Бог в Христос примиряваше Мир
За любовта на Христос ни контролира, за които са сключени това, че един е умрял за всичките, то всички са умрели. И той умря за всички, че тези, които вече не живеят за себе си, но за Този, Който за тях е умрял и възкръснал. Затова отсега нататък ние не познаваме никого по плът; да сме познали Христа по плът, пак сега вече не знам. Така че, ако някой е в Христос, той е ново създание; старото премина, всичко стана ново. Всичко това е от Бога, Който чрез Христос ни примири със Себе Си и ни даде служение на примирение: че Бог в Христа примиряваше света със Себе Си, като не вменяваше на човеците прегрешенията и ни даде думата на помирение. Така че ние - посланици на Христос, като че Бог чрез нас, молещи от името на Христос, моля, примирете се с Бога. Този, който не е знаел грях, той направи грях за нас, така че в него да станем праведни пред Бога (2Cor.5: 14-21).
Целта на всички, живеещи на Бог, там е приятен за Христос, нашия Бог, и се помири с Бога Отца, чрез приемането на Светия Дух - това е спасението.
Ние не може да се примири с Бога, ако не се върнем към себе си
Вие, които искат да се възползват от благодатната божествена осветяването на нашия Спасител Исус Христос - които търсят vospriyat сърце в огън смисъл prenebesny. - да се стреми да се чувстват опита и чувството за помирение с Бога - това, за да открие съкровището скрито в областта на сърцата си и да го придобие, остави всичко mirskoe - които искат да умствена sveschi си, дори сега е светлина озари, и така отрече от всичко това - които искат да съзнателно и съществува развитие небесно царство е във вас, за да знаят и Priya - ида, и повторно преброяване на науката ви вечните небесни живот или по-добър начин на труд и пот, без да въвежда действа върху него в яхтеното пристанище на безстрастие и го избави от трахеята сексапил или падане от бесовете примките. Такъв страх е подходящо само когато сме се върти от този живот, който аз ще ви научи, далеч от него няма място за неподчинение. Защото тогава, и при нас е същото, както с Адам, който се сприятелил с змията, презрян заповед на Бога и вяра в Него, отпих от забранения плод, и красотата на това е сит до насита: на жалко достоен актьорския себе си и всички техни потомци в дълбочина смърт. тъмнина и разпад.
Връщайки се след това, братя, на себе си, за да погнусата мрази змия Съвета и всеки Дейл presmykanie защото ние сме в противен случай е невъзможно с Бога съгласуват и близко до това, ако не по-рано да се върне към себе си, как тези неща в нашата власт, или не влизат в себе си, отхвърляне на себе си - това е достойно за учудване - от mirskogo търкалящите и напразно mnogozabotlivosti и привикване постоянно внимание, което съществува вътре в нас небето.
Ето защо монашеския живот и се нарича изкуството на изкуствата и науката на науките, че преподобният тези неща живота виновен за нас не всички такива хора тук нещата бързо развалящи се стоки към тях от най-добрите насочват ума pohoronyat го в тях, но обещава чудесен определен и неописуем добри, някои не се виждат очите, за което ухо не е чуло, Koi и човек не се възнесе на сърцето (1 Кор 2: 9.). Отсего и ругаеше нас да не плът и кръв, но от началото на двете властите и да miroderzhitelyam тъмнината на този свят (Еф. 6:12).
Ако ДРК съвременната епоха има тъмнина, да бягаме от него, бяга настроението на ума и сърцето. Нищо общо с нас срещу враг на Бога, той не трябва да бъде: за макар и да е друг враг на Бога е (James 14: 4). Врагът на Бога, който може да помогне? Защо vospodrazhaem бащите ни, и те искали да търсят нещата вътре в нашите сърца и съкровище, които са придобили, ние ще се държим здраво за него, водене и съхраняване на: какво и ние се извърши самото начало. Ако това ще бъде някой друг Никодим и ще твърдят, казвайки: Как може някой в сърцата им влязоха и ще остане там, за да се направи? Както казва Спасителят: Како може ли някой в утробата на майка си и да се роди втори VNITI стар Сай (Йоан 3: 4), тогава нека слуша, а това, което Духът иска idezhe диша (- 8). - И ако ние, в събитията от активен живот, намерете въпрос на неверие, как ще се влиза в тайните на съзерцателен живот. За повишаване на съзерцанието има активен живот.
Но, тъй като не са документирани в степента на невярващия не може да бъде сигурен, нека да поставите тези неща в нашата дума в полза на многото функции на живота на светците и писмено изявление на тяхната преценка, в потвърждение на тази истина, че всеки, като се уверите, тези отложи всякакви съмнения.
Помирението с Бога създава истинската любов към ближния
Исус Молитва по-близо до Бога и помирение с Бога произвежда истинска любов към ближния. Молитва обединява душата с годеника си - Господ и се превръща в разговор между Бога и душата. Голямата причина за молитвата Исус започва с вербална труд по активен период и се простира до период от съзерцателен, издигането на човека истинската духовна целомъдрен живот, и с достойнство ", тези, които не са се осквернили с жени" (Откровение 14: 4), които са достигнали диспенсацията на истинското духовно девствеността , удостоени от най-високите добродетели - визуален молитва.