Библията съдържа повече от такъв тип литература, наречена "разказ", отколкото всеки друг. Така например, повече от 40% OT - разказ. От самото Стария Завет представлява три четвърти от обема на Библията, не е изненадващо, че единственият най-често срещаният тип на литературата на цялата Библията е разказ. Следните книги OT предимно или изцяло от разказ материала: Битие, Джошуа, съдии, Рут, Самуел 1-4, 1-2 Летописи, Ездра, Неемия, Даниел йони Ageeya. Освен това, Изход, Числа, Еремия, Езекиил, Исая и работа да съдържат и задълбочен разказ.
Предполагаме, че Светият Дух е знаел какво прави, когато толкова много вдъхновен от Библията е в разказвателна форма. Ние вярваме, че е очевидно, че този вид литература е напълно откровени целите на Господа. Тъй като той служи неговите цели и тъй като ние добре и да го използват в нашата служба на Бога - това е, което тази глава.
Разказ - една история. Въпреки, че от време на време, ние ги опише и да използва думата "история", ние предпочитаме думата "разказ", тъй като историята е започнало да означава нещо измислил, като "една история преди лягане" или "правдоподобен разказ." Той също така обикновено означава единна история с един състав от актьори и са на една графика. В Библията, от друга страна, съдържа това, което ние често наричаме "Божията история" - историята е съвсем вярно, жизнена и често е трудно. Това е една страхотна история, повече от най-големия епос, по-богати на парцел и по-значително в състава на героите и описанията, отколкото биха могли да бъдат съставени от всяка човешка история. Ето защо, за тези части от тоя велик светите истории, които имат разказвателна форма, терминът "разказ" за предпочитане е в техническия смисъл на думата, тъй като - по-обективен и по-малко вредно план.
Библейски разкази ни казват какво се е случило, но не всички в един ред. Тяхната цел - да покаже работата на Господ в Своето творение и сред народа си. Разказите му прославят, ни помагат да разберем и го оценявам и да ни даде представа за неговото провидение и защита. В същото време, те дават примери за много други уроци важни за живота ни.
Всички разкази имат парцел и актьори (без значение дали божествено, човешки, животински, растителен или каквото и да е). Разказът на Стария Завет, обаче, има теми, които са част от специален общ парцел и имат специално герои, най-специалните от тях - самият Бог.
Когато четете и изследване на Стария Завет ще ви помогне да осъзнаете, че историята всъщност описва три нива.
Най-горното ниво - нивото на универсалната Божия план, разработен през неговото творение. Ключови аспекти на историята на тази среща на върха: първоначалната самото творение; падне на човечеството; силата и вездесъщност на греха; необходимо за обратно изкупуване; въплъщение и Христовата жертва.
Ключови аспекти на фокуса на средно ниво на Израел, наричайки Авраам; създаване на генеалогична линия през патриарси; поробване на Израел в Египет; освобождение от игото на Бога и завладяването на обетованата земя и Ханаанската земя; честите грехове и увеличаване на нелоялност на Израел; защитата на пациентите, за увещание на Бога; унищожаването на Северен Израел, а след това на Юда; и възстановяването на светите люде след експулсирането.
Тогава там е по-ниско ниво. Тук ще откриете всички стотиците отделни разкази, които създават първите две нива: историята на това как братята на Йосиф го продават на Арабската керванът ще Египет; историята на Гидиън се съмняваше Бога и да го проверите с помощта на овча кожа; история за предателство на Давид с Витсавее, и т.н.
Внимателно погледнете това: всеки един разказ от Стария Завет (по-ниско ниво) е, като част от по-голям разказ за историята на Израел в света (средно), който от своя страна е част от главната повествованието на Божието творение и Неговото Единение (най-високо ниво). Това е основната история минава през Стария Завет към Новия Завет. Вие не може да се разгледа индивидуално повествованието, без да се обръща внимание на факта, че тя е част от вътрешната страна на другите две. Понякога повествованието се състои от няколко по-кратки, индивидуални разкази. Този разказ може да се нарече "композитен материал". От практическа гледна точка, всичко, което се говори за трите нива на разкази, не се отразява на факта, че компонентите на повествованието има в цялата Библия.
Надяваме се, че осъзнаването на тази йерархия на разкази ще ви помогне да бъдете по-добър християнин в използването на Стария завет в живота си и в служба на другите. Когато Исус учи, че Писанието е "доказателство за мен" (Йоан. 5,27-29), той очевидно не говореше за отделните кратки пасажи от Стария Завет. Тези отделни пасажи, включително разкази, които са месиански или не е посочено друго в Новия Завет като типологически на Христос (вж 1 Кор. 10.4), са важна част от Стария Завет, но представляват само малка част от общото откровение. Въпреки това, Христос говори, че най-вече на високо ниво разказ, в който изкупление му е централната дейността и подчинение на цялото творение да му е най-високата точка на парцела. Ето защо, той е учил, че Писанието в своята цялост свидетелства за него, и се фокусира върху своята любяща господство.
Няма нищо лошо в това, да се проучи всяка отделна история сама по себе си. Напротив, това е много желателно. Но за по-пълно разбиране, което трябва да се види в края на краищата е отделна история в контекста на по-голям.