1. Изолиране на духовния живот в една особена форма на човешкото съществуване се дължи на особеностите на духовния производство (за разлика от материал), който е, че продуктите на неговите (духовните ползи) са предназначени за "потребител", която се състои в тяхното възприемане и психическо познание, което води до има промяна в съзнанието на хората и в съответните дейности и взаимоотношения с други хора.
Консумацията на паметници на културата има прилики с тяхното създаване. Създателите и потребителите на науката се изразява - в знание, логично асимилация на своите тезиси, художествени - естетически опит на художествени изображения, религия - при предприемане на предоставените му принципи.
Специална област на духовната дейност е hudozhestvennoeispolnitelstvo - инструментална и вокална творческа интерпретация на музикални и литературни произведения.
Играе важна роля в духовния живот на обществото за дейността и идеите на знания за превод за целите на образованието, обучението и образованието на хората. Той служи като мост между дейностите на установяването им с консумация на тяхната дейност. В резултат на това, той проправя пътя за масово разбиране на духовните ценности. Следователно предприятията са духовни дейности, заедно с учени, майстори на изкуството, богослови и учители, свещеници, интерпретатори на научни и художествени идеи (изкуствоведи, музиковеди, литературна критика).
Концепцията на цивилизацията дава представа не само за начина на живот, но също така и за състоянието на обществото като цяло. В тази цивилизация неговото тълкуване отчита стойността на всички форми на живот, включително и духовното, нововъзникващите силно повлияно от векове излиза от манталитета на хората - по традиционния начин на мислене за него.
Науката е рационално, логично обосновано познаване на хората по света. Тя дава вярна и адекватно отразява реалността, познанието на него. В този смисъл, той е обективен. В основата на науката е теорията, която да осигури разбиране на природата и законите на своите познаваеми явления и процеси. Науката се различават обекти на знанието. Неговите основни отрасли са математически, технически, социални, природни, хуманитарни науки.
Изкуството е разбиране на действителността, същността на която е да го възпроизведе от законите на красотата. Резултатът от това е създаването на художествени образи. Възприемането на изкуството е свързан с организирани художник преживявания. Разбиране на изкуството, за да сближи хората естетическа наслада.
Изкуството е мощен фактор за формирането и развитието на емоционалния свят на хората, тяхното образование и възпитание. Артистични снимки служат като модели за подражание. Изкуството не е само интелектуално, като наука; неговите естетически и морални качества са хора oduhotvoryayusche. В същото време тя насърчава взаимното разбирателство между хора и групи, и в този смисъл се провежда във връзка с тяхната регулаторна функция. Важно е също така, че възприемането на изкуството се извършва доброволно и с желание. Това се дължи на личното, характерни за всеки отделен човек, отношение към изкуството, и по този начин особено силна обратна неговите ефекти. Въпреки това, много остро стои въпросът за качеството на консумация от човека, на художествено медии.
Религията е в действителност илюзорно форма на съзнание и възприятие на света. Тя осигурява познания за свръхестественото, който не се нуждае от доказателства и да вземат хора за даденост. Поддръжници на религията да възложи на Бога (свръхестествено) важна роля в живота ми, вярвам в него, за да го и се повлияе. Религия дава отговори на много трудни въпроси (който се занимава с изясняването и философия). Нейната интерпретация на тях да може да има своя собствена ниша в разпространението.
Възникнало в древността разделението на труда на физическото и психическото се превърна във важен за основа при избора на интелигенцията в обществото. История на умствената дейност е тясно свързана с индивидуалните особености на неговите създатели, талант, който се развива науката и изкуството, религиозна мисъл.
В зависимост от характеристиките на обекта на умствената дейност, съдържанието на умствения труд са разпределени интелектуалци такива групи като научна, техническа, художествена, административни, военни и религиозни. В зависимост от сложността на умствена работа (както и необходимостта да се направи подходящо образование) се разграничи високи и средно ниво професионалисти, като инженери и техници. Интелигенцията е най-бързо растящата група в обществото: през 80-те години то е 1/4 от цялото население на страната ни.
Не по-малко спешно, е проблемът за духовното и идеологически разединение на хората, генерирани от трансформационните процеси, които протичат в страната. Освен това, сериозни идеологически различия не съществуват между бързоразвиващите класове, но и национален, труд, тип общност, семейна общност. Те се проявяват в своя ангажимент към различни идеологии, духовни ценности и идеали. Ситуацията се усложнява от наличието в едно общество, удари широката публика липсата на духовност - обезценяването на много от традиционните морални ценности за него, спадът на морал. поведението на хората все повече се управлява от егоизъм, алчност, лакомия. До голяма степен това се дължи на изключително негативно влияние върху съзнанието на нашите хора в Западна и вътрешния масово изкуство, открито пропагандира насилие и поквара, най-долни чувства.
Ето защо, големи надежди на религията. Но съвременната българското общество доста секуларизираното (светски) и затова религията е трудно да се извърши в него морална и консолидиране на функция. Проучванията показват, че сред вярващите смятат, че са 60% Bolgariyan, но въвеждането на религията много често повърхностно не се различава дълбока вяра, дори и редовното спазване на основните ритуали. Така че, тези, които посещават църкви, общение, чете Евангелието, спазва постите, обсъжда теологични въпроси, т.е. участват в църковния живот (churching) е 27%.
По-голямата част от населението е с ниска художествен вкус, се простира само до развлекателни изкуства. Една значителна част от тях се фокусира върху най-блудкав и примитивно изкуство, наречено поп. Потреблението на това води до духовно обедняване, упадък на морала, на идеологически безразличието. Трябва да се каже, че съвременното изкуство, особено в модерна интерпретация на това, все по-често се появява като голям simulyakrum, защото тя не е толкова много, удвояване на реалността, тъй като фалшив, изкривено отражение. Доминацията на техниката не оставя място за истинско изкуство, да се срещам с хора от артистичните си нужди. По този начин губи своята стойност, дегенерира особености на художествено разбиране на света, свързана с неговото естетическо преживяване. Хората са свикнали да го получат от общуването с техните заместители на художествени ценности.
Не е достатъчно хора и обучението по природни науки, особено в новите области на знанието. Така че много от тях са привлечени към псевдо-информация, пристрастени akkultistskimi учения. Приложението им на практика води до най-сериозните последствия. В същото време, те не разполагат с необходимия жизнен икономическо, екологично, юридическото образование, което пряко влияе върху тяхното благополучие в живота.
Сериозен проблем на духовния живот е риск от загуба на интелигенцията (основната тема на духовния живот) на някои от неговите характерни черти, особено тези, които сочат към специалната си роля в нашето общество (вж. Стр 2). Това се дължи на укрепването на своята професионална дивизия, за да се установи в общественото съзнание за стойността за обществото само на високата си компетентност. Последните се разглеждат като единственият признак на интелигентност.
Основни понятия на тема:
Таблица номер 1. Основните видове на духовния живот на обществото.
Създаване на културни стоки и изпълнителско изкуство
Потребление (възприятие) културни ползи
Свързани статии