Експериментите са проведени в областта на психологията в научни и практически цели. Те се отличават с възможността за последващи обобщения, планирана и изградена в съответствие със стандартите, подобни на частта, в които се определят специфични изисквания метод на изследване за събиране на емпирични данни и възможността за разясняване да се идентифицират модели. Има две традиции, в различна степен, като се подчертава статута на експерименталния метод: от една страна, разпределението на своите емпирични методи. а от друга - разбиране на експерименталния метод като определена логика логика изследовател. Съответно съотношения могат да бъдат изолирани в регулацията на сензорно-обект изследователи активност експериментатор и съотношения са реализирани в структурата на метода. Тези стандарти не са само формална логика, но това означава, като се вземат предвид изследователят идентифицира смислен извод правила в организацията на експериментален разсъждения по темата за проучване и отразяват това, което се нарича културни изследвания.
Методологията на науката след публикуването през 1962 г. на книгата на историка на науката Томас Кун потвърди концепцията за парадигма. тясно свързан с концепцията за "нормална наука" [31]. Като част от научните изследвания общността е представена като идеалната предмет на когнитивната дейност, придържайки се към традиционния модел на изследователска организация. включително методи на строителство теория и нейното практическо приложение, а дори и с необходимото оборудване. Това установената практика на научните изследвания описва концепцията за парадигма. Историята на науката, според Томас Кун, показва развитието на научните познания, като промяна на парадигмата. Според Попър, който написа в 1930 класически работата на обобщаване на развитието на експерименталния метод в областта на природните науки, за "нормално" учен, което отразява и действа само в рамките на необходимото приетата парадигма е догматик. Реал учен обикновено поддържа критичност по отношение на обхвата на парадигма, в която работи, и винаги може, ако искате да отидете отвъд това.
По този начин, организацията на реалните форми на когнитивната дейност по време на проверката на научни хипотези и ориентация включва изследователи от преобладаващата парадигма, както и възможността за започване на друга, по-просторна кутия, ако старата схема не ви позволява да сравните конкуриращите обясненията на изучаваната действителност. Като форми на логически разсъждения, научни парадигми могат в различна степен да бъдат преведени на реална работа на учения. Парадигмални аспект не може да действа като по-важно от съществените аспекти на обсъждането на експерименталното изследване на структурата.
В организацията на индивидуален психологически изследвания парадигма не се реализира, и специфичен методичен начин за тестване на научна хипотеза. Психологически методи са различни за различните когнитивни отношение към изучаването на субективна реалност, методи за събиране на данни и стандарти за тяхната корелация с проверими хипотези.
Правилник за експериментална проверка на психологически хипотези са относително независими, т.е. може да се разглежда в условните "Клин" съществените обяснения, но в реалния проучването тези правила определят "идеалната" отправна точка на логиката на неговото изграждане и съдържание валидност на вземане на решения. Ето защо, наричано по-долу разпоредби експериментална проверка на хипотези. вместо експериментална психология.
Тези стандарти са разработени, като се вземат предвид постиженията на експерименталния метод в другите науки, както и спецификата на неговото образуване по отношение на психологически знания, различен различни теоретични реконструкции на психологическа реалност. Те ви позволяват да изложи критично разглеждане причинни обяснения в психологията. Те се променят от една рамка в друго училище по психология често е временно или парадигматичен характер, и трябва да се откаже от предишните позиции в разбирането на възможностите за експериментиране в областта на психологията.
Овладяването на всички наредби, свързано с определени човешки усилия към организиране на познавателни дейности по такъв начин, че да е възможно използването на установените стандарти и създаването на ново в него. Според Мамардашвили, познание (т.е. професионалната мисленето на учения) винаги трябва да експериментирате с форми (а не себе си, тези форми). В този контекст определянето на науката по отношение на нейните "kulturogennosti" означава следното: ". това е нещо, за което човек се отнася за по-пълна, отколкото е бил, и че тя изважда на хаос, дезинтеграция и дисперсия на обикновения, всекидневен живот, от естествената връзка към света и към себе си като "[40, стр. 301].
Свързани статии