ПредишенСледващото

Сортовете на съвременните политически идеологии

Нейните основни ценности са исторически справедливост, равенство и солидарност. Съвременните социалдемократическите партии и подчертава важността на такива ценности като свобода.

В момента привържениците на социализма подчертават не само чисто правна смисъла на свобода, както в либерализма, но гледат на него като на принципа на себеизразяване на индивида, както и изразяването на колектива. Справедливост се характеризира като реализацията на равна свобода за всички изисквания и солидарност - взаимодействието на всички хора в името на свободата и справедливостта.

Либерализмът (от латинската liberalis -. Що се отнася до свободата, присъща на свободния индивид) - учението и социално-политическо движение, обявявайки свободата на индивида и други граждански и политически права на личността и на ограничената сфера на дейност на държавата.

Самото понятие за "либерализъм" е включена в Европейската социално-политическата лексика в началото на XIX век. Първоначално тя е била използвана в Испания, където през 1812 г. либералите наричат ​​групата от делегати националисти в Кортес (на испанския парламент), се срещна в Кадис. Тогава тя е била използвана в Англия и Франция, следвани от други европейски езици.

Започнете развитие на либерализма с периода на буржоазните революции от XVII-XVIII век. и той получава широко разпространена в XIX век. когато имаше либерални партии със съответни програми в редица страни от Западна Европа. Либералната перспектива датира от Реформацията, Просвещението, Нютоновата научна революция. Неговите корени са Dzh.Lokk идеи, Монтескьо, Кант, Адам Смит, Томас Джеферсън, А. Токвил, I.Bentama. Основните идеи на инсталацията и либерализма са артикулирани в Декларацията за правата на човека от 1789 и Конституцията на Франция през 1791 г., тъй като те разработен в Холандия, скандинавските страни. Един вид изпитателен полигон, на която либералните идеи бяха основна проверка и изпитване, се превърна в Обединеното кралство и Съединените щати. В България либералната мироглед корени по-късно - в края на XIX - началото на XX век.

- индивидуализъм и акцент върху истинската стойност на лицето;

- демокрация, толерантност към друг, космополитност;

- рационализъм, вяра в човешкия разум и творческа сила, възможността за реорганизация на света в съответствие с всяка една схема, идеята (в това той е близо до социализма).

Основните ценности на либералната идеология включват свобода, индивидуализъм и частната собственост. Либерална идеология от началото склонни да признаят идеала на индивидуалната свобода като универсална цел, идеята за равенство на всички хора в естествената им, присъщо право на себереализация. Индивидуализъм - източник на творческите възможности на човешкото общество, изградено върху принципите на либерализма. Този подход е стимулирала предприемачество, иновации, всички от които прави капитализма толкова динамична система.

С формирането появява и проблемът за отношенията на държавата в либералните идеи на индивидуалната свобода и индивидуално. Либералната идеология на държавата - "Пазачът", той има ограничен набор от най-съществените функции на полицейската дейност и защита на страната от външна заплаха. Според Лок държавата - не главата, увенчана с обществото, и шапка, че спокойно може да бъде заменен. Поговорката на либерализма - задължението на държавата да защити индивидуалните права и свободи, но това не трябва да се намесва в живота си, за да се ограничи свободата.

Либерализмът е направил значителен принос за формулирането на принципите на парламентаризма и на върховенството на закона, разделение на властите. Тези принципи са отразени в действащата конституция на Република Беларус.

В сферата на икономиката, либерализъм изисква премахването на ограниченията от страна на държавните органи, стая за частна инициатива, безусловно спазване на принципа на частната собственост, конкуренцията и свободния пазар. Икономическия либерализъм идеи най-пълно, въплътени в класическия английски политическа икономика (Адам Смит). Идеята на последните се поставят основите, че свободното взаимодействие на физически лица, като "социални атоми" с необходимостта да доведе до създаването на някои равновесие на обществото, което в крайна сметка ще бъде в полза на всички.

Консерватизмът (Латинска conservare -. Поддържане, защита) - политическата идеология, която се фокусира върху запазването и поддържането на исторически формирани формите на държавата и обществения живот, на първо място морални и правни своите основания, както личи от нация, религия, брака, семейството, собствеността.

Историята на консерватизма започва с края на XVIII век. За първи път терминът "консерватизъм", използван френския писател Chateaubriand да се позове на феодално-аристократичен идеологията на Великата френска революция. Основните разпоредби на консерватизма, формулирани в E.Berka, Жозеф дьо Местр, Луи дьо Bonald и техните поддръжници и последователи. Основен принос за развитието на консервативните традиции имат български философи, социолози: К. Leontyev, N.Danilevsky, Соловьов, I.Ilin през втората половина на XIX - началото на XX век.

Какво е консервативен по отношение на мироглед?

На първо място, естеството на мнението на обществото като органична и цялостна система за него. В определен консерватизъм е идеята на главния принцип във всички реалния свят. Приема се, че лицето, заради ограниченията на ума му не разполага с правото да се вземат на сляпо реорганизация на света, защото по този начин те рискуват да обидя затворени в този свят на духовност.

На второ място, налице е вярно, трябва да имат приоритет пред всички теоретична схема, без значение колко перфектен тя може да изглежда от рационална гледна точка. Консерватизмът е реакция за защита на съществуващите институции от заплахата от унищожаването им, защото те съществуват и се считат за ", тъй като нашата традиция", а не така, че да съответства на някаква абстрактна идеална. Така че, E.Berk твърди, че не е възможно да се започне реформата на държавата, с предсрочното му сваляне, "реформатор трябва да дойде с недостатъците на държавата като за раните на баща си, с нетърпение грижа. Водени от този мъдър засягат виждаме с ужас, веднага след като децата са на разположение в различни страни са готови да намалят старите си родители на парчета и го постави в пота с надеждата, че техните плевели и диви магии те могат да съживят тялото на баща си и да подновят живота си. "

Като съществуващото състояние на нещата, консерватизъм подчертава необходимостта от запазване на традиционните правила, норми, електрически системи и т.н. В духа на Хегеловата формулата "всичко в реално е рационално, всичко рационално е реално" консервативен предвид съществуващия свят като най-добрия от всички възможни светове. Според консервативни възгледи, е задължително да бъде силата, която се грижи за предаването на традицията, за хората, които нямат спомен от миналото - това е един народ без бъдеще. Консерватизмът се фокусира "на миналото до такава степен, че миналото живее в настоящето" (K.Manngeym) защитава, че не е в настоящето, има своите корени в миналото. Този консерватизъм е различен от фундаментализъм, който лишава от настоящето в името на измислен или реален, но е загубил връзката с миналото.

На трето място, консерватизъм, не означава да се противопостави на всяка иновация. Консерваторите не могат да приемат новите елементи на факта, че вече е пуснала корени, както и не притежава всичко, което идва от простолюдието.

Основни ценности са консервативни стабилност, законност, ред, тъй като семейство и други.

В сферата консерватизъм политически в полза на укрепване на държавата в поддържането на реда и закона, подкрепа на семейството, църквата, училището, различни асоциации - посредници между обществото и отделния човек. Това се вижда в тези структури подкрепят "плуралистична" общество, надеждна бариера бюрокрацията, посегателство върху правата на личността. В очите на консервативното правителство - на източника и защитник на закона и морала. Без силна държава, общество може да бъде в анархия. От друга страна, те разбират, че държавата може да бъде инструмент за потискане на индивидуалната свобода. Поради това се подчертава значението на различните асоциации. При избора между индивида и обществото поставя значителна част от консервативното общество, на първо място, тъй като тя има исторически, морално над индивида.

В сферата на икономиката, подчертава значението на развитието на частната собственост, свободните пазари, конкуренция и инициатива.

Между консервативни и либерални идеологии още няма съществени различия в момента. Въпреки това, консерваторите правят по-голяма ролка в посока на елитарност, подкрепата на аристократичните и заможни слоеве от населението, въз основа на признаването на йерархични обществени отношения. В икономическата политика, консервативна позиция отличава залог на едрия капитал. Силови отношения - концепцията за "демократично управление на елити", според които демокрацията е силата на едно малцинство в интерес на общественото благо.

Силата и привлекателността на националната идеология е, че той:

- Тя се отнася до дълбоки, естествени принципи на човек, желанието му да разделят света на "нас" и "тях";

- Той разполага с отделна интегрирана сензорно-рационален характер, действа и духовно, културно и емоционално явление;

- тясно свързани с религиозните чувства и идеология.

Националната съзнание възниква от дълбините на етническа принадлежност, когато в едно общество се преодолее каста, каста, племенни бариери. В Европа, този път се пада на XVII-XVIII век. Националната идеология започва да се оформя на прехода от Божията благодат към волята на народа, от Dynastic за националния суверенитет. Нещо повече, идеята за народния суверенитет е в основата на двете интерпретации на понятието "нация", "вертикална" и "хоризонтална". В първия случай, трети курс е представен като "индивидуален нацията" доминиращо малцинство се противопоставя (първа и втора имоти). Следователно, налице е гражданско компонент на националната идентичност. Във втория случай, на масите като Прогласете: Ние - отделен, специален народ, хора от други народи и държави. Тук - корените на определението състояние на националност.

Националната идеология, позовавайки се на неговия значителен мобилизиране сила, играят голяма роля в съвременния политически живот на много страни, а тази роля често е доста негативен, доставка агресивен национализъм и сепаратизъм.

Привлекателността на националните-патриотични идеи през последните години се е увеличил значително. Те постоянно съсредоточени значителна част от населението. Въпреки това, патриотичните ценности не са били и е малко вероятно да бъде изключителен монопол на национално-патриотична идеология. Те са отразени в идеологически и политически платформата на комунисти, либерали, както и други сдружения и движения.

По този начин, идеология е необходим и важен елемент от социалния и политическия живот на модерната държава. Тя е представена от широка гама от различни видове системи на идеи и форми на изразяване на тяхното съдържание. Политическите идеологии всъщност формират ядрото на всички системи идеологически стойност и програми за тяхното изпълнение.

Свързани статии

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!