Автор: & Nbsp; протойерей Игор Ryabko <р стил = "текст-приравни: обоснове;"> <силен> & Nbsp; & Nbsp; & Nbsp; Целта, която е насочена прошка не е грях, но един човек, като носител на вируса на греха. Ние всички сме в един или друг начин са болни с вируса. Едно лице може да се разболеят вътре, и да кихат и по този начин да зарази други хора. Как да живеем в един свят страдат от този болезнен вирус? Как да се научим да кихат и как да носите превръзка, така че да не се хване? Как да се научим да прощаваме и да поиска прошка? Започваме с първия." /> Автор: & Nbsp; протойерей Игор Ryabko <р стил = "текст-приравни: обоснове;"> <силен> & Nbsp; & Nbsp; & Nbsp; Целта, която е насочена прошка не е грях, но един човек, като носител на вируса на греха. Ние всички сме в един или друг начин са болни с вируса. Едно лице може да се разболеят вътре, и да кихат и по този начин да зарази други хора. Как да живеем в един свят страдат от този болезнен вирус? Как да се научим да кихат и как да носите превръзка, така че да не се хване? Как да се научим да прощаваме и да поиска прошка? Започваме с първия." />

ПредишенСледващото

Според Николаев митрополия свещеник как да прости и да поиска прошка

Целта, която е насочена прошка не е грях, но един човек, като носител на вируса на греха. Ние всички сме в един или друг начин са болни с вируса. Едно лице може да се разболеят вътре, и да кихат и по този начин да зарази други хора. Как да живеем в един свят страдат от този болезнен вирус? Как да се научим да кихат и как да носите превръзка, така че да не се хване? Как да се научим да прощаваме и да поиска прошка? Нека започнем с първата:


Да простиш - това не означава, през зъби, "прощавам" или се вдъхнови, че аз не си спомням негодуванието в момент, когато сърцето е поразен от нея. Прошката - не е формален акт, той не суха констатация на факт, тя е преди всичко сложен и труден процес, който вътрешно се състои от няколко етапа.
Първата фаза - е да се разбере.

Ситуацията може да бъде много по-различно, не е възможно да ги организирате. Но, без значение какво и колко хора са ви нарани, независимо от оплакването си, можете да се опитате да не го гледа през очите на жертвата, съдията не търси в очите, и позиция адвокат. Необходимо е да заеме мястото на нарушителя и да се опитаме да разберем неговата мотивация - защо се случи това?

Ние всички сме различни хора. Ние имаме различна наследственост, характер, образование, философия, образование и така нататък. Нашите поведение често се свързват с най-различни и фактори извън нашия контрол. Ние всички сме в липсата на свобода от себе си, затворник на собствените си грехове.

Единствената разлика е, че по отношение на себе си, ние се създаде, за да оправдае вълната, но по отношение на друга - на вълна от осъждане. А защо просто не се опитаме да разберем другия и да се разбере - и да се пусне на съжаление?

В края на краищата, човекът, който се разлива около него зло, болен вътрешния си ад. Ние сме докосна само малка освобождаване на магма от вулкана, и колко още остава вътре? Може би трябва да се мисли за това, че такъв човек не е достоен за решение, и самосъжаление?

Вторият етап започва, когато намери разбиране и обяснение на какво се е случило. Не, това не е амнистия, която не винаги е възможно, а не окончателното решение на съда. Тъй като има различни ситуации. Най-висшата съдебна инстанция в нашата едно - Бог. "На мене принадлежи отмъщението, Аз ще отплатя", - казва той. И го вземе съдебни решения. За нас е важно, че в този процес, ние не бяхме на страната на свидетелите на прокуратурата, а на защитата. Ако можем да си в местните съдилища, за да оправдае човек, тогава има надежда, че Бог ще се занимава с нас по правосъдие и за любовта.

Има договор фиксира неизменен и вечен Божието Слово. Ако можем да в Деня на Страшния съд Бог да бъде обвинители и защитници, Той обещава, че самият той няма да ни обвиняват, и да обоснове. "Как да ти простя и ще ви бъде простено, с мярката мерките за и с такава мярка, за да ви".

Ако можем да разберем мотивацията на нарушителя, за да го оправдае, знаейки, че той самият е по-скоро жертва, отколкото палач в нашия бизнес, тогава ние може да дойде на третия и последен етап - най-опрощаването.

Прошката може да бъде ефективен и ефикасен не от изрече фразата "прощавам", както и от вътрешната вяра и разбиране, че всъщност не е виновен. Има една лична трагедия на един човек, който те доведе до обида. Но това е повод за самосъжаление, а не за осъждане. Има фактори, които са играли в този случай лоша роля, е, в крайна сметка, Божието провидение, което може по този начин да изпитат християнските качества на душата си, но не по вина на друг. В действителност, други оръжия или са доставени или на жертвата, но не и на палача. Media зло той сам е наказан това зло. Той се нуждае от вашата прошка, колкото и ти да му прости.

Как да се помоли за прошка?


Тук всичко е точно по обратния начин. Вие не можете да бъдете себе си във всеки случай нищо, за да се оправдае. Егото ни, samozhalenie и егоизъм ще крещя и да кажа нищо, просто да ни се смекчи. Ще проведе своята гордост. Но ако не послуша тях, душата идва смирение. Това е най-доброто и най-верен приятел. С него винаги отивам на тишината и спокойствието.

Невъзможно е да се даде дори и най-малката причина за самооправдание, ако искаме да бъдат оправдани от Бога. В Прошка неделя е обичаят в храма, за да поиска прошка от тези енориаши, които дори не се познават помежду си. В този смисъл доста странно, че има своя собствена логика и смисъл. Разбира се, да се извини на човека, когото не познавате и никога не са съобщени с него, би било глупаво. Но това е, когато става въпрос за лични обиди или обидно.

И ако от друга страна? Ние всички - част от едно цяло. Ние се отнасят един към друг като една клетка организъм. Някой е включен, някой близо един до друг, но някак си всички ние сме едно. Ако човешкото тяло е възпалена малко коренчетата на нервите на зъба, боли и вибрациите на цялото тяло. Всеки от килията си по някакъв начин да реагира на тази болка. По същия начин, някой от нашата болка грях резонира в целия човешкото тяло на Христос. Всяка версия на греха - капка кръв капе от челото на страданията на Спасителя на Кръста.

Ние всички сме виновни и ответник. Всички имаме нужда от прошка и оправдание. Но не от себе си, но и от хората и от Бога. Прошката като подарък може да бъде отказано само съкрушено и разкаяно сърце. Горд никога няма да бъде в състояние да понесе такава огромна тежест.

Свързани статии

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!