Изображение на вътрешния свят на човека
В световната литература, Достоевски принадлежи честта на отваряне на неизчерпаем и многомерността на човешката душа, вътрешния свят на човека. В своя труд "Престъпление и наказание" организираха морален проблем на човешката отговорност за престъплението, а не само пред закона, но и за себе си, на собствената си съвест, това е - плач за човешката душа, което се е случило в трудните условия на живот. Сценарист разкри възможността за комбиниране в една индивидуална ниско и високо, и благородна подъл. Човек - това е винаги една мистерия, особено на българския народ.
Главен герой на романа - който дойде от бедно семейство Родион Разколников благородна, един млад мъж,, студент по право в Санкт Петербург университет. Той се дължи на липса на средства, за да плащат за обучение, принудени да напуснат университета. Майка му получила малка пенсия, сестра работи като гувернантка, и, разбира се, те не могат да му помогне. Самият Разколников постоянно страда от глад и лишения, потиснатата си безнадеждност, бедност и мизерия майка и сестра и, в същото време, той остро се чувства болката на другите, всяка среща с лишените, света около себе си, боли душата му, той дълбоко симпатизирали с тях.
Той се грижеше за болната бе изваден от огъня децата, оставени всички пари от глад семейството Мармеладова. Всичко това доказва щедрост, състрадание и благоприличието на Разколников, способността да изпитате емоционална болка при вида на чуждо страдание и е готов да помогне на хората.
Разколников мисли за това, което се случва в живота около себе си, тъй като разбрах за себе си. Дълго преди да напусне университета, главният герой, чиито знания усъвършенства изучаването на юриспруденцията, написал статия "За престъпление", която той счита "човешкото психологическо състояние след престъплението." Той отбелязва, че това състояние е като болест - аберация, на колапс воля, нелогични действия. В допълнение, той изразява идеята, че хората се делят на две категории: за "материал" и "извънредни" хората, които могат да изкажат мнението си в историята. Разколников твърди и защитава правото на хората за извършване на престъпление, към отрицание на съществуващите закони, ако престъпленията са извършени в името на една велика цел, "спасяването на човечеството", а ако искате да "даде себе си разрешение да прекрача кръвта."
Разколников задава въпрос към коя категория хора в себе си са: "Аз въшка като всички останали, или един човек", "Съществото ми трепереше или правото да има?". Той смята себе си за един от "по-висок", иска от него най-малко някой зависим, иска власт "над всички създание трепет, по цялата мравуняка." Ако той не мислеше, че това е така, то би няма право да убие. Разколников извърши престъпленията си под влияние на неговата теория, като го видях като един вид експеримент, който трябва да потвърди, гения и коректността на своите заключения.
Разколников убива старата жена лихвар, незначителен и вредно, да спечелят от някой друг мъка и мизерия, безмилостен към страданието и бедността идва с хората си, той се чувства непреодолима омраза и отвращение, той иска да помогне на майка си и сестра си, иска да се погрижат за себе си, а след това да се направи само добри неща на "цялото човечество".
Моралните и психологически ефекти на престъпление са пряко противоположни на тези, които се очаква Разколников. Започва нов етап в живота си - на сцената на отчуждение от хората, той изглежда да бъдат изключени от живота на човешкото общество. Разрушени си семейни връзки ", майка, сестра, как съм ги обичаше! Защо сега аз ги мразя толкова много? ". Неговият живот се проведе в постоянно напрежение в продължаващата битка със себе си. Той е принуден постоянно да, на всяка крачка, да излъжеш себе си и другите, и на лъжата се влива в душата на героя. Престъплението му, той се откъснати от хората, всъщност, се оказва, че той е бил "не старицата се е самоубила и" убит. Тежкото положение на Разколников, ужасен самотата му се усложнява от факта, че той започва да се отваря от заблуждението на неговата теория, загубата на вяра в него, но той се страхува да го признае дори на себе си. Той успя да се прекрачва границата, която разделя, според него, на обикновените хора на извънредно, но той не е свръхчовек, съвестта не му позволи да забравяме, че той - не господар на него - ". Въшка, треперене създание" Разколников дойде да се срине, това не е нещо, което да се стремим към това не са идеи, смисъла на живота изчезна. Разколников просто нищо, за да живеят по-дълго.
В резултат на интроспекция герой идва до заключението, че това е - престъпник, престъплението е безсмислено, че се е самоубил напразно. Но това не е окончателната покаяние, той е притеснен само, че не може да бъде "свръхчовек". "Не за да помогне на майка си, аз съм убил - глупости! Не е за мен да убие, след като получи парите и властта да стане благодетел на човечеството. Глупости! Току-що убит; да се самоубият, по една за себе си; и там ще съм нечия благодетел, или цял живот, като паяк, всички са уловени в уеб, както и от всички живи сокове ми засмукани в момента все още е трябвало да бъде! ".
Все по-често, той е бил измъчван от съмнения. Той страда и се убеждава, че той е на принципа на тяхната убит, той се появява въшка, не Наполеон. И Разколников започва да осъзнава, че това не е право да убие всеки стара жена, или някой друг, той разбира, че вече никога няма да се отървете от тези ужасни спомени, те ще го и мъчение съпътстват през целия живот. Героят страда дълбоко емоционална болка, е наясно, че той е виновен пред техните семейства не могат да ги видят в очите. Разколников намери сродна душа в Sonia Мармеладова, не го отхвърля, той иска си състрадание и подкрепа.
Всичко в романа центрирана около човека и неговия вътрешен свят и състоянието на душата. Останалата част - непълнолетен: града, на живота и т.н. Това е само навън символ на духовния свят на човечеството, ситуация, в която се появява драмата на човешката съдба. Достоевски в епилог на романа оставя героят на прага на нов, непознат живот. Разколников пред перспективата за безкрайна духовно развитие. Човече, като спад, изглежда, най-лошото, преди убийството, като за база за неговото съществуване, теорията включва унищожаването на други хора, е била подложена на силен шок и стигна до необходимостта да се промени перспективата им.
Свързани статии