Вредите от отпадъци се обяснява в много стихове и хадиси, което показва важността на този въпрос. Навик се чувстват щастливи чрез постоянна употреба, това е процес на доброволна смърт на едно лице. Вярващият е по-добре да прекарате в името на тяхното бъдеще, вечен живот налични средства. Conscious пренебрежение тази възможност е в размер на отричане на един бъдещ живот в подкрепа на тази мимолетна, смъртен свят, чиято валидност е ограничена до 60-70 години, а често и по-малко.
Коранът казва (смисъла): "За spendthrifts - дяволи братя. Те го дам на изкушението, когато той ги примамва да се харчат пари за престъпност и разврат. Шейтан никога благодаря нейния Господ и е винаги в грешка. Прахосник като него "(17:27).
Смисълът на стиха: "Не бъди стиснат, разходите за стоката, ако ръката си прикован към врата си с желязна верига, така че не можете да го разтегнете. Но не е прекалено щедър, достигане и харчат пари неконтролируемо. След това ще бъде обвинен за всяка алчност или престой, без никакви пари, разкаяние и скръб "(17:29).
Аллах не забранява законно наслада, чист благословение, благословението и красотата на всичко, което носи светлина удоволствие Мумин душа.
Свещеният Коран казва: "О, синове на Адам! Облича добре и да се държи любезно и благочестие на всяко място, където можете покланят и да се молят. Насладете се на храната и питиетата, които са разрешени от Аллах, но не преувеличавайте; Да не се яде или пие забранено от Аллах. Наистина, Той не обича набори и прекалената "(07:31).
Ние получихме живота като дар от Бога, затова Той гледа какво ги харчат и как в същото време се държеше. Нашият земен живот е тест, който ще трябва да се направи така. Wicked затънала в лоши дела, mu`miny искрена воля да прави добро. Това също се споменава в Свещения Коран:
"Кой е създал смъртта и живота, за да ви постави на изпитание и да видим кой е най-добрият от вас в поведението. Той - най-великият, Опрощаващия "(67/2).
Ние не сме собственици на тяхното имущество, както и ние, потребителите ще бъдат помолени за начина, по който да го използва. Нищо чудно, че, може би, в хадисите ни казва, че в деня на съда хора няма да напускат мястото, докато те докладват на Аллах за това, че прекарва младостта си, как да се направи и къде да се харчат техните активи. По този начин, Israfil - това е признак на неуважение и незачитане към истинския си собственик и Учителя. Свещеният Коран казва (смисъла):
"Помните ли как предупредени към Господа:" Ако сте признателни, а след това, без съмнение, ще ви дам повече (на светски и вечните благословии), но ако сте неблагодарни (стиснат, напразно, екстравагантен, арогантен) знаят: Наказанието ми е наистина, тежка "(14: 7).
Също така от Абдула ибн Амр ибн ал-'Asa, Аллах да е доволен от тях и двете, се предава, че Пратеникът на Аллах (мир на праха му), приет от Sa'd, когато той извършва ритуално измиване. Той му каза: "Каква загуба на Sa'd?" Тогава той попита: "Може ли по време на миене може да се прояви излишък?" Пророкът (мир на праха му) отговори: "Да, дори и ако сте на брега на реката ". Ето защо, казват учените, "Излишък и разточителството обвини, дори и ако лицето е на брега на реката." Това, разбира се отнася до водата от водната система, където водата се произвежда чрез механизми.
понятия, използвани в Свещения Коран - прахосват "Israfil" и си губят "tabzir". Israfil - загуба на ресурси за правилното нещо. Tabzir - загуба на имущество, че лицето не е необходимо. Следва да се отбележи, че Israfil е грешен акт, тъй като Аллах Всемогъщия съвсем ясно ни казва: "Не си губете", и грешни действия, както знаем, са наказуеми. Това е, което прави Israfil, ние трябва да разберем, че сме го поискали, и ако Бог не показва милост към нас, ние ще бъдат наказани.
Също така в стихове спомена думата "mutrafin" - най-арогантен богатите, които живеят в лукс. Смисълът на "Тараф" - е арогантността и самонадеяност на луксозен начин на живот. Ето защо, думата "Тараф", който осъдени и забранени от Корана Аллах, се разбира, че арогантността на охолен живот и предизвикателното поведение и не се е лукс. Ето защо би било грешка да мислим, че Аллах е забранил да се насладите на богатството и какво го е дал.
Това предава Имам Ал-Тирмизи от Абдула ибн Умар, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза: "Аллах иска да види следа от Неговата милост към слугата Си," това е, Бог обича да се види какво е роб Неговата радва благодатта на Аллах и доволни от това, което му даде Господа на световете. Въпреки това, Аллах мрази арогантност, разврат и предизвикателно поведение. Ислямът е забранил това е порочен поведение на един богат човек, но много му богатство.
Също така транспортира думи на Пратеника на Аллах (мир на праха му): "Яжте, пийте и дрехи правят садака, като се избягват Israfil и арогантност" (Имам ал-Бухари).
Религия на Аллах Всемогъщия призовава за сдържаност и да е далеч от Персемона и екстравагантност. Тези понятия за човешкото поведение и разходите си като "необходимост" и "полезност" трябва да помогне на човека да се избегне Israfil. Ако хората се придържат към морални правила на скромност, че има в исляма, те ще себе си и своите семейства. Всички нормативни актове и правила на вярата не одобряват прекомерната алчност, но и прекомерно разточителство.
Свързани статии