Въпрос 25. Как може да се твърди, че си пророк - праведният, че той - пратеник на Аллах, когато той прелъстена малолетни и непълнолетни лица, по-специално, Aisha, за която се жени?
Несъответствието на 1 година, дължащи се на различия в лунни и слънчеви календари.
Мюсюлмански учен и историк Мохамед ибн Джарир ал-Табари пише в книгата си "Tarikh Табари", том 4, стр 50 ( "История"). "В preislamsky период (dzhahilliya) Абу Бакр (баща Айша е) взе две жени. Първият е Фатима, дъщеря на Абдул Оза, която го е родила Абдула и Асма. След това той се жени за Ум Ruman, които му роди Абдурахман и Айша. И четиримата са родени на исляма. "
Роден преди исляма започва да се роди е пророческата мисия на Мохамед, мир на праха му т.е. до 610 Ако вземем под внимание, че бракът на Айша и пророка на мира на праха му prizoshlo в 620 година Айша е роден преди 610 г., годината, не би могло да бъде 6-годишна възраст.
Това пише репортерът на известния хадис "Mishkat Ал Masabih" Ualiyuddin Имам Мохамед ибн Абдула Ал-Хатиб в биографични бележки за неговите разказвачите на хадиси в главата за Асма, по-големият сестрата на Айша. "Тя беше сестра на Айша. Съпругата на Пророка, мир нему, и е бил на 10 години по-възрастен от нея (Aisha). тя почина на възраст от 100 години "в 73 AH.
Това означава, че през първата година от Хиджра Асма беше на 27 години, а по-малката си сестра Айша 17 години. Вследствие на това в началото на брака през втората година на Хеджира Айша била на 18, а не 9 години. Това също така означава, че Айша е роден преди началото на пророчеството - в preislamsky период, както е посочено по-горе цитираният пасаж от книгата на историка Табари.
(. Том 4, стр 377) Голям учен Ибн Хаджар ал-Asqalani в Свай известната книга "Ал-Fi Isaba Асма ал-Sahaba" пише: "Фатима, дъщеря на Пророка, мир на праха му Той беше на пет години по-възрастна от Айша. Фатима е роден, когато Пророка, мир нему е била 35-годишна възраст. "
Това означава, че Айша е роден, когато Пророка, мир на праха му Това беше на 40 години, а тя е на 10 години в Nikah и 14 - на 15 години в началото на брака.
Сюлейман две, известен биограф, в книгата си "Биография на Aisha" на страница 111 пише :. "Айша, Аллах да е доволен от него Аллах, живял 40 години от живота си като вдовица". Също така, на стр. 153 пише той, "Последните дни на царуването на Амир Muawiya са последните дни от живота на Айша, Аллах да е доволен от него Аллах, и възрастта си по това време е на 67 години." Изваждайки 67 от номера 40, откриваме, че в момента на смъртта на Пророка, мир на праха му (Шестстотин тридесет и два гр.) Aisha беше на 27 години. Следователно датата на раждане на Aisha приблизителното - 606гр. По време на сватбата тя е 14-15 години, а в дома на пророка, тя се премества в 17-18.
Преди Пророка, мир на праха му да Aisha ухажван Dzhubeyr ибн хвърли, това е известен факт е отразен в ислямските източници. И баща й, Абу Бакр, преди да ви дам един пророк Айша, е бил принуден да поиска становището на Dzhubeyra. Но Dzhubeyra семейство отказа брак след като научава, че Абу Бакр и дъщеря му прегърна исляма. Това предполага, че Айша е момиче на възраст за женене, и е достигнало възрастта за брак и този ангажимент доказва, че се ожени за млади момичета е обичай в арабския общество. Пророкът (sallallaahu "alaihi уа Салам) се оженил за дъщерята на г-жа Сафиа Хая, когато тя е била на седемнадесет години. Тя е омъжена и съпругът й починал. Възраст: 17 години за европейците е възрастта на децата, обаче, че преди това е била Сафиа женен и загубила съпруга си.
Ислямофобски Проблемът е, че те правят своите идеи за реалността мерило за всички хора и всички народи, а не се обръща внимание на разликата между народи и времена. Поддръжници ислямофобски възгледи, не се колебайте да ги вземе.
Ибн Хишам в живота си на Пророка, мир на праха му Той споменава, че Айша е един от първите хора, които приемат исляма, нейното име се споменава още преди името Абдула ибн Масуд, Джафар ибн Аби Талиб, Умар ибн Хатаб и др. Това означава, че по време на брака, тя е на 15 години.
Отворена покана към исляма започва през 613грам и ангажираността с Aisha може да става въпрос, ако приемем, че тя е родена в 613грам.
Във всеки случай, такива бракове са съществували в Европа и най-доброто доказателство за това е сватбата на царе и пред управители в ранна възраст, в дванадесети век, с цел създаване на съюзи, гарантиращо им мир. Например, съпругата на две византийски императори imperatura Alexus Kamannusa втори и император Androneksa Kamannusa първо беше френски "Aniyas".
Според изчисленията на Уилям Aniyas е на осем години, когато тя пристига в Константинопол, а Alexus тринадесет. В допълнение към всичко споменато, когато Alexus Kamannus първи женен, съпругата му е само дванадесет години, и тя става императрица, тя не е достигнала петнадесет години. Византийската принцеса Теодора се омъжва за трети принца в Ерусалим Belduina тринадесет годишна възраст, и Маргарет Мери Hungariyya женен Izak Anglusa на второ място в девет години.
Възраст Aniyas не е необичайно за тези отношения по това време и е добре известно, че двойката живее в семейното жилище в Константинопол. По-малко от три години в офис Alexus е братовчед на баща си Androneks се обявяват император заедно с Alexus (той е роден през 1118, което означава, че е по това време шестдесет и пет години), а след това напълно отстранени със сила Alexus от власт и омъжени на Aniyas, въпреки разликата във възрастта - петдесет години.
Възможно ли е да осъждаме брака, който се проведе преди 1400 години, в съответствие със законите на двадесет и първи век?
Възраст американско момиче, в която е разрешена от закона, за да участват в полов акт преди края на деветнадесети век е десет, преди тринадесет века. В някои щати на Америка навършил едва седем години. Установено е също така, че все още е в много европейски и християнски страни, отговарящи на брак възраст от дванадесет започва. Тя разкрива лицемерието на критиците и техните скрити намерения, които те крият под лозунгите на правата на жените, защитата на правата на човека.
Що се отнася до брака на пророка Мохамед с Aisha, това не беше негова идея, идеята за жена на име Hawle бинт Хаким, да укрепи съюза между клановете и най-любим човек, за да го - Абу Бакр, бащата на Айша му. Абу Бакр е един от стълбовете, на които ислямът са възникнали и е най-близкият приятел на Мохамед и първата халиф след смъртта му. Пророкът веднъж бе попитан кой любимите му хора, на които той отговори: "Айша", а когато попитах: И от мъжете? Той каза: "Баща й, Абу Бакр." Вие също трябва да се обърне внимание на факта, че идеята за брак с Aisha Мохамед представи една жена и това се счита за достатъчно доказателство за факта, че такъв брак е в съответствие с обичаите и традициите на тяхното общество, и че жените не виждат в това всяко нарушение на правата си, тъй като това повторение някои ислямофобията.
Бракът на Пророка с Aishoy в ранна възраст, е била огромна полза за исляма и мюсюлманите. Пророкът я подготвя за нея да се превърне в източник на знания, които ще бъдат върнати на мюсюлманите след смъртта му. За нейно знание, прибягва по време на управлението на Абу Бакр, и това се е консултирал с юристи по време на Умар, Усман, Али и Muawiyah.
Професор Саид Ал-афганистанска казва: "Аз прекарах години учи госпожа Айша, аз бях в чудото, което е невъзможно да се опише писалката. Най-важното е, че може да го удари - знанията си, като дълбоко просторен море, чиито вълни победи един срещу друг, колоритен, и каквото и да би искал да знае от науката за религията, хадис tafsir, етика, поезия, новини, потекло медицина, история всичко това - с възхищение да намерите тази жена. И още по-поразително е, че той е поел отговорност за това, дори и да не е навършил осемнадесет ".
Критиците обвиняват пророка Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам) в" педофилията "като доказателство за неговата невинност е превод Османов стих 4 сура" Talaaq "(" развод "). Този стих говори за женски периода между Регулус по време на развод, когато не е ясно дали има или няма жена, така че трябва да се изчака 3 месеца на бременността.
Критиката не отразява пълнотата на превода на Корана, в които няма никакви признаци на възрастта. В оригиналния Корана на арабски език думата "възраст" - Не! Що за "педофилия" говорим, ако е валиден брак, където момичето омъжена от баща си, а не обществен протест, този факт не е причина, нито другарите му, нито сред враговете си.
За да се определи възрастта на брака, ние се обръщаме към Корана. В стих 6 сура "Ан-Ниса (" Жени ") гласи:
"Поставени на изпитание, сираците [от вашата грижа са], докато не достигнат възраст за женене. И тогава, ако откриете, че те са достигнали зрялост на ума, което им дава собствеността си и не изразходва напразно, бързате, [страхувайки], че те достигат зряла възраст [лиши техните права за попечителството]. Кой [настоятелство] богат, нека се въздържа [от използването на имуществото на сираците]; които са бедни, дори се храни от нея, според обичайното право. Когато ги предадат собствеността им, да ги присъстващи свидетели от тяхна страна. И само Бог знае истинския брой. "
От този стих става ясно, че трябва да ислямския пълнолетие на възраст под брак. С наближаването на възраст сираците, попечителят трябва да го опита, за да разкрие своята готовност за самостоятелен живот. Там са описани в Shari'ah знаците на навършване на пълнолетие на детето, когато той стане на възраст и може да се сключва брак. При момичетата той е свързан с началото на менструалния цикъл, момчетата с първата мокра мечта, това е, с еякулация по време на сън. С настъпването на зряла възраст, човек съзрява, той има чувство за отговорност - той се превръща в човек и трябва да започне да се изпълнят изискванията на шериата, които отговарят за действията си пред Бога и обществото. В същото време, той се развива с правилните данни за възрастен, включително правото на собственост и на независим управлението на тяхното имущество.
В друг стих от същата сура се казва:
"Кой не разполага с доходи да се ожени за целомъдрени жени, вярващи, нека се женят вярва момичета от тези, които притежават вашата десница. Аллах най-добре знае за вашата вяра. Всички вие - един от друг. Ето защо се ожени за тях с разрешение на техните семейства и да им даде награда по достоен начин, ако те са целомъдрени, а не злонамерено или с приятели. Ако след получаване патронаж (брак) са (роб) се ангажират подъл акт (прелюбодеяние), тяхното наказание трябва да бъде равна на половината от наказанието на свободните жени. Омъжи се за роби, разрешени за тези от вас, които се страхуват от трудности или изневяра. Но за вас това ще бъде по-добре, ако ви покажа търпение, Аллах - опрощаващ, милосърден "(Коран 04:25).
Говорейки за робини, които се използват арабската дума "Fatayatikum", което означава младо момиче, не момичето, nedostigshaya възраст.
В един хадис на Пророка Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам) заяви:" Омъжи се за любящите момичета и multipara! Наистина, аз ще бъда горд с вашия кратност на общностите! "(Ал-Албани потвърди автентичността на хадисите.). Този хадис ясно призова момичетата да се ожени, може да роди, а не става въпрос за това непълнолетните лица или деца.
Как ще враговете на Бога и ислямът не се опитват да дискредитират доброто име на Бог Messenger (мир на праха му и Аллах), ние мюсюлманите знаят и твърдо вярват, че начина, по който Айша се омъжи за Божия пратеник (мир на праха му) е милост от Всевишния за нашия Ама (общност), защото тя не е за нищо, че Айша, като най-младият от жените на Пророка, е бил в състояние да предадат на нас много важни пророчески подробности от живота вътре в къщата, която на свой ред е пример за нас като мюсюлмани до Деня на Страшния съд.
Слава на Аллах, благословията на кого, изпълнява всички добри дела.
Аллах казва в Корана за неговия пророк Мохамед (мир на праха му): "Истина, нервите си е отлична" (Коран 68: 4).
Свързани статии