ПредишенСледващото

Мощност, управление и социални контроли в първобитното общество

Начало | За нас | обратна връзка

Тема 2. теория на правото

Ключови понятия: суверенитет на държавата, форма на управление, унитарна държава, федерална държава, конфедерация форма на управление, монархия, република, на политическия режим, демократичен политически режим, анти-демократичен политически режим

План на учебните теми в лекциите:

1. Концепцията и характеристики на правния ред.

3. регулаторен механизъм. Законни интереси. Ефективността на закона.

4. Концепцията и характеристики на върховенството на закона. Структурата на правната норма.

5. Концепция и видове източници (форми) на закона. Форми (източници) на закона.

6. Правно обичай като исторически първата форма на закона.

7. правен прецедент като източник на правото.

8. Нормативна договор. Нормативен акт като източник на правото.

9. Закон: концепция, функции, видове. Подзаконови нормативни актове.

10. Действие в точното време, в пространството и на броя на лицата.

11. законотворческа Общи правила на закона. Тълкуване на закона. практиката на правоприлагане.

12. Правни разпоредби и източници на правото.

13. Концепцията на правната система и нейните структурни елементи.

14. Предметът и метода на правно регулиране, като основа на разделение на закона за индустрията. Норми и основната индустрия в българското право.

В първобитното общество, хората са живели в малки родствени групи. Лов и събиране dakorosov бил източник на тяхното съществуване. Липсата на производство обречен човек да завърши зависимост от природата. период задача главно природни продукти, готови характеризират като периодът на събиране (събиране на плодове, корени и др.). В допълнение, примитивните примитивните племена, занимаващи се с лов и риболов и др В същото време стриктно изпълняват два принципа -. Всичко, което се е добивало, търговията в "общ бюджет", и преразпределяни от всички. Всеки член на рода получи определен процент от екстрахира. Въз основа на друг първобитното общество просто не може да съществува и ще бъде обречен на изчезване.

Появата на човешката раса - група от лица, свързани с кръвна връзка - беше предшествано от стадо на човешкото съществуване под формата на неоформен група орди. Той доминира група брак. Род и организационната форма е резултат от по-късното развитие на така наречения "специалист" лице. Роуд приема лични, семейни отношения, но не и териториално. Това е вида на производство и икономическа единица, производство и икономическа група. В основата на тази форма на живот са били колективна работа, съсобственост, общото потребление на материални блага.

По този начин, организационната форма на първобитното общество е роден, на базата на кръвни връзки на своите членове. Множество раждания са били обединени в фратрия, което, от своя страна, са обединени в племена, често се присъединят съюзи. Този съюз е описан като на родство, но се обърне внимание, а не териториално. Всички членове на рода са свързани функции за работа и обща задача на опазването на природата.

Оригинален племенна организация често е наричан периодът на матриархат. На първо място, защото поколението може да се определи само по женска линия. На второ място, майките са изиграли основна роля в този вид икономика. Това означава, че по-голяма степен, ангажирани в селското стопанство, занаятите и други видове домакински задължения. Образованието на децата и да се гарантира тяхната работа също е включена в задълженията на жените в племенната общност.

Ролята на мъжете се увеличава много по-късно и се заменя с период от матриархат дойде патриархата. Функция на селското стопанство, занаятите, използването на животинска тяга (с изключение на лов и риболов), мъжете са поели, без да се отказват основна задача - да се предпази от вида на атака. Роднини започнаха да водят по мъжка линия. Ние наблягаме: от лов, риболов и събиране на диви растения мъже се движат към мястото на стопанска продукция в натура - селско стопанство, животновъдство и търговия. Ролята на мъжете, както е отбелязано, започва да се увеличава, а животът е нещо като цяло по-малко зависим от природните условия.

По този начин, системата за контрол в първобитното общество е построена, както следва: на лидера; Съвет на старейшините; Среща на членовете на рода.

Характерни черти на властта в първобитното общество - това е, избират и предмет на обратно, спешност, липса на ползи и социален характер.

Митнически - исторически установени правила на поведение, включени в навик, в резултат на честото повторение. Той е един от основните регулатори, установени, както е посочено, през дълъг повторение и включени в навик. С такъв мощен регулатор, както е обичаят, ние регулиране на производството, обмена на стоки, брак, родителство, връзки с други кланове и племена, и т.н. Ясно е, че съдържанието на митниците са били различни и обезопасени, например, на принципите на общата собственост върху земя, гори и плажове, както и реда и условията за обмен на стоки, в началото на примитивен морал, справедливост, идеи за добро и др.

Rites - правила за поведение, които се състоят в символични действия и проникват дълбоко в човешката психика и преследващи образователни цели.

Религиозните норми - правила за поведение, уреждащ отношенията между хората, основани на техните религиозни вярвания. Тези правила регламентират поведението на поведението на хората на базата на религиозни вярвания. Религиозните правила в човешкия живот дойде по-късно обичаи и табута. Мъжът не може да обясни много от природните явления, те сляпо примирил с вярата в свръхестественото. Задължителна част от религиозното образование е да жертват даровете на боговете; често те са животни, а понякога и хора.

Мит - традиция, легенда, историята на богове, духове, обожествен герои, предшественик, появяващи се в първобитното общество.

Важно бяха табу (забрани), от които защитени всички отношения в рода. Често те са откъснати от реалността и придоби мистичен характер. Нарушаването на табу избута към самоубийство, човек е изложен на ужаса от това, което е известно и настояще.

Имаше единство митологични регулатори В първобитното общество, за видовете правила не се открояват, както и правата и задълженията * (10). Тези контроли са наречени - mononormy - униформа, недиференцирани правила, съдържащи обичаи, религиозни, морални и други разпоредби. Регулаторният система е безспорно и, разбира се, повелителните норми на поведение, което е гарантирано, че всички членове на първобитното общество и да се гарантира единството на семейството и общността.

Свързани статии

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!