Има два начина на мислене, като първият се занимава с понятията, а втората - ситуации. В наше време, това разделение все повече набира скорост, като на мястото на стария конфликт, който избухна през 19 век - между науката и религията. Това е конфликт между начина на мислене, занимаваща се основно в определени духовни понятия, както и между начина на мислене, в центъра на който е състоянието на човека. Концептуално мислене - е акт на рационално, а за ситуацията мислене също обхваща вътрешен опит. По това време, като човек изказва мнението си за даден проблем - той също се изложени на съда. Концептуално мислене отговаря на нашите нужди, когато ние искаме да разширим нашето разбиране за света. Ситуационен мислене е необходимо, когато искаме да разберем по темите, които засягат самата същност на нашето съществуване.
В ерата на атома не може да се говори за бъдещето на човешката раса, както и разговори за времето. Би било грешка да се премахне този вид разговор страх, страхопочитание, смирение и отговорност, които са, или най-малкото трябва да бъде, част от дискусията, не по-малко от себе си ядрена енергия. Какво стои пред нас - това не е просто абстрактен проблем, но - състояние, от които самите ние, а ние сме изцяло ангажирани в него. Ние трябва да разгледа случая, за да се разбере проблема.
характерен подход на концептуалната мислител - е отчуждение и чета: обектът е в предната част на обекта, това не зависи от него. За ситуационен мислител характеризира с грижа и отговорност. Темата обръща внимание на факта, че той е в ситуация, която изисква разбиране.
Започнете ситуационен мислене - не е под съмнение или изолация, а в почуда, страх от участие. Философ действа като свидетел, а не като счетоводител отбеляза непознати. Ако няма участие от наша страна - това означава, че въпросът не е пред нас. Ако не обичате, или ние не си спомням много ясно какво сме преживели, когато бяхме в любовта - това означава, че ние не знаем нищо за любовта. Творческо мислене не е събудил от един клас теми, засягащи други хора, но само на класовете на лични проблеми. Така например, по въпроса за религиозната философия: въпросът не е как (резюме) на лицето, което идва при разбирането на Бога, и - както ние (по-специално, лично аз) се стигне до това.
Сподели в социалното. мрежи
Свързани статии