Starodubschina (Стародуб) - неформална наименованието на територията, прилежащата град Стародуб на като регионален център.
1) на исторически аспект, понятието Starodubschina идентифицирани с понятието "Стародуб полк" като административно и териториално единица MaloBolgarii и е част от исторически региона Siverschyna.
2) В настоящия аспект, Starodubschina представлява западната част на региона Брянск. което съответства на четирите северни графства на бившата провинция на Чернигов (Mglin. Novozybkovskiy. Стародуб. Сураж) или по-късно Klintsovsky Западна област района на РСФСР. разпределя етнически измежду други административни звена на региона. Като част от провинция Чернигов тези територии, разпределени значителен дял от българското население и belobolgarskogo и след прехода на РСФСР - напротив, значителен дял от украински. и belobolgarskogo и еврейско население. В религиозно отношение, в Starodubschine традиционно висок дял на старите вярващи.
Въпреки постепенното изчезване Starodubschiny спецификите в съвременна България, в селата на тази област до момента се съхранява специфичен диалект (принадлежност към западната група на диалекти yuzhnobolgarskih) със значително влияние и belobolgarskogo украински езици. Сред вярващите са все още много Старообредство на различни религии.
История Starodubschiny до образование Стародуб полк
Стародуб полк в пространството му беше най-важната от всички десет полка MaloBolgarii. Съставът на своите области са двата центъра на Seversk земя - Стародуб и Новгород-Сиверски. Последно от XII век. Северский превръща в център на специална наследство, Стародуб и в същото време е част от наследството на Чернигов. След формирането на Москва и държавата литовски, разположен в средата на земята на Seversk привлече твърдението на двете страни. Работещи с XIV. между Москва и Литва войни бяха борили главно за притежание на земя Seversk. След освобождението от татарите, последният става част от държавата, Литва и Литва бе за началото на XVI век.
Sesquicentennial зависимост Seversk земи от Литва не унищожи, обаче, в своето население от български елементи. Когато okatolichennaya Литва исках, беше okatolichit хора и Seversk земята, последният енергично протестира срещу подобна атака на православната вяра, тъй като руската народностна принадлежност вековната. "Всички наши православно християнство искам okrestiti в Латинска вяра, Ино нашата Русия Велма къмпинг с Литва не ми харесва", казва един съвременен, през 1498 г. две години по-късно Великия херцог Иван писа на литовския велик княз Александър: "Те ни изпрати byuchi челото принц Саймън син на принц Иван Андреевич (Стародуб и Mozhaiskogo) да син принц Васили, принц Иван Dmitreevicha Shemyachicha за това, че си дошъл от тях голяма вяра Александрия гръцкото законодателство; Пратила Смоленск Епископ Йосиф да му biskuna до началника на български и на цяла Русия, която държи гръцкото законодателство, и рече им: на вас, така че те пристъпва към римското право; и онези, които чувам да от тази Nouzha сега дойде при нас sluzhiti и тези градове и volostmi, която те притежават. " По този начин, без никаква война, по силата на нациите, свързани гравитационни един до друг, отделени от земята на Seversk и Литва се присъединиха с Москва.
Литва е загубата на тежката загуба за себе си и след свързването им с Полша, напрегнатите усилия по време на целия XVI век. Seversk да си върне земята от Москва-членка. Всички усилия в това отношение полско-литовската държава останаха обаче неуспешни преди началото на XVII век. когато руската държава, простата "смутно време" трябваше да отстъпи място на един съсед твърди, че Seversk земята. През 1619, на примирието на deulino одобрен по-късно през 1634 Polyanovskiy договор Seversk земя е била отстъпена на Полша. На първо място, в Deulino примирие, той се мести в Стародуб Полша като част провинция Smolenskii, заедно с Новгород-Сиверски, а след това, Polyanovskii договор и се премества Чернигов.
След получаване Starodubschinu поляците веднага започна да се поставят своята цел в него, на които има, ние имаме, обаче, само откъслечна информация. Известно е, че в началото на 1620 са били изпратени на комисарите полски Стародуб "на ръкополагането на брави от Москва rekuperovannyh", който е "за отнемане на ключалките Северский от Москва заради TER и revidovaniya правата на хората стават духовни, Ти, и благородниците на синовете на болярите Ти zachim HTO всеки добър oychiznie и място заема. " Тези комисари са назначени в Стародуб Balthazar Стравински, бъз Мозир и Войчех Glembotskaya, кралското секретар. Оцелял при два акта, съставени с комисарите, като им даде "децата на болярите" белези и Borozdna. От тези актове показва, че в допълнение към писмените доказателства на собствеността върху недвижими имоти, комисари под въпрос дори местните кореняци около границите и след това са заявили за собствениците на имоти е показано на актовете. Въз основа комисар "листа", собствениците са получили своята кралски декрет имоти.
С изключение на тези, които "духовна воля и синовете на болярите" е надарен със земя и тази част от населението в селските райони, която е определен за "замъка служители" под наименованието "казашки korogv". Всеки казак, който е служил на коня си, имам "всеки кон" ферма земя - "мерките mernicheskoy vprek един кабел", както и областта - четири "влачат"; към "полу-кон" бе дадена на пут половина. След това на останалата част от земята е била разпределена на поляците. Наясно сме, от които са новите собственици на земя в Seversk-поляци от само едно име, което е написано на показанията на местните старото поколение в общия разследването на maetnostyah. Ако се съди по малко известен от тези имена, тези лица са притежатели на дребни полски благородство, в най-различни сблъскат в Seversk основание да се използват различни патрони да улови тук всяка земя.
В административно отношение поляците от област Стародуб формират старейшинство, класирани в провинция Смоленск, и област Новгород-Сиверски беше Powiat провинция Чернигов. Бяхте полски офицери, които взеха управлението му "Северский замъци." Има няколко индикации, че за да се включат в някои Uryadov позволено бяха на българския народ: така например. Стародуб чиновник на заеманата длъжност от Тимъти Кроу, очевидно, местен човек, който дълго време е бил около Стародуб имоти, които след това са били одобрени Хмелницки и за децата си.
Заедно с светски лица бяха Seversk земя и католическите духовници, а заедно с него - и йезуитите, които под патронажа Pyasochinskogo установени в Новгород-Сиверски.
Най-големите собственици на поляците Николай Абрамович и Александър Pyasochinsky: първо полувреме бе Mglin и околните села, а вторият - Pohar, Новгород-Сиверски и да ги подновява Глухов, заобиколен села, от които на значителна част от обновената и наскоро заселили се Pyasochinsky използващи стюард му Seversk Мачей Stahorskogo имоти. Малки полски собственици са зададени. Услуга, която извършва селяните в полза на собствениците, се състои от пари "chinshe" в "dyaklah" (различен хляб, който се събира от фермери през есента и затова по-късно наречена "osenschinoy") и най-накрая, в собствения си труд, който се използва най-вече в областта работа. Колко голяма били тези задължения, как обременени те са един народ за това, ние имаме почти никакви указания. Съхранена в по-късните мемоари на народа "Lyadsky плен", като се посочва само, че "робство" е труден ... [1]
Старообредство на Starodubschine
На земите на Стародуб полк. тъй като 1660s, старата Вярващите са основани много селища.
В средата на 1660s, с началото на репресиите срещу старите вярващи. Козма Москва свещеник, се премества в Стародуб, където той започва да пристигнат и други бежанци от централните региони на българската държава. Ponurovka място на реката скоро ревнува е основана. С увеличаване на населението на Старообредство се основават и други населени места, сред тях - селището нестабилна. Злинка. Климов. Клинци. Ливади и други, някои от които в крайна сметка станаха градове.
Около 1669 в Стародуб идва Стефан Arsenyevsky със сина си Димитър и някои Arsenyevsky жители и основава предградие Mitkovku. Свещеници и Стефан Козма в тези големи селата са станали лидери на местното население Стария вярващ.
През 1682 (1683) година, с по-голяма репресия Стефан Козма Arsenyevsky и Москва се движат извън пределите на България до територията на Общността на нациите и установяването на нови Старите вярващ селища в бранша. В Starodubschinu военен екип пристига, за да търсите бегълци, унищожаването започва Стародуб селища. Въпреки това, в началото на ХVIII век, Петър I., в знак на благодарност за помощта на Старообредство в борбата срещу шведите, при условие тях със значителни ползи, както и Стария вярващ селища скоро възражда. През ХVIII век, е имало дори известна конкуренция между Стародуб и Ветка Слобода за влияние между Стария Вярващите popovtsev. Под влияние на различни духовни и културни центрове и има разделение в т.нар beglopopovtsy Diakonoff (Starodubskaya) съгласие и съгласието на Ветка. По-късно (през 1820 г.) Meadows сетълмент и манастир, когато той се превръща в духовен център на друг курс в Старообредство - съгласие на Лужков.
В допълнение към Старообредство-popovtsev в Стародуб живял много и bespopovtsev. Най-големите общности са в селото бяха злинка. Жилищата Климов и други. Стародуб живял известният Старообредство историк и писател Иван Алексеев. Представители bespopovtsev и сега трябва да Starodubschine техните общности; обаче, е съвсем малко.
голям брой манастири бе организирана в Стародуб, които бяха центрове за културата, изкуството и традициите на старите вярващи, докато в началото на ХХ век. Със създаването на съветската власт, всички манастири бяха затворени. Независимо от това, въпреки унищожаването на съветския период, Starodubschina запазва значението си на духовен център на свещеника на Старообредство към днешна дата.
бележки
литература
Исторически район на разселване на украинците
Вижте какво "Starodubschina" в други речници:
ТРЯБВА - ср сладко мазнини за брашно и малц; Жълт подслади натруфен тесто, тя също така идва в соса да се опре, прости хранителни припаси; Жълт е готова бира бульон без мая и без хмел, се спуска в цистерна и dobrazhivaet скокообразно; | · Distiller. ... ... Обяснителна речник Dal
Tavrika - В този мандат, има и други приложения, вижте Tavrika (пояснение) ... Уикипедия.
Днепър - Belor. Dnyapro, Днепър украински. Днепър ... Wikipedia
Украинците - В този мандат, има и други приложения, вижте украинците (жителите на сухопътна граница) .. Заявка "украински" пренасочва тук; да се види селото. Украинецът (село). Украинците ... Wikipedia
Свързани статии