II Бродски.
Портрет на Горки.
1937
Борба - това е думата, която най-добре изразява същността на душата му и му талант, чувство за всичко от живота на великия писател. Борба - на човек; борим - срещу робството и трудът на мисълта, срещу липсата на духовност и безчовечността на буржоазната света. Така тя започва; така беше през целия си комплекс и ярък живот.
Една група от членове на литературния кръг "сряда".
Сряда дясно: Wanderer,
LN Андреев,
Горки
ND Teleshov,
FI Шаляпин,
IA Бунин
EN Чириков.
1902.
През 1902 г., Станиславски поставил я и "На дъното" Горки донесе обществено признание.
Социалното положение на Горки е създаден значително, за което е бил арестуван за нула време.
През 1902 г., сега причислен към светиите на Православната църква в великомъченик Николай II наредил да се отмени избирането му за почетен член на категория елегантен slovestnosti царя не е удовлетворена не само политическите възгледи на Горки, но липсата му на формалното образование. Чехов и Korolenko в знак на протест срещу царската решение напусна академия, официално затръшна вратата.
През 1904 г. той пише пиеса "Summer Folk".
През 1905 г. Горки SDRPR се присъединява към партията (социалдемократическата партия на труда на България), а крилото на болшевиките. Там той се сприятелил с Ленин.
През 1905 г. Горки пише две пиеси "Деца на слънцето" и "варвари".
След разгрома на v1905-07 революция Горки е бил принуден да емигрира. В началото той е живял в Капри (Италия). Там той пише романа "Майка", пиесата "врагове" (1906), "Изповедта" (1908), "Град Okura" (1909), "Детство" (1913-14), "хората" (1915-16) поредица от истории "в Русия" (1912-17).
По време на Първата световна война, горчиво разочаровани от човечеството, той е престанал да вярва в колективното съзнание. Той дълго се замисли за това как много хора са над животното и дали то е по-високо. Но постепенно разочарован от nitssheanovskom индивидуализъм (по мнението на германския писател Томас Ман, Горки подаде мост от Ницше към социализма). Вярата в човешкия разум, приети като крайната цел на съществуване, не признава жизненоважната реалност. Войната показа колективната лудост на човечеството, когато идеалът за Горки - Един мъж е бил сведен до "окоп въшки", "пушечно месо", когато хората zvereli за очите и ума на човек е безпомощен пред логиката на историческите събития. В поемата Горки през 1914 г. има ред:
"Как ще живеем след това?
Какво ще донесе този ужас?
Това, което сега на омраза към хората
Аз спаси душата ми? "
Първата разлика с Ленин е станало на Капри. Фактът, че Goorky с Луначарски не бяха в пълен sysl думи на атеистите, те erili в Бога, само един закон на природата, като Алберт Айнщайн. Капри в училищата за млади работници, те насърчават образа на идеалната общество, както и водени разговори reliiigioznye, който критикува най-лошите аспекти на религията като християнството и исляма. Така нареченият "бог-сграда" не е душата на Ленин. "Флиртът с мили Боже," - засмя Улянов - "до нищо хубаво няма да доведе." Такава връзка с Бог на първо място възникващата съмнение Горчив като.
През 1928 г., по лична покана на Сталин на 60-годишнината си на Горки дойде в Съветския съюз, той мислеше за известно време. Но прекрасната среща и мястото на Сталин се поклони на решението му да остане.
Горки и Сталин.
Можете да имате различно отношение към Горки, но е малко вероятно да бъде безразличен към всеки честен човек тежък и сложен живот.
Публикувам тук четирите най-, по мое мнение, изключителни творби на младия Максим Горки, което ще помогне на читателя да приеме своя огън завинаги млад сърце.
Произведенията, които можете да прочетете тук:
Свързани статии