение, има възниква още един аргумент, с които се опитват да се предпазят от страх: че, да речем, трябва да имате ясна представа за това как страх е неоснователен. Въпреки това, тази особеност на страх е именно, че тя не позволява да се говори (wegdisputieren) себе си с помощта на каквито и да било е разумна съображения. Той продължава с настойчивост и остава осезаемо като физическите чувства на депресия, дори когато полага значителни усилия да го забравя. Въпреки това, кухи и материалноправни несигурности, пред които може да се опита първо да натиснете срещу тероризма трябва да възприемат като принадлежащи към най-дълбоката си същност.
Тя е в този вид на несигурност е болезнено природата на страха. Това се дължи на факта, че тя не е известна от коя страна човек изпитва заплаха, той не може нито да се обърнат срещу нея или да намерят отново собствената си самозащита. Изглежда, че заплахата необяснимо се издига от всички страни, че е невъзможно да се избяга от нея. По-точно, тя изглежда, че отношението на човека към света като цяло се разтърсва от страх. Светът около него, така топло и доверчив начин, го очарова за различни отношения на живота, изведнъж сякаш се отдалечават. Нещо минава между човека и всички духовния свят с неговите ценности и идеали. Какво е обикновено един човек щастлив, в която той участва, изглежда, като че ли poglochennym универсална сива мъгла на безразличие. В страх замръзва и избледнява всяка пъстра и колоритен живот. Всяко тълкуване на събитията, потопени в безнадеждна doubtfulness При хората, няма нищо по-, за да може да задържи. Той грабва празнотата и е в много ужасна самота и изоставяне.
По този начин, на страха, ако не и да се сведе до определена база преглежда е чувство на тревожност излиза като такива. Тук отново е необходимо да се припомни опита на тревожност, повдигнати по-горе в "страхотна вечер" Рилке. В страх опит общо безпокойство задълбочава. " Поради това последните не може да бъде по-голям страх или по-малко, а по същество безкрайно.
Свързани статии