Джентри zastenkovaya, или както е обикновено в Lithuania нарича - шум, най-често в Leeds Повет [1] енории на [2] Eyshishki, Raduń Lida произтичат Zabolot и други околностите, села че опънати няколко дузина къщи, където живее само благородници, понякога дори и едно име, например хидрат, Chaplya, Vilkanets, Boltich, Songino, Povetovsky и др.
В края на селото от тях е само малко по-различни от обикновените села parabchanskih [3] неговото изграждане: от една страна на улицата има къщи, плевня, кладенец с кран, затворен двор; от друга страна - в обора, конюшни и плевня за селскостопански животни и птици. Разликите са само в къщи.
В къщата на благородника има веранда, една врата на който води до хола - една стая с големи прозорци, дървени или глинени подове, варосани стени, по свой образ и подобие на Спасителя, Богородица, светите апостоли. някои портрети на Косцюшко и принц Йозеф Понятовски. Близо пейка стени са покрити kilimkami (без купчина килими), или по-стари столове, маси или просто полирани, а понякога и с най-високо в клетката за игра на дама. На масата може да бъде дрипав стар тесте карти за игра и няколко книги с духовно съдържание, биографии на светци, от време на време някоя светска книга - вековни Chronicle, Morpheus - мечта книга или история за Melyuzhina.
Зад хола - втората стая, която се нарича една ниша, където има сандъци (сандъци) с дрехи, спално бельо. В същото време е една ниша спалня за собствениците. Под иконата на Божията Майка на милосърдието внимателно съхранява зад завеса стар пистолет и чифте пищови, тъй като паметта на предците си.
От втората врата на половината път води към голяма хижа (хижа), където живее служители - с малки прозорци, глина етаж (ток) със само един комин печка, наречен пекарна. Хижа това не се различава от хижа обикновен литовски селянин.
Веднага с влизането в залата има складово помещение (камера), която държи хранителни продукти и различни домакински доставките. Във всички съдилища на дворяни запазва същото оформление, с тази разлика, само във факта, че в някои домове, вместо нишата има друга стая. В дворовете - градините, където овощните дървета са кошерите и леглата са цъфнали лайка (Camellia). невен, божури, астри, зелени Rue, мирта, мента.
В такива къщи дворяни общество живее: дядовци, бащи с по-големи синове, дъщери с малки деца. Всички работят заедно, със собствените си ръце, се обработва с парче земя, те са получили по наследство, на този, който ги храни, те обичам. Много рядко благородник продава своя селище, въпреки че той е обещал да плати добре за него.
Облекло zastenkovogo благородник ще обхване различни от sermyaga на селянин. Най-често те са далеч от whiling samotkanogo или фабрика кърпа в гънки (опашките) в задната част. като taratatki или дължина слой под коляното, козината, ботуши и кърпа. Shlyahtyanki носят рокли, изработени от цветни хасе или вълнени шапки и шапки. Момичета (Panenka) Отидете гологлави. По време на работа на полето, особено в прибирането на реколтата, shlyahtyanka zastenkovaya винаги облечен с рокля, с широка периферия сламена шапка и памучни ръкавици.
Цялото семейство се вслушва в патриархалния майстор. Нейните чужди луксозни нужди са ограничени. В продължение на няколко години, свободни от данъци благородство не знае бедността. А студия джентълмен има добро предлагане на пари, което е прието за дълго време, инвестирани в лихвените-богати граждани, че не вярва спестовни банки и други български институции. В такова семейство дворяни винаги е бил единството и спокойствието. Обикновено искрена вяра. благочестие и гостоприемство, любов от страна - по всяко време на характеристиките zastenkovogo благородник.
Младите хора в църквата често язди на кон, възрастни мъже и жени - в колите. Ако благородникът трябва да отиде пеш, а след това ботушите носи на клечка, а наближава своя дестинация, обувките си, и го прави за одобрение на другите. Пиянството и безгрижие рядко се срещат сред благородниците, но често алкохолизъм, което е съставило най-води до самоубийство.
Ежедневно храна дворяни различно от храната, на селяните голямо разнообразие от ястия. В разговорите, както и на погребението, сватби, кръщенета, банкети и т.н. - огромно разнообразие от храна, богата селекция от ястия. На масите с изключение на водка (горелки) и бира се появява медовина и вино с кисело-близкия град, у-богати - кафе и чай. Dancing благородство - това вече не е подскачащи и люлеене и полонеза, Ангълси, валс, golopala, мазурка и overtas пъти. Отделно от божествените песни, забавно време приятно да слушате песен, която хората да пеят. "Kurdesh над Kurdeshami", "Syadzіts заек подложка myadzvedzem" и др. Или момичето пее: "Vyydzі, vyydzі, prygozhaya, на hatkі". "Tyya nekalkі byaroz". "Chago vochkі плача", "Stratsіўshy shchygla" и т.н. който за патриот на своята родина са пример за текста и мелодията.
Джентри zastenkovaya Lida винаги държат къщи и ферми, рядко пътува в чужбина Повет толкова често в разговори с хора, които се ползват по-скоро изкривена полската реч, която има специален, но това е характерно провинциализъм и се превръща на словото. Например: "Musі byts в петия гората veverkі ядат?" - (вероятно в горските протеини там?); "Як аз babkі panskoy служи като аз в таблицата syadzel pshy vechezhy" - (Когато бях в старата Pani, седях на масата по време на вечеря). На въпрос. "Пан, CHY сън южната Księża в kostsele?" - джентълмен отговори: "Tu мечта vshystke народи, бира не vshystke обичай" (което означава: "Има хора от различни професии, но не и духовенството").
На въпрос на гражданин: "Pani, tsі добър Ада дъщеря омъжена" - (Pani, добре, ако даде дъщеря си?). shlyahtyanka каза: "Аз Pani Lasne не muvіla? За Myadovskego "- (Не ви казвам за Medovskogo?). "CHY dobzhe?" - (? Дали е добър) "Am dobzhe, nedobzhe, pshynaymney ди, не pіlnavats tsheba" - (Е, добре - не е добро, но по-хубав пост, не е необходимо).
След Dazhynki есента дните на Вси Светии, благородството уредени помен за душите на мъртвите роднини. Тези услуги са в енориите на която живее, благородството, правото на всеки ден в продължение на месец и носи значителен probaschu доход. След службата, гостите обикновено са поканени за един ден и на чаша достойнство и не забравяйте за приключенията на мъртвите, за най-добрите времена, в които те са живели.
Lida дворяни като Франция и вярва, че само с помощта на Edge въздишка. Вярата е дълбоко и идва от паметта на по-старото поколение, което все още си спомня Grand армия на Наполеон, който премина през Литва до България. никой московчанин е в Литва в подхода на французите. Спомням си, веднъж се върнах от Вилна. Той дойде да ми съсед джентълмен zastenkovy Buyko новините на града. И когато ме уведомяват, че постановление е издадено за деца на граждани, които имат сто души, винаги са били в армията или гражданска служба, Buyko с голяма увереност, заяви: "Ако е така, това ще бъде една война, за да се даде Пан дума!" Аз попитах: "Защо сте толкова увереност и защо трябва да има война ", отговори:" французинът няма да търпят ", аз не казвам нищо за такъв убедителен аргумент !.
Преследването и натиск върху zastenkovuyu дворяни ликвидира благородство, писане на отделни фермери и призив към армията. Изгубена вяра и дрипав бюрокрацията, с паметта на своите бащи и дядовци някогашната им равенство и свобода, когато джентълмен на съвета е била спазена, на равна основа с областния управител, дворяните в себе си, и внимателно ценните в сърцата си във всички поколения любов към отечеството и духа на светостта му и в митницата - фолк традиция за дълго време. Ако авторите на исторически романи, като честно изобразяват Посполита Джентри, на отпечатъци, че ще трябва да бъде природата на най-големият представител на дворяните Лида.
Lida дворяни всички Литва предвижда икономии, наместници, чиновници Повет. От антуражът й бяха организмите, градинари, klyuchvoyty (klyuchvoyt - избран представител на гражданите на всички клавиша ключ - .. Голям двор, която е разделена на folfarki и подземия Има следи от самоуправление на клавишите, например, в Radzivilovskih ярда от речника на руско-Krivskoe редактират .. Б. Lastovsky. Забележка: превод от полски език). Занаятите и търговията, както и преди, господинът се не се занимават. За военна служба в руската армия също наемат, освен по принуда, когато те са били отглеждани в отделните фермери.
В момент, когато благородството zastenkovaya Lida справят по-добре от обикновените граждани, т.е. па-Пана етаж, има нужда от образование високо образовани деца, и благородници изпращат децата си не само в училищата, но и в университетите. Дъщери, често от семейства, икономисти, записани в частни пансиони. Момичетата след това работи като гувернантка, а някои се ожени за богат човек, се издига от упадъка на целия му бедно семейство.
През 1831 и 1863 последната бунта на благородството zastenkovaya доставя най-големия контингент от млади хора в редиците на хора, като носят последните пари за дарение за ръбовете, така че дворяни zastenkovaya страдал най-голямото преследване от страна на правителството. Изгорени имения имоти са били отнети и семейства Джентри етап отиде в Сибир и дълбоко в България, дори и без грешки, това е достатъчно, за да денонсиране на първата жандарма или полицията, че оръжията са били съхранявани или че веднъж в тъмницата подслон бунтовник. Така че, в района Лида в енорията Detvorovskoy унищожен целият село оградата Пайк и няколко други.
Заточен в България, доколкото можех да видя, дворяните zastenkovaya различна работна етика, учтивост, благодат на вярата на своите деди, прадядовци и голямата вяра във възкресението на тясното и бъдещо поскъпване на Отечеството. Не е счупен духа на преследване от веднъж предизвика уважението на самите московчани. В изгнание в България често благородник бе взето като занаят, а дори и ангажирани в дребната търговия.
В затвора във Вилнюс в комуникацията манастир. Петър срещна джентълмен zastenkovogo от Лида Стивън Vilbika. Той набра доброволци за единица Лудвик Narbuta в Лида Powiat и доставят добитък. Арестуван с мандата на Българската народна правителство, той бе хвърлен в затвора и поставен под военен съд. Запазва пълно спокойствие и сила на волята, и никой не е изложена на риск. Смятате затвор колеги. който го запознава с мен, Vilbik попита: "Кажи ми, сър, как мога да бъда указ?". "Може виси" - отвърна той. Vilbik помисли малко, но след малко каза: "Знаете, че някога?". "Абсолютно. История разказва имената на всички потомци, които заслуги пред Отечеството "- отвърна той. Какво Vilbik енергично каза: "Слава на Бога - да виси!". По-късно е изпратен на каторга в Сибир.
Бележки превод на български език:
[2] параф - енория.
[3] parabchansky - селски (parabak - работник).
Свързани статии