Това отнема месец Рамадан. Това остави нищо. Наистина оставя молитвата ще започне отново да я остави, яде процентът на нова воля за тяхната кауза, забавления аматьорски ще започне отново старите, пушач отново ще затегне цигари?!
Ние не искаме да ви кажа, да бъде възможно най-активен в Рамадан. Не! Ние искаме да кажем: не спре да прави добро, което е направено през месец Рамадан - доброволните пости, нощен tahajjud, садака и други.
Това, което имаме с Рамадан?
Така че ние се сбогува с блажената Рамадан, с красивите си дни и уханни нощи.
Така че ние се сбогува с месец Корана месец благочестие, търпение, старание, милост петиции месец освобождаване от огъня.
Това, което ние бяхме в състояние да събере от плодовете? Проявява се в нас страх от Бога? Дали сме завърши Рамадан училище с "свидетелството на благочестие?" Били сме научили в това училище търпение и призоваваме да правим добро един на друг и се пазете от лошите? Повдигнат ако се старайте в различните му форми? ние се бореше с егото си и са били там, за да го победи? Трябва ли да се отървете от лошите навици и слепи имитации? Въпроси могат да бъдат задавани много други .... Те трябва да дойде до сърцето на всеки мюсюлманин, честни със себе си, която е да се запитате и да отговори честно и ясно. Какво имам от Рамадан?
Рамадан - религиозно училище, спирка за събиране на провизии за цялата година, както и за зареждане на енергия за цял живот. Когато едно и също лице да бъде в състояние да се възстанови, да се мисли, да се разбере, да се промени, ако не този месец?!
Рамадан - промяна в училището, в което ние променяме нашите действия, поведение, навици, характер, досега в противоречие със законите на Аллах. Аллах казва: "Аллах не променя състоянието на един народ, докато не променят себе си" (сура "Thunder", стих 11).
Моят любим в Аллах! Ако сте използвали Рамадан, се опитва да намери качеството на праведния; наистина гладно, се молеше, ние се бореше с него, и да благодаря и възхвала на Аллах - тогава питам Аллах, че Той е запазил сте закупили качество преди края на смърт.
Не искам да съм като примера, който е даден в Божийте слова: "Не бъди като че жена, която разтваря своята прежда след преждата свързани" (сура "Пчелите" стих 92). Не се върнем към грях, беззаконие, неподчинение, изоставянето на поклонение и извършване на добри дела след Рамазана. Наистина, след като се почувства вкуса на благодатта на вярата и поклонение, ще бъдат върнати на греховете и непокорство? Лоши хора, които знаят единствено от Аллах Рамадан.
Примери за различно поведение в Рамадан и извън нея много. Ето някои от тях:
1) молитви Оставянето колективни. По време на Рамадан, тълпи от хора идват към tarawih молитвите, попълване джамии. Taraweeh, е Суна, са направени колективно, и петте молитви на ден, без Fard е причината за греховете петицията направили сами.
3) Както и преди да ходи на кино и изпълнения, които показват актове на бесовете.
Дали това е благодарност за доброто. Дали това завърши Рамадан и да благодаря на Аллах за това, което той даде възможност за бързо и да се моли. Всичко това не е знак за приемане на нашата публикация. Напротив, той е неблагодарен за честта.
Подобни действия - това е знак за неуспех позиции. Да ще спаси Аллах! Тъй искрен пост радва края на гладно, похвали и благодарности своя Господ за честта. И в същото време той се страхува, че кабинетът му няма да бъде приета, както се случи с праведни предци, че следващите шест месеца, след като Рамадан плачът помолени Аллах да приемат техния пост.
Признак за приемане на поста е да се намери качествен, който не е съществувал преди Рамадан. И така, вие се обърна към поклонение: "Това е вашият Господ прогласи:" Ако сте признателни, Аз ще ви даде още повече "(сура" Ибрахим ", стих 7) - още в духовното и в материален аспект. Увеличението се отнася както за вяра и добри дела. Ако роб е благодарен на Господ, ние ще видим как той дарява способността да се направи повече добри дела и да се увеличи поклонението и ще отчужди грехове. Благодарение роб може да се приема чрез прощаване на греховете.
Поклонението в края на живота
"Служете на твоя Господ, докато, докато смъртта ще дойде при вас" (сура "Хиджр", стих 99). Това трябва да е мюсюлманин. Постоянно в поклонение, се държим здраво за законите на шериата, директно на пътя на религия, не uvilivaya като лисици. Мюсюлманин обожава Аллах навсякъде и по всяко време. Той знае, че Бог съществува не само в Рамадан, но и във всички останали месеци. "Бъдете като посредник по правия път, колкото е заповядано" (Сура Ал-Худ ", стих 112). "Иди направо през него и иска прошка" (сура "изяснени" стих 6).
След края на гладно Рамадан има допълнителни позиции - шест дни в месеца на Шаввал, на гладно в понеделник и четвъртък, гладно деня на Ашура, Arafa и сътр.
След края на нощта се оставя да престои в Рамадан са напуснали стои на всяка нощ. Това е много желателно Суна (Суна muakkada), който силно призова пророка на мира на праха му "да стои цяла нощ в молитва. Наистина това е функция на благочестиви хора, които са живели преди вас. Този подход към Господ, изкуплението. Това е причината за провал на грях и изгонването на болестта от тялото "(Тирмизи, Ахмад).
Пророкът, мир на праха му, заяви: "Най-добрата молитва след задължително - този, който се оставя да престои през нощта." Пророкът, мир на праха му, редовно прави нощта се оставя да престои в молитва у дома и по време на път. Той го направи за толкова дълго време, че е имал подути крака от прав. И като попитах защо, той отговори: "Не трябва ли да бъде благодарен роб?!"
Хасан ал-Басри, Аллах да се смили над него, е попитал: "Как са тези, които извършват tahajjud от най-доброто от хората?" Той отговори: "Фактът, че те са сами с Всемилостивия и той ги поставя в светлината на Неговата светлина."
Ако един мюсюлманин иска да придобие способността да се общува с Бога, сладостта на любовта с споменаването на Аллах - макар и пазете се от грехове. Всъщност, не се предоставя възможността да се изправи в нощта молитва, който избледнява в грях.
Ибрахим Адхам (Taabi'een) попита някой: "Аз не мога да направя нощните молитви. Питай ме някои медицина. " Taabi'een отговори: "Да не се ангажират грехове ден. Тя е, че те ви задуши през нощта. Наистина, vystaivaniya нощи в молитва - това е една от най-големите почести. Грешникът не е достоен за тази чест. "
Човекът попита Хасан Басри: "О, Абу Саад! Аз съм като у дома си през нощта. Харесва ми да се извърши нощни молитви. Правя миене. Но по някаква причина аз не ги правя ... "Хасан Басри каза:" Прощават ти задържите ".
Той, Аллах да се смили над него, също така каза: "Истина, когато един служител съгреши, той става забранено възможност vystaivaniya нощувки в пост и молитва през деня."
Fudeyl ибн Ияд, Аллах да се смили над него, е казал: "Ако не можете да стоите цяла нощ в молитва и бързо ден, знаете - вие сте длъжни. Можете връзвам греховете си. "
Vystaivaniya нощувки в молитва - е поклонението, която свързва центъра с Бога, който дава сила да преодолее изпитания смъртен свят, за да се борят срещу егоизъм. Това е времето, когато не се чува гласовете: очите на хората спят, а телата им лежат в леглото. Ето защо vystaivaniya нощувки - мярка за искрен решителност и воля, и разполагат с големи хора. Такава похвално и добре Всемогъщия Аллах е казал: "Със сигурност тези, които смирено притежава нощ, поклони и стои, страхувайки отвъдния и се надява на милостта на своя Господ, е не-вярващ? Кажи: "Това ли са се равнява, които ви познават, и тези, които не знаят?". В действителност, в чест назидание само притежават интелект "(сура" тълпи "стих 9).
След като сте платили закат ал-Фитр, не забравяйте, че има задължителна за почистване на милостиня - Зекят. Също така не забравяйте, възлюбеният ми в Аллах и добри дела, четене Коран, садака, старание по пътя на Аллах - ангажира не само през месец Рамадан.
Пазете се! Нека това не се случи, че смъртта ще дойде при вас, когато се извърши грях.
Прошката и благодарност
Мнозина се питат за прощение на греховете си, особено след добрите дела - молитва, Хадж, уроци и т.н. А също и след счупването на молба за прошка на греховете. Умар ибн Абд ал-Азиз изпрати писма до различни градове, в които да попълнят месец Рамадан каза прощение на греховете, и даването на милостиня. По-специално, той пише: "Кажете какво каза баща на човечеството, Адам:" Нашият Господ! Ние сме се отнесли несправедливо, по отношение на себе си, и ако не ни прости и да се смили над нас, ние със сигурност ще се озовем сред най-губещите "(Коран," Хеджес ", стих 23). А по думите на пророка Ибрахим: "Надявам се, че ще ми прости греховете на деня на изкуплението" (сура "Poets", стих 82). А по думите на пророк Моисей: "Господа! Направих несправедливост към себе си. Прости ми! "(Сура" Разкази ", стих 16). А по думите на пророк Zunun: "Няма друг бог, освен Тебе! Слава на Тебе! Всъщност, аз бях един от угнетителите! "(Сура пророците, стих 87).
Много благодаря на Бога за това, което той даде възможност за бързо и да бъдат избирани в молитва. Аллах казва в стих за края на поста: ".... Той иска да свършите преди края на определен брой дни и да величаят Аллах, защото Той ви е насочван към правия път. Може би ще бъда благодарен "(сура" Кравата ", стих 185).
Благодаря - това не е езикът на раздвижване. Тя се проявява в сърцето, думи, дела и постоянство в бъдеще.
Има си пост и молитви?
Успешните мюсюлмани през месец Рамадан, прекарани дни в пост и си нощи в молитва, сълзи и страх. По време на изгрев и залез те славят Аллах Tasbih, изразена форма на монотеизъм - tahlil, не забравяйте, Аллах и да поиска прошка. Когато е възможно, прави добро. Но за всички, че сърцата им със страх и трепет - те не знаят дали техният пост и добри дела се приемат. Знаете всички те се извършва само за лицето на Аллах?
Праведни предци (салаф Салих) е по-притеснен за случаите на осиновяване, отколкото за извършването им. Аллах казва: "Кой даде милостиня, а сърцата им се страхуват, че те са предназначени да се върне в своя Господ" (Сура "Вярващите", стих 60). Такова е състоянието на праведните вярващи - те дават милостиня, закат, извършване на строителни работи, за да получите по-близо до Господа, но в същото време се опасяват, че делата им няма да бъдат приемани.
Али ибн Абу Талиб заяви: "По-голямата част се тревожи за приемане на работите си, отколкото за своя ангажимент, не сте чували думата на Всевишния:" Аллах приема само от богобоязливите "(сура хранене, стих 27)."
Кой от нас притеснен за подобна идея в благословените дни на Рамадан - приемане или отхвърляне на нещата? Имаме притеснява иска Аллах да приемете нашите дела. Праведни предци (салаф Салих) шест месеца помолени Аллах да им се даде възможност да се срещнат на Рамадан, а след това през следващите шест месеца, те Му се молеха, че е взел техните случаи.
Молим Аллах да са направили такива успешни мюсюлмани.
Признаци на решения, направени от министър
1) Осъществяване на добро поведение в Рамадан и след Рамазана и постоянство в него. Това е знак на Аллах. Когато Аллах е доволен от човека, той го насочва да направи добро и оставиха на греха.
2) На откриването на центъра за поклонение, на усещането за сладост на поклонение и вяра, както и радостта от направиш добро дело. Believer насърчаване на добри дела и грешен наскърбен.
3) Най-голямата особеност на случаите на осиновяване е покаяние от минали грехове.
4) се опасяват, че добрите дела, извършени в този славен месец, няма да бъдат приемани.
5) Ревността за религия и омраза към греха проява. Ангажиране ентусиазъм към исляма въпроси, както и загуба на усилия и пари, за да му се обади.
Пазете се от самочувствие и самозаблуда. Останете смирение и самоконтрол
Моят любим в Аллах! Пазете се от съблазняване за делата му през месец Рамадан. Не си падат по инициатива на душата, че сте собственик на този месец много добри дела, или греховете ви са прости, като че ли сте толкова чиста, колкото в деня на неговото раждане. Шейтан и душата си, няма да спра да те влизат в свръх, че чрез него можете спокойно започна да съгрешава.
Може би ще си помисли, че е направил много неща в Рамадан и ще бъде горд да Аллах онова, което вие сте добре. Така че това е невъзможно! Аллах казва: "Не за да се покаже милост, за да получите повече!" (Сура "опакован", стих 6). Аллах не налага, че е направил еди-какво си. Не си ли чул думите на Всевишния: "... да ги отваряте от Аллах онова, което дори не е трябвало" (сура "тълпи", стих 47).
Не разваля актове такива действия като лицемерие, шоу-разстояние, съблазняване.
О, Аллах! Благодаря Ти за това, което ни даде възможност да прекарат Рамадан. О, Аллах! Вземете от нас ни пост и молитва! Направете ни добър резултат. О, Аллах! Направи Рамадан свидетел за нас, а не срещу нас! О, Аллах! Направи ни за броя на Ти освободени през месец от ада! Ни е класирана на тези, които са успели и който е направил този месец!
Нека Аллах, приемете нашите мнения, добри дела и да ви прости греховете и да ни пишете и с праведните в деня на страшния съд!
Асад ал-Kudali [islamcivil.ru]
Свързани статии