нагласа Горки към революцията от 1917 г.
Революция и други катаклизми са склонни да ентусиазъм добре дошли хора с вътрешни пукнатини, счупен: собствената си трагедия резонира със света, както и постоянна тревожност най-накрая позволи на обществена буря. В България - по-скоро се дължи на зверските условия на живота си - тези хора са склонни да бъдат много.
Но след няколко здрави хора възприемат революцията, така както следва: за сериозна заплаха, разпадането на световния ред и представлява заплаха за култура. нагласа Горки към революцията от 1917 г. показва, че по това време той психически много по-здрави и по-нормално, отколкото през 1905 г., когато той се радваше във въстанието Москва.
Въпреки това, има и друга причина: България е по-различно. Революцията на 1905 е резултат от огромния социален катаклизъм и революция от 1917 г., което обикновено се забравя - в резултат на безпрецедентен спад. 1905 Revolution направени революционери - пропагандатори пролетарии, интелектуалци.
Революцията от 1917 г. до голяма степен обстоятелства - тя не е имала клас шофиране: България не се срина в резултат на целенасочените усилия на шепа имигранти, които наричат самите болшевики, и само по себе си, върху хода на събитията. на петата година от революцията е творческата сила на масите - но това, което се е случило в седемнадесетият, строго погледнато, не не революция е най-малко. Не е имало преврат. Това беше прогресивна липса на мощност, която може да бъде решен всеки опит за присвояване или изземване извън страната. В тези условия, болшевиките и спечели - просто да организират първия. Горки видя какво се случва само примитивен бунт, бунт на инстинкт - и го маркови преди останалите в "Ненавременните мисли".
Нямам какво да се радват, на пролетариата е нищо и никой не печели. Тъй като той не е бил победен, когато режимът на полицията го държеше за гърлото, а сега, че той държи гърлото буржоазия - буржоазията все още не е победен. Идеи не спечелят методите на физическо насилие. Победителите обикновено - щедри - може би поради умора - пролетариата не е щедър ".
Навсякъде, във и извън човешкото опустошение, треперене, хаоса и следи от дълго Mamay. И без значение колко скъпо искал да кажа няколко думи на добър комфорт - макар и сурова действителност не позволява комфорт, и трябва да кажа с цялата откровеност: монархическа власт в стремежа си да духовен обезглави Русия е постигнала почти пълен успех. Революцията разори монархията, така! Но, може би, това означава, че революцията само изпъди кожно заболяване вътре в тялото.
Не е необходимо да се мисли, че революцията е оздравял духовно обогатен или България. Тези хора трябва да работят усилено, за да получат осъзнаване на тяхната самоличност, тяхното достойнство, хората трябва да бъдат калцинирана и пречистен от робството, хранят го, бавен огън култура. Отново на културата? Да, отново на културата. Знам, че за нищо друго, което може да спаси страната ни от разруха. "
Фактът, че старият национален болестта са били в капан вътре, а след това спечели самата революция - както се досещате точно. Но това се разбира след това, изглежда, че е сам. Той обикновено е самотен, трудни хора, така щастливи, защото и най-малката проява на човечеството, че нейният собствен дял от тези дисплеи е спаднала леко. Отчасти виновен за неговото непрекъснато, титаничен труд, отчасти - любовта си към абстрактното човечеството и раздразнение за конкретни хора.
Политическото това положение през 1917 г., така че в разрез с други гледни точки, че не може да избере едно подходящи пана и трябваше да го създадем себе си. Ето как вестник "Нов живот". първият въпрос, на който е бил освободен 1 май, 1917 и източниците на финансиране, които Горки казал така.
"Нов живот", организиран от мен, пари, взети на заем от EK Grubbe. в размер на 275 000, от които 50 000 са били вече изплатени на заемодателя, останалата част от сумата бих заплати от дълго време вече, ако знаех къде живее EK Grubbe. Освен парите, вестникът инвестира част от таксата, която съм получил от "полета" за публикуването на книгите ми. Всички пари, които се прехвърлят AN Тихонов. действителния издател на "Нов живот". Заемите, направени от мен относно организирането на вестника, аз не виждам нищо я е срам и смятат нейните обвинения в корупция - полемичен подлост. Но си бележка, аз ще кажа, че в периода от 901-ти до 917-та година са минали през ръцете ми сто хиляди за работата на Българската социалдемократическа партия, на които личните ми печалба от десетки хиляди, а останалите е съставен от джобове "на буржоазията".
"Това е срамно обвинителен акт от нас, това е един от признаците на упадък и разложението на страната, в знак на страшните" - пише той.
Почти веднага в "Ненавременните мисли" дойде селянин темата - Bitter недружелюбни и подозрителни селяните възприемат тъй bosyatskih пъти, като първите печатни изказванията, виждайки само собственикът селянин, но в допълнение zverovatogo. Сега на негово разположение всички нови факти безсмислена жестокост, и "Нов живот" неуморно своите дневници.
"Аз наскоро плячкосано селяни имоти Khudekov, Оболенски и редица други имена Мъжете са били отведени в домовете си всичко, което имаше стойност в очите им, и библиотеки -. Изгорени пиана хакнат с брадви, картини - разкъса предмет на науката, изкуството, културата, пушки не са. стойност в очите на селото - това е възможно да се чудя, ако те имат цена в очите на градските масите "?.
Дори онези, които не мога да понасям Горки, трябва да призная, че основната характеристика на тогавашната си журналистика - аристокрацията. Той се застъпва за сваления Романов, върху които cackles пиян тълпа, вчера метани към тях; Той също така отбелязва, че подигравателен сатира за Романов подписа еврейско име - и след това прогнозира, че вината за мерзостите на руската революция задължително преминава към евреите, доброто, което правят всичко възможно, за това, показвайки забележителна липса на такт и цинизъм.
"Аз го считат за необходимо - в условия на време - да показва, че никога не ни трябваше много такт и морална интуиция, както по отношение на българина към евреина и евреина явленията при руския живот, не означава, че в Русия има факти, които не трябва да бъдат от решаващо значение. докоснете Татар или евреин, но - винаги помнете, че дори и неволно грешка - да не говорим за умишлено лошотия, дори ако тя е направена от истинско желание да се угоди на инстинктите на улицата - може да се тълкува в ущърб не само един зъл или глупав евреин, но - цялата еврейство ".
Четене Горки - уникален хроника на дегенерацията на революция.
Свързани статии