Етикет на пост, дали е необходимо да се бърза, без прекъсване, както и доброволно гладуване, е различно от задължителното - във второто издание на "полезни думи на Рамадан"
6) Не забравяйте за етикецията на гладно.
Често при изучаването на правилата на пост, хората забравят за изучаване на етикета, които трябва да бъдат наблюдавани по време на този вид поклонение. Хората питат какво да правя може да бъде и това, което не може да знае точните правила, но често забравят за правилата на благоприличие, които трябва да се придържат към един мюсюлманин по всяко време. През същия период на важност пост на спазването на тези правила се умножава. Един мюсюлманин трябва да пази езика си от ругатни, псувни, лъжи, клюки и измама. Постенето човек трябва да осъзнае цялото си сърце и да прославят значението на поста, за да не се занимават с празни приказки и безполезно занимание, да не говорим за факта, че убийството на тези ценни часове на всички видове забавления, игри и радост. Да, тези стъпки не се отнасят за неща, които унищожават пост човек, и този, който е направил всеки от тези случаи, не е задължен да извърши своя пост в останалите дни. И все пак той губи, а не да търси прошка и задоволство на Аллах. Възможно е също така, че лицето ще се съобразят с поста, но не се получи нищо от него, с изключение на глад и жажда.
В допълнение към задължителното въздържане от храна и напитки, има и по-желани елементи (мустахаб), които са предназначени за украса на офиса ни и да я направи по-чист. Те включват: честото четене на Корана, споменаването на Аллах, обръщайки се към Него с молитви, извършват допълнителни молитви, даването на милостиня, рецепция и преподаването на ислямско знание, помагайки им братя и сестри и всички други хора.
Пророкът (мир и благословии бъде върху него) ни учи, че постенето не е само отказ от храна и вода, тя е и отхвърляне на безполезно занимание и разврат. Дори и в отговор на битката мюсюлманинът не трябва да отговори на обиди. Той трябва просто да каже: "Аз съм пост", като по този начин напомня за себе си и хората наоколо.
7) "Определен пост" (syyamu Ал Айн) и "позиция дълга" (syyamu-ddayn).
"Един пост" (syyamu Ал Айн) - пост, който има строго определен момент, в който е назначен от Аллах (като на гладно месец Рамадан), или от лицето (ако лицето желае, например, дали обет (Nasr ), които ще бъдат пост в определени дни). В този случай, на поста е приложен към посочената дата.
"Позицията на дълга" (syyamu-ddayn) - пост, който не разполага с конкретни дати, на които е необходимо да се извърши (например, за да заеме пост (Кадъ) пропуснатите дни от месец Рамадан). Този пост, човек може да се забележи, ако е необходимо, до следващия месец Рамадан. За дълг мнения също са изкупителни позиции (CAFFARO) за непредумишлено убийство, пост за изкуплението на неизпълнени обети, пост поклонник, който е извършил хаджа Tamattu, но не биха могли да направят жертва (Хади) - такъв човек трябва да постят три дни по време на Хадж и седем дни при завръщането си у дома. Също така в този тип се отнася пост изкупление за лов на защитена територия на Мека и обет (Nasr), не е ограничен до специфични условия: например, когато човек прави обет на Аллах, че ще постим една седмица или един месец, но не определя точно в това, което само една седмица или един месец, той ще проведе гредата. В този случай, той ще трябва да постят по всяко време удобно за него.
8) Трябва ли да се спазва последователността на поста?
Има някои видове гладно да се спазват непрекъснато, ден след ден. Такъв, например, пост през месец Рамадан. Аллах казва:
فمن شهد منكم الشهر فليصمه
"Онези от вас, който е намерил този месец, трябва да постят" [1].
Миналия месец непрекъснато, ден след ден, следователно, трябва да се спазват поста също непрекъснато всеки ден. Също така, на следните длъжности са непрекъснати:
- пост изкупление за непредумишлено убийство,
- клетва изкупуване "Zyhar" [2]
- изкупление за полов акт през месец Рамадан.
Тези видове пост трае два месеца без прекъсване. Също така, ако един човек дал обет (Nasr), която ще наблюдава постът през целия месец в един ред, съответно, той трябва да отговаря на това, което той обеща, и за бързо непрекъснато, всеки ден от определеното време.
Има и позиции, в които приемственост не е задължително (например попълване на ден пропусна Рамадан). Според най-разумната мнението на мнозинството от учени, за да компенсирате пропуснатите дни на Рамадан, колкото е възможно и отделно - като удобен човек, защото Корана се казва:
فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر
"И ако някой от вас е болен или на път, тогава нека на гладно същия брой дни по друго време". [3]
Аллах е заповядал да се запази пропусна пости в други дни, и не дава никаква индикация за това, че тези дни трябва да следват един друг.
По същия начин е и с обратно изкупуване неизпълнени обет: ако човек не може да изпълни някое от трите изкупителна действието (или освободи роб или се хранят десет бедни, или обличате десет лошо), а след това лицето се дава възможност да се изплатят на залог нематериален начин - тридневен пост , Тези три дни не трябва непременно да отидете един по един, може да е бърз с почивка.
Също така, ако поклонник по време на Хадж обръсна главата си, докато в ihram състояние, изкуплението за това служи като един от трите действия: или жертват овца, следван от разпределението на месо, или хранене шест бедни хора, или тридневен пост, който също може да бъде спазен с прекъсвания, а не всички наведнъж в продължение на три последователни дни. Същото важи и за поста в обет, ако лицето не е имал намерение да изпълни клетвата си непрекъснато. Например, ако едно лице обеща да Аллах, че ще се бързо в продължение на три дни, но в съзнанието му, той не е имал намерение да постят в продължение на три дни, а след това в този случай той може да поеме поста три пъти в един ден с прекъсвания.
9) Възможно ли е, за да компенсирате доброволно гладуване (NAFL), ако тя е прекъсната?
Най-правилното становище по този въпрос се счита за следното: да се следват чрез доброволни пости не са задължителни, а следователно запълване на тези постове също не се изисква. Тази гледна точка на голям брой ислямски учени, доказателство за това са думите на Пророка Мохамед (мир и благословии бъде върху него), който каза:
الصائم المتطوع أمير نفسه إن شاء صام وإن شاء أفطر
"Доброволно пост - на себе си командир, ако желае, - може бързо и ако желае - той е в състояние да прекрати" [4].
Но в същото време, много учени смятат желателно да прекъсва доброволно поста без основателна причина: например, посетителите са стигнали до лицето, и те са объркани от факта, че собственикът на пости и не яде с тях. Ако някой ще се прекъсне поста си без специален повод, той няма да бъде награда за част от деня, той е в пощата. Ако причината е значителна, а след това лицето ще бъдат възнаградени за момента, в който той заема този пост до прекъсване му.
10) Някои примери за доброволно гладуване.
В нашия Shari'ah създадена доброволни видове пост. Ето някои от тях:
- Постенето Ашура, който се провежда 10-то число на Мухаррам.
- Постът в деня на Арафат, който се провежда на 9-ти месец Зу ал-Hijjah.
- Постът в понеделник и четвъртък.
- Мнение в дните на пълнолуние, три дни в средата на всеки месец по лунния календар (13-ти, 14-ти, 15-ти ден).
- постеха от шест дни през месец Шаввал.
- Повишена пост месец Мухаррам и Sha'ban по какъвто и количество.
- [1] Koran, сура 2 "Al Бахарах" ( "крава"), 185 ст.
- [2] zyhar на клетва се дава, когато напусне някой жена си и в същото време казва: ". Забранено ви е да ме точно както табу за мен майка ми обратно"
- [3] Koran, сура 2 "Al Бахарах" ( "крава"), 184 ст.
- [4] Al-Ahmad и Tirmizhi хадис автентичен (Сахих).
Свързани статии