SL Рубинщайн говорни и говорните функции за комуникация
С изучаването на човешкото съзнание и да наблегнат на връзката си с дейностите, в които не само се вижда, но също така оформени, да не може да отвлече вниманието от факта, че човекът - социално същество, активната си Nosta - социални дейности и му съзнание, социалното съзнание човешкото съзнание се формира в процеса на комуникация между хората, извършени въз основа на съвместна практика про сс духовно, съзнателно общуване между хората чрез посредничеството на речта следователно е конкретното изпълнение на разпоредбата на obschest Вен природа на човешкото съзнание получава признание на целостта на реч и език и съзнание в тясна връзка с единството на съзнание и дейност като от съществено значение за психологически изследвания факти актове, като по този начин единството на съзнанието и yazykzyka.
До голяма степен се дължи на речта личната съвест на всеки човек не се ограничава до личен опит, собствени наблюдения, чрез език, подхранена и обогатен с резултатите от паркиране на правителствен опит; наблюдение и познаване на всички хора, да стане или може да стане поради kazhdog на речта собственост.
Те, заедно с особеното отваря за мен съзнанието на друго лице, което я прави достъпна за многоликата и изтънчен начин нюансирани ефекти, включени в процеса на реално на практика им отношения, цялостната дейност на речта на хора чрез комуникация (израз, ефекти) включва в него съзнанието на човека Чрез словото съзнание един човек се превръща в еталон за drugoggo.
Основната функция на съзнание - съзнанието за благосъстояние, отражението си тази функция езика и речта се извършва по определен начин: те отразяват съществуването, което показва, речта си, както и на езика, ако ги приемате за първи път в своята електронна единство - това е обозначено чрез отразяване на битието, но речта и езика и обединена и различен те представляват две различни аспекти на един-единствен tselogologo.
Това е работа на комуникация, изразяване, експозиция, съобщения - чрез езика; език - е езикът, на действие на реч, и един език, и различно от него е единството на някои дейности на гръбначния стълб - комуникация - и определено съдържание, което представлява и етикетиране да се отрази наличието на по-точни, това е - това е форма на съществуване на съзнание (мисли, чувства, , опит) за втора порция средства ия комуникация с него, и под формата на обобщен отражение на действителността, или под формата на myshlenyiya съществуване.
Той - това е функционирането език в контекста на индивидуалното съзнание в съответствие с психологията на речта различава от лингвистика, изучаващи чужди езици; В същото време, определен от специфични Об EKT психологията на речта, за разлика от психологията на мислене, усещане и т.н., които се изразяват под формата на реч, фиксирана на езика на общи ценности, които отразяват социалния опит, придобит в рамките на индивидуалността на съзнание поради мотивите и целите, които го определят като акт на индивидуална дейност, индивидуална стойност или значение, което отразява личното отношение на говорещия - не само негово знание, но и опита си е интимно тяхното единство и взаимно проникване на къде са те в съзнанието на индивидуален Както индивидуалното съзнание е различно от общественото съзнание, психологията на IDE ologiy, тъй като той е различен от езика, обаче, те са взаимно свързани: как индивидуалното съзнание се реализира чрез социални, човешки психологията - идеологията и речта, а с него и Voice Peremyshl д индивид дължи на езика: Само чрез отлагане на езика на форми на социално мислене е личността в речта си да формулират мислите си мислеха.
Но стойността - не е пасивно отражение на самия обект като "нещо, което само по себе си", е практически ефективни взаимоотношения между хората значението на думата, най-общо, отразяващ предмет включени в действителната д-ефективните хора за връзки с обществеността, определени от гледна точка на функцията за предмет в системата на човешката дейност Създадена през социални дейности, той е включен в границите на процеса на общуване хората значението на думата - е познавателния отношението на човешкото съзнание към субект посредничеството на социалните отношения между правят хора между хората.
Въз основа на съотношението на стойността и знака могат да бъдат грубо каза, че чувствен среда стойността на думата изпълнява по отношение на стойността на функцията за знак, и по този начин може да се счита знак чувствителен медии стойност думата е единството на смисъл и знак, обаче, само в много относително и зависи смисъл този въпрос, защото под знака в буквалния, точно, което означава, че те не разбират, че не разполага с вътрешна стойност, някаква външна сензорна реалността, която се превръща в условна заместник или етикет нещо друго Така че, ако ние сме съгласни да празнуват на книги и ръкописи на полето един кръст места, които са необходими за една цел, и две напречни други, които искаме да се подчертае, във връзка с друга работа, тези кръстове, които се използват изцяло н Независимо от която и вътрешен смисъл на кръста, ще се появи в този случай чисто условни знаци, но в думата между чувствен и семантичната му страна, там е обикновено много по-близо в svyazyaz заваръчни масло.
Тази асоциация вече се появява на фона: фонема не е само звук, но звук-smyslorazlichitel, т.е. звучи по определен начин се третира в системата на език, по-специално като носител на известен смисъл Vågå, семантично съдържание в историческия формирането и развитието на речта, ние по принцип не звучи който за първи път представя като чисто чувствени дадености и след това включете ни в определени признаци на стойностите; В действителност, те звучат и се появи в реч като носители на някои стойности Когато тогава смисъла се променя и нова дума е въведена да се позова на новата концепция, обикновено тук ние не се занимаваме с пълен произвол с обикновен конвенция по-голямата част тези случаи, които се занимават с прехвърляне и стойност на реализация, който вече е свързан с Не знам и formoormoy.
По този начин, дори и от външната страна на думата отвъд знака извън дължи на факта, че думата има истинска стойност, на които външния чувственото на партията му в хода на историческото развитие на езика е тясно eyshim свързан по-невъзможно - както често се прави - пътеките на думата като цяло, символ: знак произволно избран от нас; Думата има своя собствена история, по силата на който тя живее толкова независими от нас живот.
Комуникация с думи, не е предмет на "истински" характер на предварително инсталиран и идеала; но това не е конвенционален, а не произволно, но е исторически знак в конкретния смисъл на думата - общ етикет произволно сме инсталирали думата също има история, която е независима от нашия живот, в който да му може да има нещо да се случи, че не зависи от ние "се съгласи" да пътеките му, но предмет на съдържание, в които ние включваме различна дума по дума за истински исторически образование на език и символът като обхватът и условията за функциониране на процеса на комуникация, комуникация и понита мана комуникация и разбиране.
Смисълът на всяка дума в своя концептуален сигурност корелативна с определен контекст, към която принадлежи е значително Има обаче винаги е ограничен от стойността на втория комплекс Кс възможни контексти, в които думата от семантичното съдържание могат да функционират.
Семантичната естеството на човешката реч прави възможно използването му за съзнателно общуване с проектирането на техните мисли и чувства, за да съобщят за своето второ, необходима за общия scheniya тази семантична, което означава (показващи) функция се образува в комуникация, по-точно, в рамките на съвместни обществени дейности на хора, включително реални, практически и прави идеален село redstvom реч комуникация, единство и взаимно проникване на един и drugoggogo.
комуникация функция или комуникация - комуникативно функция на реч - включва неговата функция като средство за изразяване и като средство за влияние
Емоционален функция речта принадлежи на генетично първичните си функции може да се заключи, както и от факта, че докато aphasic разстройства е най-дългата запазените Когато в aphasic Zabol Леван генетично по-високи и по-високи от нивото на "интелигентни" реч разстроен, емоционални компоненти на речта " емоционален "реч (X Jackson) понякога се запазва например, някои електронни пациенти не са в състояние да говори или дори да повтори думите на някои песни, но е в състояние да бъде в състояние да пее я изпея.
Самата изразителен функция не може да се определи на въпроса: Не се отъждествява с една изразителна реакция Тя съществува само там, където има семантика, стойността на които имат материален носител под формата на звук ка, жест, визуален образ, и т.н. Но човек най-изразителен момента на преход в semantikiku.
Всеки реч казва нещо, т.е., той има един обект; всяка реч с това се отнася за някой - реален или потенциален събеседник или слушател, и всичко, което изразява нещо друго - или, че отношението на говорещия към това, което казва той, както и тези на които той действително или психически съставен прът или основа на семантичното съдържание на речта е, че това означава, но г-жа Wai обикновено изразява неизмеримо повече, отколкото всъщност представлява Благодарение затворник в изразителните й моменти, тя много често излиза извън рамките на абстрактни ценности на системата в тази м On дължина на специално значение на речта се разкрива най-много през тези изразителни аспекти (интонация, стил и т.н.) Автентична разбиране реч се постига не само познаване на slovesnog ценности в употреба в думите си; съществена роля се играе от тълкуването, тълкуването на тези изразителни моменти, които разкриват повече или по-малко скрит вътрешен смисъл, които той налага govoryaschiyovoryaschim.
Реч като средство за изразяване, включени в събирането на изразителни движения - заедно с жестове, изражения на лицето и т.н. звук като изразно движение има и при животните, в различни ситуации, при различно със състоянието на животните издават звуци, всяка от които повече или по-малко постоянно, свързани с определена ситуация на всеки вик това е израз на определена афективно състояние (гняв, глад и т.н.) Тези инстинктивни изразителни движения на животни не са реч - дори и в случаите, когато публикуваните животински викове го предава на zbuzhdenie други: животното само заразява вторият им емоционална възбуда и не го отчита пред тях, което показва липса на funktsifunktsiya.
Сигнал имитират животни могат да имат ефекта на конкретен отговор на други животни; но средство за съзнателно поведение, с което обектът е в състояние да окаже влияние, sootvets stvuyuschee целта си, тя може само да се окаже, че нещо представлява, има определено значение да се превърне в реч, сигнализация функция изразителни движения трябва да бъдат реорганизирани на базата на семантични; принудително сигнал трябва да закупите стойността съзнателен реч в истинския смисъл на думата е средствата за съзнателно влияние и комуникации, извършени въз основа на съдържанието на сема nticheskogo на словото - спецификата на речта в истинския смисъл slovva.
Тя трябва по принцип да позволи малко повече или по-малко съзнателно задача говорене и ще се отразят на осигуряването на някакъв ефект върху тези, които го удари, въпреки че понякога е въп факти в по-голяма или по-малка степен процес, през който спонтанно определя не напълно в съзнание мотивация.
За да стана доста съзнателно действие, е необходимо на първо място да се говори ясно осъзнава сериозността на проблема, което да позволи на речта, т.е. особено в основното му предназначение
Въпреки това, разбирането на проблема, който трябва да го позволи включва не само чувството за цел, но също така и условията, при които на тази цел е да се постигне. Тези условия се определят от естеството на предмета на ЕТО въпросната, най-вече на публиката, към която се обръща като се вземат предвид само целта и условията на връзката им един човек знае какво и как да го кажа, и може да се изгради тяхната реч като съзнателно действие на Ной, който може да позволи задача, той определя за себе си govoryaschiyy.
Свързани статии