Начало | За нас | обратна връзка
През ХХ век, е в съзнание лечение на някои области на изкуството и литературата на митовете, предназначени да се върне на лицето, чувство на емоционално и интелектуално комфорт и спокойствие, дава на изкуството, литературата, остър вкус, на целостта на съзнанието.
Негативното отношение на Наполеон до училище до края на идеолозите на Наполеонова Франция, и особено в периода на възстановяването, е довело до изместването на идеологията на различни спиритически тенденции при тълкуването на понятието "идеология" като синоним на повърхността на философстване, откъснат от конкретната реалност и реалната практика.
Наполеон критично и иронично прилага за това явление, като действа върху формирането на същата връзка към него редица френски учени (FR Cabanis и др.). Той вярвал, че идеология няма смисъл, няма съдържание, защото те не изразяват някакви интереси и потребности на социално развитие, като идеолози, включително и де Трейси, наречена теоретици, откъснат от живота и доктринерски. Наполеон е по-близо по дух "dejatelnostnaja" позиция, може да се каже, "политическа идеология". И все пак, благодарение на Наполеон, придобити идеология в обществото от това време популярност.
Много оригинална интерпретация на идеологията на промяна в зависимост от кривата на обществото на електрически колебания, неговото благосъстояние, основани в статията си "Глад и идеологията на обществото" (1922). Питирим Сорокин (1889-1968). Като типичен идеология (система от вярвания), той смята, социалист, комунист и егалитарно идеология. Докато обществото и огромна част от писнало, казва той, не е необходимо в продължение на комунистическата наливни инструменти и действия, като насилствено изземване, грабеж, "изравняване на богатството." Хората са хранени, и без тези мерки, те създават свои собствени поведение, вярвания, забраняващи посегне "на чужда собственост", "собственост е свещена", "вземането на друг е добре - незаконно", и т.н. Началото на глада избутва гладен за улавяне, секция и "communisation" на богатството, като единственото средство за задоволяване на глада. Натиснете глад внушава и подобрява рефлексите и убеждения ", за одобряване на" използването на насилие в борбата срещу "буржоазната", като например "Имоти - Кражба" и "Да живее отчуждаване на експлоататорите", "Capture на богатството. - голяма и справедлива кауза" Това означава, че глад гладен, посочени в тези условия би трябвало да предизвика възникването, развитието и успеха на ваксинацията от комунистическо социалистическо-егалитарно идеология.
Така е и в Рим, където е практично и егалитарно и примитивно-комунистическата идеология, която поиска конфискация на имуществото на богатите, назначени неговите поддръжници и единици измежду робите, бедните, гладните пролетариите, на тези, които, по думите на Цицерон, "нещастници и гладни piyavits хазна, от които са били назначени батальони анархисти. " В крайна сметка, на бедните навсякъде се отнася до собствениците с завист и злоба. Rebellion и негодуванието го храня.
Същото може да се каже и за последователите на Томас Мюнцер, установени в Myulgauzene комунистическата общност на принципа на "всички имоти в общ и всеки трябва да се дава на всички, тъй като се нуждае от" и комунистически секти Швейцария XIV-XV век. Същите явления се наблюдават при вековете XVIII, XIX и XX. Социалист, комунист, колективистично и егалитарно теория и идеология - всички тези идеологии, като се започне с Jacobinism и завършва с марксизма, анархизъм, и т.н. Те бяха и са неговите последователи не сред богатите банкери, капиталисти, големи земевладелци, и т.н. и сред бедните, на пролетариата, интелектуалците - болни и страдащи от недохранване сред групите. Нищо чудно, че тяхното мото - "диктатура на пролетариата" и не без основание в своите химни и песни, като се започне с международните, пеят: "Ставай маркови проклятие, целият свят гладен и роби". Вярно е, че и там сред последователи на комунизма, както правилно отбелязва P. Сорокин, и определен процент от хората хранени, и обратно, сред привържениците на анти-комунизма и т.н. виждаме често лошо.
Въз основа на исторически факти, Сорокин показва, че с увеличаване на благосъстоянието на масите и намаление на имот диференциация, крива успех на комунистическата идеология пада. Например, в Англия през втората половина на ХIХ век. общото благосъстояние на трудещите се маси израснал идеология и в работните маси, в сравнение с идеологията чартизъм XIX в първата половина. Той стана по-умерен, буржоазната и загубиха комунистическите-революционер функции. Тегло не работеше за социалистическата идеология и либералите или консерваторите за. Подобна еволюция до края на XIX началото на ХХ век се проведе с немски и френски социалистически идеология, която е качествено dekommunizirovalas социалистите станаха доста питомни, "добър буржоа". Същата еволюцията е преживял и цялата International II, който стана истински "социална soglashatelnym". Забележителна е също фактът, че работата на англосаксонските страни (Англия и Америка), които са облагодетелствани, по-малко са били обект на социалистическата идеология.
В допълнение към идеи, нагласи и възприятия на системата от ценности, приоритети, вярвания, идеология включва и идеологическа работа и идеологически институции, организации и идеологически процеси.
Нека разгледаме по-подробно основните приоритети на идеология belobolgarskogo държавния във формирането на беларуския икономически модел.
При прехода към пазарна икономика, е важно да се вземе под внимание, тъй като международен опит показва, че преструктурирането и модернизацията на икономиката в крайна сметка води до намаляване на заетостта в сферата на материалното производство е не по-малко от два пъти (до 30% в развитите страни днес) и да го увеличи в услуги и лечение. За да се справи ефективно с безработицата трябва да бъде съгласуван ratsionalnoypolitiki заетостта. Най-обещаващ сектор на икономиката в създаването на нови работни места е малкия и среден бизнес.
Пазарът благоприятства икономически силните потребителски групи, а групата на икономически слаба (пенсионери, инвалиди, младежта и т.н.), които понякога са изолиран.
За да се разреши този вид противоречия и проблеми, е да се използва механизма на пазара на държавно регулиране. Членки да гарантират,
Свързани статии