Смъртта - най-добрият наставник
Едно лице може да бъде беден или богат, мъдър или глупав, красив или обикновен ... Бедните може да стане богат, и обратното ... Но никой не може да избяга от смъртта: - се казва в Корана, в който, както и в хадисите, многократно "Всяка душа ще вкуси смърт!" посветено на темата за смъртта.
Религиозен тълкуване и отношение към смъртта е коренно различен от тесногръди въпреки факта, че хората, занимаващи се с ежедневните дейности, опитайте се да не мисля за смъртта, докато религията насърчава да се мисли и да го помня винаги. Особеността на ислямския възглед за смъртта, която се стреми да внуши на своите последователи, е обективна трезв подход към смъртта като неизбежна реалност.
Има една поговорка на пророка Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам):". Това е достатъчно, и смъртта като Уорнър " Това означава, че до определен човек не може да достигне призива на Аллах, Корана и религията, а защото смъртта е винаги там, и всеки нормален човек не знае за него, а след това е достатъчно, за да се съсредоточи вниманието си върху него, и си помислих, че до известна точка, истината се откри на него. С други думи, поради неизбежността на очакване смърт на лице, в резултат на отражение на човек за него и себе си ... защото истината е, че ние сме заобиколени от смъртта, и нищо не ни гарантира, че след няколко минути ние все още сме живи ... се съгласявате, че по такъв настройката му харесва да се намери най-малко "основа". Това е благодарение на тези разсъждения, които са подтикнали смъртта, с един мъж може да се случи, че се стреми да направи религия, а именно лицето дума за съществуването на нещо, което не умира, същата подкрепа, силни Verviers последвани хванете борят ,
Един велик владетел на сто години. За по-дълъг живот, той е познал цялата си радост и наслада. Когато той е бил посетен от ангела на смъртта ... страхува от владетел:
- Това е твърде рано! - извика той.
- Твърде рано? - каза Ангел. - Вие живеете в продължение на толкова дълго време, че синовете ви са станали много старци! Какво повече искаш?
В управител имаше много жени и много синове. И той предложи да обменят ангела:
- Знам, че трябва да вземем някого. Чакай малко, аз ще се опитам да убедя един от синовете ми да оставя място. Възможно ли е такава замяна?
- Ако някой е съгласен да напусне мястото си, а след това е възможно, но едва ли някой ще се съгласи. В крайна сметка, ако не разполагат с достатъчно живот, тогава защо би някой друг - който е по-млад от вас - трябва да го изостави?
В същото време, управител събра синове и им разказа за проблема. Старейшина синове са избрали да запазят мълчание. Тогава той стана от мястото си и каза по-малкият син:
- Отец! Готов съм да отида на твое място!
Ето, дори и ангел ми жал за млад мъж, и той му каза:
Младият мъж отговорил:
- Виждам тази ситуация по-различно от другите, така че аз съм в съзнание. В крайна сметка, мога да видя, че нито баща ми не е доволен от сто години от живота си, нито братята ми много десетилетия от живота си. И какъв е смисълът от мен остана тук? За да стане, тъй като те са недоволни? Да, искам да живея, но аз не искам да губя време, защото дори и да живея сто години, няма да бъдат удовлетворени след това. Така че това не е от значение дали да отида сега, или сто години. В допълнение, оставете сега, ще направи услуга на баща си и братята си.
Ангелът на смъртта взе момчето и не се явява за още сто години. И когато дойде ангелът отново, той каза:
- Тези сто години минаха много бързо! Имам синове, имам договор с някой от тях, просто ме остави тук!
Тя е продължила хиляда години ... Ангел дойде десет пъти. В последното си пристигане на управителя каза на ангела:
- Виждам, че съм гладен за цял живот, както и преди хиляди години ... и това означава, че ако аз не са имали хиляда години, аз ще бъда гладен за него и десет хиляди години. Вземи ме ...
Тази древна притча включва два основни проблема на човешкия живот, на проблема с привързаност към живота и страх от смъртта. Man зает с хиляди неща, но когато той изведнъж се сблъсква с погребална процесия или е в гробището, погребвайки близките си, той не е сам. В такъв момент е особено трудно за тези, които нещо свързано с живота. И тогава хората ще правят много усилия, за да се занимавам с нещо, дори и само бързо да се заглуши тъжните мисли за смъртта, която го очаква ... Но това е - поведението на страхливец.
Пророкът на исляма (СГС) ни каза да бъде постоянно наясно с смърт и я помня. Обърнете внимание на това, което ефективно Psychotechnics той напуска неговите последователи: "Събуждайки се сутринта, мюсюлманин, не се надявам, че ще оцелее до вечерта, и отивам да спя в леглото си и да отиде да спи, той не очаква да се събуди жив на следващата сутрин." Ако такова отношение към живота, за да се върне към нормалното, това ще бъде трудно да се привърже към нещо друго, на всички ... Мъжът успял този самообразование, ще продължат да живеят толкова дълго, колкото той заделени от Бог, и си вършат работата, но в същото време тя ще бъде напълно готов да отида по всяко време, както и преди смъртта на такъв човек ще бъде безсилна. Смъртта убива само тези, които са свободни от привързаност.
Намирането на свобода от привързаност е една от целите на религиозен начин на живот. Постигането на свобода от привързаност означава свобода от смърт ...
И ако си мислиш за него, че е лесно да се разбере, че смъртта не идва в края на живота, там е, че започва с появата на човека в света ... Но това е друг разговор.
Свързани статии