Ислямския манталитет се основава на монотеистична традиция, нейния източник и най-важното е позицията, че Бог (Аллах) е създател на света и човека, и всичко, което съществува, е резултат и проява на Божественото провидение. От другите световни религии, ислямът отличава строги и недвусмислени постулира идеята. Но тук, Бог е надарен човек с воля и ум, давайки възможност за постоянен избор между доброто и злото, и по този начин, тъй като това са изпитание и хора. Понякога в едно общество, започва да царува върховен морален упадък, тя се разгражда заедно с душите на хората. Тази ситуация се коригира, или че Бог изпраща хора до всички видове бедствия, така брутално ги принуждава да се мисли за неправдата на живота си, или идването на Божия пратеник на хората - пророк, Месията (Махди), който беше за възстановяване на потиснатите хора на Божествения ред. Махди носи на хората истинското Божие слово, а когато хората започват отново да го последва, в обществото са триумфално добро, справедливост, просперитет и мир. Тези пратеници на Бога, както се преподава от исляма, тя е доста, а последният от тях - "печат на пророците '' - Мохамед (Мохамед Мохамед друга транскрипция).
Мюсюлмански отношение към историята
За традиционалист мислещи мюсюлмани '' напредък '' е движение, не от '' по-добре '' и на '' най-лошия ''. Ислямска логика в тази ситуация е '' по-лошо, толкова по-добре ''. В крайна сметка, ако обществото потъва дълбоко в грехове и пороци, това означава близостта на последната си духовен упадък, което неминуемо ще доведе до по-милостив божествена намеса. С други думи, историята в рамките на ислямския манталитет е поредица от повтарящи се цикли, които приключват (или започнете) идването на друг пророк. Това е историята на '' небесен Messengership '' и постоянно в нея е, че, заедно с така наречения '' напредък '', човечеството преминава през периоди на връщане към "правия път '' след това да дойде отново, за да отхвърляне. Тази ислямска месианизъм, или mahdizm, сега се превърна в един от основните елементи на ислямската манталитета и ислямската доктрина изобщо.
Свързани статии