Говорейки за социална структура, власт и контрол в първобитното общество, е необходимо да се има предвид най-вече зрелия период на първобитното общество, тъй като в периода на разпадане на първобитнообщинния система и присъщата му власт и контрол, са предмет на определени промени.
За социалната структура на зрелия първобитното общество се характеризира с две основни форми на сдружаване на хора - раса и племе. Чрез тези форми са преминали почти всички народи по света, във връзка с които първобитнообщинния система често се нарича племенна организация на обществото.
Друга важна форма на обществено сдружение на първобитните хора е племето. Племе - по-големи и по-късно на публичното образование, което се случва с развитието на първобитното общество и увеличаване на броя на племенни общности. Племе - се основава отново на родство съюз на племенните общности, която има своя собствена територия, името, език, общи религиозни и местни ритуали. Комбинирането на племенните общности в племена е, причинени от различни обстоятелства, включително и като съвместен лов за големи животни, е отражение на атаката на враговете, атакува други племена и т.н. 1
В допълнение към кланове и племена в първобитното общество има такива форми на сдружаване на хората, като фратрия племена и съюзи. Фратрия (братство) - това е изкуствен или комбиниране на няколко свързани рода свързани връзки или разклонена оригиналната раждане. Те са междинна форма между рода и племето и не са били на всички, но само за някои хора (например гърците). Племенни съюзи - обединение, което е настъпило в много народи, но в периода на разпадането на първобитното общество. Те са създадени както за война или за защита срещу външни врагове. Според някои съвременни учени, тъй като на племенни съюзи, разработени първите държави.
На gentes, phratries, племена, племенни съюзи, тъй като различните форми на публично асоциация на първобитните хора, докато в същото време се различават малко от един на друг. Всеки един от тях - това е само по-големите, и следователно по-сложна форма в сравнение с предходната. Но всички те са от същия тип на мрежи от хора въз основа на кръв или предполагаемите отношения.
Сега нека видим какви са правомощията и контрола в зряла период на първобитното общество.
Племенните организацията на властта и приложение е приблизително същата като в племенната общност. Основните управителните органи са, като правило, е съвет от старейшини (ръководители), въпреки че заедно с него може да съществува и в Народното събрание (събрание на племето). Съставът на Съвета на старейшините са старейшини, лидери, военни лидери и други представители на родовете, които съставят племето. Съветът на старейшините реши всички основни въпроси на племенния живот, с широко участие на народа. В отговор на актуални въпроси, както и на военните кампании, той е избран за лидер на племето, чиято позиция не се различава от позицията на по-големия или лидер на състезанието. Както старейшина, лидер на племето не са имали никакви привилегии и зачита само пръв между равни.
Подобна бе организирането на власт и контрол в фратрия и племето съюзи. Както и по време на раждането и племена се намират популярните възли, съвети на старейшините, началници съвети, военни лидери и други органи, които са въплъщение на така наречените примитивни демокрация. Не се изисква специална блок за управление или принуда, както и енергия, откъснати от обществото, има все още не съществува. Всичко това започва да се появява само с разширяването на първобитното общество.
Kind и даде разумно точно описание на първобитнообщинния система Енгелс. В своя труд "Произход на семейството", пише той: "И какъв прекрасен организация на племенна система в цялата си наивност и простота, без войници, жандармеристи и полицаи, без благородници, крале, управители, префекти и съдии, не затвори! без изпитания - всичко е по установения ред всички спорове и вражди се решават съвместно от онези, които се отнасят. - род или племе или индивидуалната раждането помежду си няма и помен от нашия раздут и сложно административен апарат за решаване на всички въпроси се занимавали .. Най лице, и в повечето случаи, вековния обичай е уредено. Добави нещо към него, може би, е трудно.
Произходът на обичаите им практическа необходимост причини. Хората видяха, че в определени ситуации е необходимо да следвате подходящите опции за поведение. В противен случай, или на желания резултат не се постига, или акт ще доведе до негативни последици за цялата общност.
Така митнически регламентирани във всички области на дейност на първобитния човек, и са действали заедно с развиващите се късни морални норми като понятията за добро и зло, честни и нечестни, както и религиозните догми.
Всеки исторически специфична общество изисква от своите действия, вида и начина на упражняване на власт, контрол и регулиране. Тъй като сложността на социалния живот и развитието на регулаторни инструменти за управление на промяната.
Референции и литературни източници:
Gernes М. примитивни история на човечеството, Ed. от 2 то ри. Izd.- Свети Петър. BI -1904g.-C. 123.
Klyuchevskii VO Код. Оп. В 18 m. Т1. М - 1956 - S.275.
Lukashev EV Право, морал, личност, M, -. 1989 .S.123.
Nesruh М. Произходът на човека и първите си културни постижения. - М. Знаейки -1924, p.245..
Свързани работи:
Обобщение >> държава и право
Обобщение >> държава и право
Организация на властта в pervobytnomobschestve
Обобщение >> държава и право
Публична власт и норми в примитивен - Обществена
Обобщение >> държава и право
Курсова >> държава и право
Свързани статии