Разделение "данни цикъл-силен удар = фалшиви данни цикъл-въртележка-течност = истински данни цикъл-случаен = истински данни цикъл слайд-активно клас = bm_cycle_slider_active данни цикъл-плъзгаща клас = bm_cycle_slider данни цикъл-пейджър -active клас = bm_slider_cycle_pager_active>

Погребение изглеждаше древен български мъж екипировка за пътуването. погребални методи и ритуали, които съпътстваха погребението в древните български славяни, са имали две цели: да се направи нормален живот за мъртвите в един нов свят и да се установи жизненоважна връзка между тях и техните близки.

В съответствие с установената традиция на умиране на Слав, той се измива при никакви обстоятелства. Опитайте се да се измие до момента, когато тялото не се охлажда. Облечени в чисти и понякога много скъпи дрехи. След това сложете на мъртвеца на пейката, начело с червената ъгъл (в червено ъгъл бяха Kummiry), покрито бяло платно, скръстил ръце на гърдите си.

Mirror преди това са били изработени от бронз или мед (сега огледалото) и затвори тъмна материя. Ако огледалото не е затворен, мъртвите могат да вземат със семейството на Soul и тогава ще има повече смъртни случаи в тази надпревара в един ред. за заключване на вратата, не близо, толкова душата могат свободно да влизат и излизат (и нищо нямаше да боли) или ирационален душа може да бъде уплашен. Душата по това време е в близост до тялото, и ако тя не разбера как да се измъкнем, тогава тя може да остане за постоянно прикрепени към обекта (до 3 години).
Къщата не трябва да бъде нещо, на които починалият е силна обич в живота.

И тоя човек осъзнае, че тя вече не може да ходи в този свят и всичко, докосване с ръце, а трябва да се отнася към новите си способности, които не разполагат с тялото - ръцете и краката, обвързани края окови на лентите от лен или памук. Преди Croda, близко познанство с крака и ръката отстранени.
На средния пръст на дясната ръка прикрепена медна тел, а другия му край се спуска в съда със земята (един вид заземяване, връзка с майката земя). Това е да се гарантира, че тялото трае по-дълго. Дясната ръка излъчва енергия - това е защо тя е свързана с него (а не на ляво, който абсорбира енергия).

Окото на починали миряни медни или сребърни монети, за да държите очите си отворени. Това беше направено, за да се гарантира, че мъртвите не са отразени в паралелните структури. Монети трябва да са достатъчно тежки, за да държите очите си отворени. Тези монети след това остават с починалия, като знак на почит, за да погребе - да се транспортира чрез mezhdumir'e река.
За човекът поставя огледало и перо светлината.
По това време, всички живеещи извън помещението, където се отстранява мъртвите релефа.

В Рус не е взето в присъствието на края неистово да плаче и моли да не напускат този свят. Всичко това може да забави душата в къщата в продължение на три години, а понякога и повече, и да доведе до появата на полтъргайст.
На следващо място, извадете трупа краката първо, символизиращи, че ако той самият отиде. Близки роднини нямат право да носят тялото на починалия, както и да се продължи напред късно.
В къщата, след отстраняването на тялото, винаги остава човек, но не роднина, и някой от вашите приятели или съседи, и, като се започне от най-отдалечения ъгъл, мие подовете във всички стаи, включително и на прага.
Той излива всичката вода, която е в къщата.
Най-древните славяни, в зависимост от мястото, където живеят, има няколко начина да се заравят основните от тях:

1), където има много дърво и дървени за изграждането на Croda (клада) използва изгаряне на тялото;

2) в степта региони Кубан и Дон, където горивото е била малка, тя може да се прилага върху почвата унищожаване;

3) морските кампании - починал спускане във водата.

Схема pogost разположен спрямо вода бариера и населеното място.

Черковния ковчег на няколкостотин древните славяни е "град на мъртвите" или гробището, място за поклонение на предците.

(Вж. Pogost оформление).

Той обикновено се поставя другата страна на реката, или изкуствен воден обект, за да се създаде образ на реката, която разделя света на живите от света на мъртвите.

Разстоянието между гробището и реката трябва да бъде най-малко 10 разтега *, както и между селището и реката 27 разтега.

Оформлението на религиозни обекти в двора на църквата.

В двора на църквата (Вж. Разпределение на местата за богослужение)

По-долу са култови предмети: Croda, олтар Място Trizna, Kummir Рода Ognivets (Ohnište), на стадиона, погребани - долината на предци.
Разстояние от Croda (клада) до олтара и поставя Trizna малко 7 sazhen.
В югозападната част се поставя Kummir Рода. Олтарът и с kummirom ognevtsom - две и половина разтега. Ognivets е от Kummira прът на разстояние една колона **. Ръст Kummira на pogost е не по-нисък от два разтега. Олтарите и идолите на запад е долината на предците с могили.
В северната част на pogost, приблизително по средата е създадена Croda (Вж. Croda устройство)

Той се помещава в леглото или lodya (за войници).
Croda - изпраща човек с пръчка през свещения огън, защото пламъкът разгражда най-бързата връзка между душата и тялото и духа на душата веднага да влезе в небесния свят.

Croda устройство и да пренощуваме в него.

Местоположение починал на Croda.
Croda, разположени на височина от 1 клафтер бреза, дъб, кедър, пепел и други. Свещени дървета.
Croda ширина и дължина зависи от починалия тяло. Когато Croda устройство на дължината и ширината на тялото от всички страни се добавят към 1 *** критерий.
_____________________________________________________________
* 1 клафтер - 213, 36cm.
** една колона - 142см.
*** единярд - 71,12sm.
______________________________________________________________

Починалият е поставен на Croda глава на запад. Croda обилно напоени масло.
След това се извършва ритуалът на "Виждайки душата".
В нашето цивилизовано общество, за съжаление, частично са изгубили необходимите обреди, които в древността помогнали на хората да следват пътя на съвършенството. В крайна сметка, смърт (промяна на измерение на съществуване) - също така е необходим процес на еволюцията на душата. Ето защо, душата управлява своя курс на Земята, нашите предци винаги са придружени от ритуал, който всеки Род може да бъде различно по съдържание, но един факт, който е трябвало да се хареса на боговете, за да светлата душа в Svarga, където те ще се определи неговата бъдещия път.
Ние предлагаме един от ритуалите на опции, за да помогнат на душата, оставяйки нашия свят, за придобиване на Пресветата Svarga. Извършва се обичай желателно по отношение на покойника.

1.Prinosim изисква жертви попечител Pogosta и не го помоли да създава пречки за нас, и да подпомага, придружен от душа в Svarga.

"От живия сърцето - сърцето на живите,
Чрез живо огън - живият огън,
Keeper приемам ни предложения
и дали нашите добри дела добър помощник "

2.Mesto, където ще бъде случва да се очертае Rite oberezhnym кръг (с помощта на ритуал нож) и се обадете в пестене на Бог Chura на (конспирация "Charm място"). Сложете около 8 свещи (мазен). Условията не трябва да се погребани. Изискване постави в кръг.
3.Chitaem Pravslavlenie (цял ден).
4. След като четем призив към боговете.

"В земята на Бога и Богинята Sumerla, освободи тази душа,
вие Blagodarstvuem за да бъдат пазени,
За какво не й позволи да потънат в Sunshine извънредно.
Udzerts Бог - покровител на мъртвите,
Обръщам се към Вас и питам:
"Смили се за душата на предците (Kinsman) ми (име),
го (я) пусна в Сварга Pure ".
"Велес Bose! Отвори, за да го (я) на вратата, за да Vyry градина
И приеми него (нея), за да си почине, и го отведе (я) на корта чиста съвест.
Отидете (име) със света, и нека да бъде ярко пътя си.
И Сварга Pure ви отвори вратата,
И боговете ще бъдат изпълнени, както и нашите близки,
И ти покаже пътя. "

Мислено ние създаваме енергия спирала, отваряне на врата на mezhdumir'e и помага на душата да отиде в Сварга Pure.
5.Obraschaemsya Мариан Lade:

"Императрицата, Лада-майка, Небесен майко, на Божията Майка!
Помогнете ми да се затвори врата mezhdumir'e ".

Ако Лейди Lada ще даде ключа, за да затворите mezhdumir'e порта, а след това се върнете към нея. Благодаря за помощта. Изискване напусне в кръг. Свещи гасят пръстите махам восъка с техните депозити, които в едно и също място и да оставите и свещите сами могат да вземат със себе си за следващата церемония, но те не влизат в къщата.
След церемонията роднините и приятелите на сбогуват и целуват челото на починалия (целуна по челото - той дава своята енергия чрез HU). По време на сбогуване с опечалените отида Croda от южната страна, са от източната страна, заобикаляйки мъртвите от север, и след това обратно в западната част и слезе от Croda, на същото място, където отиде.
След жрец на прощална церемония обхваща тялото на починалия бял воал, тя очертава ритуал нож около Croda кръг и подпали него.
Изгаряне Croda, свещеникът казва:

"Изпратени дете на Бога (име) в Сварга Pure да
Според вида си. "

Croda осветена от 14 до 15 часа в модерните времена.
Клада погребални благородни воини е толкова голямо, че пламъкът трябва да се разглежда в радиус от 40 км.

Съществуването на такъв метод погребение (изгаряне) показва, Ибн Фадлан (X започне в) в описанието си на погребението на благороден ниво. Когато Ибн Фадлан единия Ruz, че органите, заровени в земята в Арабска, Рус изненадани арабска нонсенс [(26)]:
"Починал - Ръс каза - и толкова трудно, а вие все още се опре до голяма степен на допълнително теглото си и зарови в земята. Тук имаме един по-добър външен вид, - каза той, сочейки към горящия труп на благороден Руса. - колко лесно починалите ни издига до небето с дим "
След изгаряне, ритуална лопата Priest събира лети пепел в ковчега под формата на кана или урни, изработени от дърво, глина (калцинирана глина), мрамор, камък, стъкло.
Пепел krodny роднини разпръсват над реката (по този начин е необходимо пепелта не се получи до разсейване), или на нивата си, и в ковчега с пепел заровени в земята. За тази ямата изкопа с размери: един шест фута в дълбочина и мярка (1mera = 106,68sm) в ширина и дължина, т.е. квадрат.

Движеща сила на устройства погребални ковчези ями и могила.
В основата на бъдещето на могилата в мята се задава колона в горната част на срочния си платформа с балдахин, който е поставен между Domowina (Вж. Диаграма погребални ями устройство)

На покрива е с фиксирана вързала. В долната част на роднините на колоните, затрупани лични вещи на покойника, която той ще трябва в следващия свят. Те включват не само оръжия, но също така и кон снопа; жената поставя сърпове, съдове, зърна, огледало.

Топ конструкция с ковчег, покрит с бяла кърпичка.
Тогава яма ръцете гробните покрити с почва и се излива могила.
Земя на двора на църквата играе ролята на средство за комуникация със света, Navi. Хората, които отпадат от земята на ръце в мята и могила, минават през него, част от енергията си на мъртвите, за да го подкрепят. Във всеки случай е невъзможно да се случайно удари гробище за врата, особено ако се излива гробище за врата - черна магия ритуал, в който енергийният баланс е нарушен и прекъсна енергийните канали в този, който се излива на земята за яката. Магьосниците използват тази земя, за да се проведе в нашия свят Navna сили и да ги използвате, за да работят на някой като зло, както и в добро. Ако сте приели тази земя в християнски храм, свещениците, като тя се използва, притежават ритуал запечатване душите на мъртвите, а тя не е в състояние да отиде на по-висш свят.
Mounds се изливат за един на покойника, и купчини са за многократна употреба, те не преминат в дневник, и земята под ковчега е по-висока (за да бъде в състояние да podzahoranivat други починали роднини). Сега привържениците на ведическите традиции използват една и съща система, само след ковчега на кремация се поставя във вдлъбнатината и се излива върху нея могила.
В памет на всички хора, които отговарят (голям: свещениците, мъдреците, владетели, управители) изсипаха голяма могила, за хора, по-малко известни - поръсени малки могили.
Могили в Долината на предци са били разположени на разстояние от три разтега от друг разпределен във времето, така че светлината от Слънцето Yarily може да обхване всички могили, и сянката на един от могилата не падне върху близката при изгрев и залез.
След като над могилата ковчег върху него от западната страна постави паметна камък или дървен стела (Вж. Погребални ями на апарат), на които те пишат, чиято пепел почивка под него и да представят в символ на Рода.

След проведено погребение прощална вечеря (Trizna) и списъците Ако починалият воин. Състезание воини с мечове, показани преди битката на боговете, в която починалият е бил воин. Приятелите му показаха последните битки, в които е участвал. Това беше един вид театрален спектакъл. Този обичай се извършва в близост починали погребални игри оцелели в някои региони на Украйна (Гуцулска, нападатели) до началото на ХХ век.

Чрез ритуала на погребението, вместо израз на скръб и тъга, в присъствието на труп, всички присъстващи се забавляват: играят на националните музикални инструменти, пяха, танцуваха, каза истории, играе, нещо като драматични сцени в духа на забавен участва в презентацията. Всички тези действия са запазени от древни времена, когато хората са имали правилната концепция на смъртта.
След представянето на слагам масата и проведе за събуждане, а на следващия ден сутринта отидох да се хранят на починалия, подадена на продукти могила и ги остави там. На нищо гробище е откаран. До деветия ден, никой в ​​двора на църквата вече ходи.

За спомен (сакрални) ястия, посочени Strava отнася кутя, палачинки, кексове, бисквити и други.
Kutya (sochivo, kolivo "Ева") - основните церемониални паметни брашно славяните, каша приготвени от цели пшеница (най-малко - от ечемик или други зърнени култури, наскоро - от ориз), напоени с мед или мед хранени. Се готви да присъства на паметна за мъртвите, както и в годишните паметни празници; kutyu носи на храмовете и на zhalniki (в гробището); Те се хранят и да разпределя на съседите и на бедните за споменаването на душата. Kutyu обикновено се яде храна в началото или в края на отпуска си за през нощта на масата "за душите на мъртвите".
Crepes - ястие, което ритуал използване на който е добре познат в източните славяни, най-вече в България. С други славянски земи подобна роля в церемониите работят различни видове хляб, овесена каша (кутя) или царевица. Основните символи на палачинки е свързан с идеята за смъртта и задгробния живот: палачинки посвещават мъртви, символично "фураж" душите на предците си.
Посредници между живия свят, а другата света на мъртвите са лицата, които са от "извън": бедните, чужденците, които разпространяват kolyadovschiki палачинки. Палачинки са предназначени за намаляване на първия ъгъл, овчар, добитъка, пълнени палачинка, Фрост и др ... особено значение в церемонии е горещо, от първия опит, и палачинка ispechonny последния сух лежи на върха на комина, в тъмно - солена палачинка.

погребални и събуждане пекат палачинки като спомен хранене, посветен на мъртвите. В деня на могила погребение на масата, сложи палачинките и най-възрастният от мъжете присъстват паузи първия опит и поставя на прозореца към душата на починалия. На събуждане и погребение първата гореща палачинка като хляб, не режат и разкъсан и са изложени на прозорците на пара Подобрение хранени починал от него. Палачинки отбелязаха на гроба, както и останките раздаде на бедните скитниците. Също мемориални палачинки разпределени в домовете на роднини и съседи искат да си спомнят за починалия. Палачинки се пекат на девети, на четиридесетия ден и на следващия ден за спомен, както и в Kologodnye спомен ( "майка") празници: на Красная Горка, Radunitsa (Torrents Бащи), при есенните дядовци и т.н. Вярвало се е, че някой пече палачинки за събуждане, той се грижи за насищането на душите на мъртвите.