Пари и търговията по смисъла на Аристотел

Списък на използваната литература

живота на Платон

През 428 г. пр.н.е. в разгара на междуособната война Peloponicheskoy в Атина, Ariston и Perictione син Aristokl по-късно Платон. Платон е израснал в благородно, древна, кралското семейство раждане със силно аристократичен традиция в съзнание история на Атина, тъй като историята на един вид.

Голяма роля в по-късна възраст Платон играе срещата си с Сократ през 408 г. пр.н.е. По време на осемте години на приятелство Платон, Сократ даде това, което му липсва в живота: силна вяра в съществуването на истината и по-високи стойности на живота, които са се научили чрез запознаването с доброто и красотата на трудния път на вътре в себе си. По това време, Платон се превърна в признат философ.

В 399-389 години. пр.н.е. Платон, трудно издържа смъртта на Сократ, оставяйки Атина. Според някои съобщения, той посетил Вавилон, Асирия и Египет. През 387 г. пр.н.е. Платон отиде в Сицилия, където се срещна с тиранина Дионисий Стари. Със заповед на Дионисий на Платон, които не желаят да ласкае тиранина, продаден в робство. Anniceris, жител на остров Егина, учене в готова за продажба роб известния философ, той е купил и веднага му даде свободата си.

Обратно в 387 г. пр.н.е. Атина, Платон е купил в живописен кът в северозападните покрайнини на града, наречен академия, градината на къщата, където той основава известната си училище на философията. Академия продължи до края на античността, до 529 г., когато византийският император Юстиниан я затвори.

В 367-353 години. пр.н.е. Платон два пъти посети Сицилия в силата на "просветени" на тиранина Дионисий Млади.

През 347 г. пр.н.е. според легендата, на рождения си ден Платон умира.

Интересът към древногръцкия философ Платон в работата си не отслабва, може би дори увеличаване на нашето време. Първо, от гледна точка на дори най-обикновен човек, който е живял преди две хиляди години, тя е интересна сама по себе си. Разбира се, интересът се увеличава, ако човекът - Платон. . "Платон - един от учителите на човечеството Без книгите му, ние сме не само по-лошо ще се разбере кои са били древните гърци, които дадоха на света, -. Ние сме по-зле, отколкото те самите по-зле разбрани ще разбере, че подобна философия, наука, изкуство , поезия, вдъхновение, какво е човек, какво е трудността на неговото търсене и постижения ", - пише VF Асмус. Така стойността на възгледите на най-големия гений на най-важните човешки проблеми атинската философа е очевидна.

Платон за състоянието

Според Платон, за да се изключи в перфектно състояние на егоизъм и алчност, че е необходимо да се ограничи частна собственост, тя позволява само до трета, по-ниска, класа, която да предоставя цялата необходима останалите. Две по-висок клас трябва да бъдат свободни от материални притеснения, да ги отвлича от изпълнение на най-важните задачи - за управление на държавната и защита. Ние, философи и воини не трябва да бъде собственост, пари, постоянни съпруги.

Принадлежността към имота не е наследствен, всички деца (момичета и момчета) трябва да бъдат поставени от държавата и имат равни възможности за образование. На определена възраст, те трябва да преминат физически, умствени и морални тестове, резултатите от които ще бъдат определени в определен клас.

Подобно на Ксенофонт, Платон смята земеделието единствената икономическа дейност, достойни граждани на полиса. Craft и търговията трябва да се разглеждат с чужденци (метеките). Според Платон, селското стопанство играе водеща роля в икономиката, но и занаят е от съществено значение. Дейностите по занаятчийски ясно показват разделението на труда - правителството трябва да се уверите, че един човек не се занимава с две сделки.

Аристотел

Аристотел живот

Аристотел е роден през 384 г. пр.н.е. Гръцкият Стагира. Deep провинциален произход Аристотел се компенсира от факта, че той е син на лекар Nicomachus. Аристотел, според свидетели, един млад мъж е бил невзрачен: тънък, къси, тесни очи, а освен това все повече и много по-фъфлене. Но ми хареса роклята се носи от няколко скъпи пръстени и прави необичайна прическа.

Пристигайки от северната част на Гърция, Аристотел в ранна възраст (17 години) влезе в школата на Платон. Първите творби на Аристотел в стените на Академията на Платон, където и да отиде, той е пристрастен към реториката, която впоследствие се за цял живот.

Аристотел, Платон изглежда ревностен рицар, който трябва да се въздържат юзда. Някои древни източници казват открито не само за несъответствието, но дори и враждебността между двете философи. Платон, Аристотел не одобрява особен маниер и рокля. Аристотел, посветен много внимание на външния си вид, и Платон смята, че това е неприемливо за истинския философ.

Разминаването на мнения на двете философи по-късно доведе до създаването на собствено училище 335 Аристотел - Лех. тя става заклет противник на своя учител Оттогава. Аристотел казва, че Платон, си приятел, но истината е, за него повече. Целият му живот е една безкрайна задача да намери, да анализира, хванете истината, за да стигнем до смисъла на света.

Осъзнавайки, че 4 от четиридесетте години. пр.н.е. Аристотел е бил поканен от македонския цар Филип II за ролята на учител на сина му - Александър, бъдещето на великия завоевател.

Аристотел е силен човек, но той е много зла. И когато се оказа, че няма къде да отиде, и тя може да се справи както с Сократ, взе отрова. По този начин сложи край на живота на великия мислител на античността. Въпреки стремежа си, през целия си живот е доказателство за изключителната смелост на великия човек, за когото дори самата смърт е станал акт на мъдрост и духовно равновесие на ума.

Пари и търговията по смисъла на Аристотел

Важно място в етичните и политическите възгледи на Аристотел заема понятието "естествен", "естествено", че не съществува нищо в природата не е напразно. От мотивите на Аристотел, че естествено, т.е. подходяща природата, е справедливо. Именно от тази гледна точка се отнася много въпроси, включително икономическите.

Гражданите могат само собствениците на земя, и "земя трябва да бъде разделена на две части: едната ще принадлежи на целия щат, а останалите - индивидуални граждани." Само граждани имат право да управляват държавата и да защити това, именно тези два класа трябва да бъдат основните за тях. Гражданите "недопустимо ангажирани в занаят или живеят за сметка на търговията, тъй като тези дейности са срамни и вредни за храброст", те трябва да се справят с и при обработването на земята. Според Аристотел, който се занимава с физически труд, има тенденция да се възползват, че не разполага с време за отдих е необходимо "за развитието на силата и политическата дейност."

Гражданите съставляват малка част от населението, други резиденти (и роби и свободни) гарантира на нуждите на държавата за храна, занаятчийски продукти, пари в брой. Идеалният държавата трябва да разполагате с всичко необходимо за самостоятелно съществуване.

При разглеждането на начините, по които постигат удовлетворение на материалните потребности на обществото, Аристотел разграничава две сфери на икономическа дейност - икономиката и chrematistics. Основната цел на икономиката (науката за домакинство) е да се отговори на спешните нужди на човека и обществото: ". Средствата, необходими за живеене, така и полезни за държавата и семейната общност" натрупването на Събирането на тези средства е чрез предположение, Аристотел, истинското богатство ", в съответствие с природата." За икономиката счита, селското стопанство - най-почтен вид икономическа дейност, както и занаяти и дребна търговия, е по същество за споделяне от първа необходимост.

Chrematistics (изкуството на правене на щастието) е неестествено сфера, основната му цел - ". Притежаването на пари" Това включва всичко, свързано с обмена с помощта на пари. На първо място, това е търговия, споделяна от Аристотел върху морската, транзита и търговията на дребно; второ, лихварството; На трето място, заплащане на работната сила; Четвърто, развитието и използването на природните ресурси: минерали, гори и т.н.

Като се има предвид този вид търговия, основната линия на бизнес ", която има за предмет на борсата," Аристотел показва етапите на неговото развитие, като ги свързва с парите. Според него, първоначално имаше бартер - обикновен обмен на стоки, за стоки, а след това хората са измислили парите като универсално средство за размяна.

обмен на връзката е възможно, когато има разделение на труда и специализация. Като отбелязва, че различните продукти, които участват в обмена трябва да бъде по някакъв начин изравни, Аристотел първи по икономика повдига въпроса за това, което прави сравними продукти, т.е. въпросът за разходите (стойност) на стоката. Той смята, че в действителност различни неща не могат да станат съизмерими, но могат да бъдат мащабирани към нуждите на хората в тези неща, които действително полезни стоки.

Като се има предвид следното Платон, че продуктите са сравними с процеса на търговия, Аристотел открои конкретна функция на парите като мярка за стойност (стойност). В допълнение, естествената функция на пари е функция на средство за размяна. Лихварството Аристотел смята, че "най-вече срещу природа" и горещо го осъди. Той отбеляза, че лихварството пари да започне да играе ролята на едно неестествено като банкноти се превърне в предмет имота.

Специално място в икономическите възгледи на Аристотел отнема робство. Този въпрос се отнася до много гръцки мислители и писатели, включително и Ксенофонт и Платон, Аристотел, но се смята въпроса за робството по-пълно, аз се опитах да се оправдае общата нагласа на гърците към робството като естествено явление.

Според Аристотел, хората са естествено разделени на две основни групи. Първата група се състои от тези, които имат душа доминира на тялото и ума - на стремежи. Тези хора, защото на техните умствени качества имат способността да се предвиди ", подходящ за политическия живот", тя има за цел да доминира природата. Втората група включва тези, които могат да "само неговата физическа сила, за да изпълни получените инструкции." Тези хора са по природа, предназначени да се подчиняват и да бъдат роби. Слуги, според Аристотел - е един вид "анимационен собственост" и ползи са почти същата като тази на домашните животни. И тези, и други "за своите физически сили помагат при среща. спешни нужди "на домакините.

Като се има предвид въпроса за валидността на робството, Аристотел смята, че "някои хора са по природа свободни, други -. Роби, а последният от които са роби и полезно и справедливо" Въпреки това, той отбеляза, че робството може да бъде гаден и несправедлив характер - ако превърнати в роби на гърците.

Списък на използваната литература