В продължение на почти един век движение развита. От 1897 г. е имал повече от 8 милиона последователи (само в САЩ и Европа) [3] След изпитва възраждането на върха след края на Първата световна война. през втората половина на ХХ век спиритизма постепенно загубил огромна популярност. [1]
Cult практика спиритизма се състои от колективната и индивидуалната Ouija, която има за цел да оспори духовете на мъртви хора и чат с тях. Основните разпоредби на спиритизма се съдържат в "Декларацията за принципите", приета през 1899 г. ", Националното сдружение на spiritualistskih църкви", създадена през 1893 г. в Чикаго. който се състои от (към края на ХIХ век) на около 20 хиляди членове. Според различни оценки, в света в момента има около 20 милиона последователи на спиритизма.
Идеологическите основите на спиритизма (спиритизъм)
В много отношения, идеологическата и методическа основа на спиритизма, предвидена в неговите писания Емануел Сведенборг (1688-1772), Франц Месмер (1734-1815) и Андрю Джаксън Дейвис (1826-1910), който всеки в собствените си разгледани въпроси, свързани с живота на душата след смъртта и Ние търсим възможности да общуват с другия свят.
Андрю Джаксън Дейвис, един от тримата основатели на спиритизма
Сведенборг описва преживяванията си с духове, той преподава в ясно съзнание, на първо място в най-новата история е описанието на "духовния свят" структура. Последната се различава от християнските понятия за живота след смъртта и ада и рая, и е определен кръг от области, в които трябва да се повишат очиства душата след смъртта. Сведенборг смята, че "духовете" служат като посредници в комуникацията между човека и Бога, той понякога той ги зарежда с този вид мисия. Въпреки факта, че Сведенборг предупреди срещу персистираща търсене на общуване с духовете, неговия пример бе последван от много [1].
На разсъмване топъл дъх тази сутрин заля лицето ми и чух глас, нежен и силен, заяви: ". Брат ми, ние започнахме една добра работа - независимо дали свидетел идва живот демонстрация" [5]
Оригиналният текст (на английски).
За дневна светлина тази сутрин топъл въздух преминал през лицето ми и чух глас, нежен и силен, казвайки «Brother, добрата работа е започнала - ето жива демонстрация се ражда».
Началото на движението и неговото процъфтяване
Fox сестри. От ляво на дясно: Маргарет, Кейт и Лия
След като се премества в Рочестър. Ню Йорк, Fox сестри пък били открити в неговия медиумна, и започнали да даде публични сесии. Още през 1849 г. те са придобили национална известност, а дори и признанието, че един от тях е, че всички техни заседания са измама, не разклаща вярата на много поддръжници на спиритизма. До 1850 г., една вълна заляла САЩ Ouija. Някои от най-бързо развиващи се псевдо-религиозни групи и общества са познали somnitelnuyu репутация. Аз направих много шум така наречената "апостоли" кръг ": тя е създадена през 1849 г. в Обърн, действащ чрез посредничеството на средно-жа Бенедикт, и под ръководството на Джеймс Л. Скот, адвентистите от свещеник от Бруклин. Скоро (след комбиниране с общността Rev. Томас Харис-Lake), кръг дискредитирани представена последователи.
Сред последователите на движението постепенно се допират и уважавани хора в обществото, по-специално, на преподобния А. Н. Джарвис, методистки министър на Рочестър, съдия Edmonds, бивш губернатор Talmadge, професор Mapes и заек. През 1851-1852 години на спиритизма (спиритизъм и - практическата му страна) заинтересовани учени и изследователи; някои от тях, най-напред скептичен, по-късно променил възгледите си.
Успоредно с това, имаше все по-голям интерес към спиритизма в Англия - до голяма степен благодарение на усилията на Хардинг-Britt, през 1856 г. се завръщат у дома от Съединените щати. Смята се обаче, че основната роля тук принадлежи на един американец, г-жа Хейдън - средата, първите стъпки в тази област е направила през 1852 във Великобритания. Един от първите представители на научните среди, гледане на нейните заседания, е математик и философ, професор Де Морган, говори за своите преживявания с другия свят в книгата "От значение на духа."
Г-жа Хейдън около имало много интриги, svyazannh главно опитва скептиците, така или иначе се дискредитира името й. Тежка удар в позицията на последната удари политик социалист привърженик на спиритизма Робърт Дейл Оуен:
Аз търпеливо изучава историята на тези явления, проучени всички съпътстващи обстоятелства (потвърдени безброй пъти достойни хора) са участвали в четиринадесет сесии с средносрочен госпожа Хейдън, с всичко, което ми е дал възможност да се провери, дали от нейна страна на който и да е измама. Убеден съм, че действията й не съдържат шарлатанство, освен това, аз вярвам, че самото явление предвестник на най-голямото духовно катаклизъм, който ще засегне самата същност на човешкия живот. - Робърт Д. Оуен. [7]
- А. Конан Дойл. История на спиритизма. глава 7
Ема Hardinge Бритън пише, че това твърдение е добре познат материалистите е имал общественото мнение от решаващо значение. През 1853 г. г-жа Хейдън бе оставил Великобритания и много от неговите противници са щастливи да съобщи на събитието "в началото на залеза" спиритизма. Въпреки това, движението се преражда в Йоркшир (след пристигането тук на средата, Дейвид Ричмънд, американският шейкър), а след това в Ланкашър.
През 1855, на Британските острови се появиха американски среда от шотландски произход Danglas Даниел Хюм. чиито сензационно демонстрация е довела до втора вълна на интерес към спиритизма. Хюм, следван от славата му като "най-голямата среда на всички времена", имаше (според спиритисти и някои изследователи) невероятни способности, включва дара на левитация (което е доказано, отново и отново в присъствието на много свидетели, потвърждава, под клетва в истинността на показанията му), и в същото време хит съвременници безкористност, отказвайки награди.
Доклад на диалектическата общество
Свързани статии