Още като дете, извършване на определени действия, получаваме сигнали за обратна връзка от другата. Вземете, например, ситуацията, когато родителите непрекъснато хвалят детето си за една добра игра на пианото или са склонни да ентусиазъм vyskazy-vatsya за качеството на рисунките му, отбелязвайки, в един, а в друг случай, голям капацитет. Според научни изследвания, има силна връзка между това, което родителите мислят за способностите на децата си, както и себе си концепцията за деца за тези параметри.
Ние също така да получите знания за себе си, наблюдавайки реакциите на другите хора да ни действия. Обратно в началото на XX век. В. Cooley разработи концепцията за "огледало I", твърдейки, че хората възприемат себе си въз основа на това как другите ги възприемат и реагират на тях. Нашите представи за това как другите реагират-при нас, наречено оценки размисъл.
Хората правят определени изводи за техните лични острови качество, и гледане на собственото си поведение. Така че, в про-цесията на нашия живот, ние се отбележи, че постоянно се предпочитат някои видове на дейност на друга, една и съща храна - Дру-гои, някои хора - различно. Редовността на тези наблюдения, така ни дава някои знания за неговата Ya
През втория етап - търсене на етническа идентичност - хората имат определен опит, който към момента на замяната сто-ващи техните очи, което ги прави податливи на изучаването на правилното план етническа принадлежност. В повечето случаи, катализаторът за прозорци-Ханя първия етап в лице, което е в търсене на по-добро разбиране на тяхната етническа идентичност, е личният му опит се правят опити върху себе си никакви предразсъдъци. Този етап се характеризира с интензивно търсене, в които хората се опитват да унищожат старата отрицателна идентичност и да я замените с нова положителна идентичност. Да бъдеш vovle-chennymi в такова търсене, хората могат да поемат съответната литература, както и да участват в културни дейности, организирани от тази етническа общност.
По време на втория етап, на представителите на Националната Men-shinstva също могат да развият опозиционна идентичност, като същевременно активно отхвърляне на ценностите на доминиращата култура и очерняне членове на доминиращата група.
Имайте предвид обаче, от своя страна, че концепцията за формиране на етническа идентичност е приемлива за кръчма острови, един от стратегическите цели е assimilya-ТА всички етнически малцинства в една нация. За тези, на САЩ съществува принадлежи, който се превърна в един "PLA-Villeneuve пот" за различни националности, което прави повторна Ито във всички американци. Що се отнася до съвременна Русия, се основава на отделни проучвания, голяма част на Shih граждани не наричат себе си "руснаците" и се идентифицира с националност.
Живот на етническия им територия или в друга етническа среда. Ако в първия случай, по-голяма тежест ще ви даде сила etsya произход (националност на родителите), във втория случай по-ясно призната етнокултурна общност.
Възраст. Младите хора са по-фокусирани върху избора на националност "по искане на лицето" и по-малко - за произхода.
Степен на образование. С развитието на образованието увеличава Ori-ориентация за избор на гражданство "по избор" и не-дефиниране на произхода му. Също така е характерно, че ако човек е с ниска степен на внимание образование заплащането на очевидните характеристики на етническите прилики и разлики (език, външен вид), толкова по-образованите хора дават косвени, но основните функции (естеството и характеристиките на поведение).
Свързани статии