Изображенията на системата в творбите:
А) Faust и Wagner
B) Faust и Мефистофел
B) Маргарет и Helen
1.Faust и Wagner
Не е като другите; той е по различен начин;
Или да пие, или не искате да има в земното;
Като луд причина той е слаб,
Той се чувства сред съмнение;
Винаги в тяхната потопен от сън,
Звездите от небето най-добрите би желал
На земята - всички по-големи удоволствия,
И няма нищо - или близо или разстояние -
Тя не може да утоли дълбае скръбта.
Фауст е вид мислител, стремейки се с това, че каквото и да е, за да се разбере тайните на природата и живота. Всички тези функции и писателят се като основа за създаването на образа на вашия герой. Фауст характер е много сложна и противоречива, душата му винаги сигурни, вълнение дава път на сърцето му с тъга и чувство на неудовлетвореност. Дори и да разглеждаме ситуацията от офиса му, която той сравнява с "глух камък ден", виждаме, е отражение на края, задушавайки кръг, от който героят се опитва да избяга "по желание, в широкия свят." Той иска да знае истината, да разгледа законите на природата, но вместо това трябва да бъде заобиколена от "упадък и боклук." Науката по това време бяха мъртви, те не дават отговори на въпросите, които се разбъркват любознателен ум Фауст. Той не се намери решение на техните проблеми и магия. Фауст осъзнава, че пътят до познаване на истината не е лесно, но все още върви по този начин, водени от жаждата за знания.
Виждаме как пълнотата на живота, радост, жив възприемане на естеството на сцената е изпълнен с появата на героя в летния фестивал. Той смята, възкресението на хората, която се стреми да се прекъсне "от задушния град в областта, в светлината." Такива настроения и атмосферата е много подобно състояние на духа на Фауст. В края на краищата, той иска да се учи не само в света, но и да донесе лъч на знания на други хора. Именно това се дължи на желанието му да бъдат преведени на родния език на Евангелието - един от най-популярните и важни книги. Но тук те влезе във владение на съмнение. "В началото беше Словото, и Словото бе Бог" - казва една велика книга. Но героят отвръща: "Аз казвам, че не може да се оцени." Той уверено замени текста: ". Актът - началото на живота" И в тази фраза има основното значение на неговия образ. Гьоте твърди, идеята за непрекъснат прогрес, непрекъснат, творчески труд. Тъй като само в този случай, човек може да себе си и света около нас. Фауст, според Чернишевски ". Нуждаем се от по-дълбока истина, животът е по-пълен, защото нещо, което той следва да влезе в съюз с Мефистофел, че е отрицание ". Той е бил в сблъсък с Мефистофел, в спор с него, в опит да се докаже, го обърка, развиващ характер на героя. Той разбира, че той не може да стои на едно място, няма да се спре и няма да искате да спрете за момент. Фауст, обхваната от търсенето и жаждата за знание, винаги ще се стреми напред.
Това ще ви даде нещастен дявол, какво удоволствие?
Човешкият дух и горди стремежи
Така че, както вие разбирате ли е възможно?
- тя се среща герой за своя противник, който иска да потъне стремежите си в джакузи подъл удоволствия. Фауст никога не се кълне се поддаде на изкушението да мир и задоволство:
Когато сън легло, в просперитет и мир,
Сляза, а след това е моят живот!
Когато ласкае ме лъжливо стане
И ще бъда себе си щастлив,
Чувствена наслада, когато е бил заблуден,
Фауст труден път, те постоянно се овладеят нови илюзии, които след това се срине; той е бил преследван от провал и чувство на неудовлетвореност. Но след като става чрез всички изпитания, всички устои на изкушението, героят не губи вяра в светлото бъдеще в силата на човешкия ум, в силата на човешкия дух. Той разбира, че напредъкът не е достатъчен, за да големи надежди и мечти. По време на златната ера трябва да се борят, защото
Само той е достоен за живот и свобода,
Кой всеки ден идва, за да се бори.
Хората трябва да вярват в себе си и да разчитат само на собствените си сили, за тяхното "безвъзмезден труд" - това е заключението на Фауст.
2) Бразилия Вагнер Вагнер - самодоволен еснаф наука, която вижда целият смисъл на своите изследвания само учените да абсорбира силата на звука на тази страница след страница!
"Лошият червей суха наука", както презрително характеризира му Фауст, Вагнер въплъщава мъртва теория разведен от практиката. А дълбоко чувство на контрастен двете изображения с голямо майсторство се разкрива в сцената "извън градските порти." Преди да ни селяни, занаятчии, бюргери, студенти, камериерки. весел пролетен фестивал те се събраха под ликуващо слънце на зелената поляна близо до стените на древния средновековен град. Цялата сцена е заобиколен с лека усещане за пробуждане на природата. Но не само природата се събуди след зимния сън. Фауст изглежда, че целият свят ще отбележи своя възкресение.
От задушно помещение, работно трудно,
От магазините, от края на работното си място,
От мрака на тавана, под покрива на издълбани
Хората се втурнаха забавляват публиката.
Градът със своите мрачни стени, с тесни улички достигна къщи представени като символ на тъмните векове, от тесните граници от които има тенденция да се прекъсне Фауст. Радвам се, че той се смесва с тълпата селяни, и тук, сред хората, за първи път се чувства като човек. Хората с уважение отговаря Фауст и му благодари за помощта му по време на епидемията. И Вагнер отбягват хората да се страхуват и не го разбирам.
2.Faust и Мефистофел:
В философията на идеята за диалектическата единството на противоположностите на Гьоте е може би една от основните идеи. В борбата с противоречия, създадени от хармонията на света, в сблъсъка на идеи - истината. Поетът постоянно ни напомня за това. (В дните на Гьоте, както знаете, е създаден диалектиката на Хегел). Две продукт Hero немски поет - Фауст и Mephistophiles - диалектика демонстрират тази връзка на положителни и отрицателни започна.
Роден суеверни популярната въображение, образа на Мефистофел в работата на Гьоте въплъщава духа на отрицание и унищожаване, Мефистофел много унищожава и убива, но това не може да унищожи най-важното - живота.
Бийте понякога аз нямам сили -
В крайна сметка, колко съм съсипан,
А животът си тече широка река ...
В действителност, той също създава, но с отрицание:
Желана вечно зло, за да се създаде добра.
Чрез инвестиране в техните изображения с висока философска алегория, Гьоте не забравяйте за артистичните конкретни изображения. Фауст и Мефистофел са надарени с някои човешки черти, поетът описва особеностите на техните герои. Фауст - неудовлетворени, неспокоен, "бурен гений", страстна, готова да обича страстно и силно мрази, той е в състояние да се заблуждават и да направи трагични грешки. Натура горещо и енергичен, той е много чувствителна, лесно боли сърцето си, той понякога небрежно невеж егоистични и винаги безкористна, симпатичен, хуманно. Фауст не е скучно. Той търси. Умът му е в постоянни съмнения и тревоги. Фауст - жажда за разбиране, вулканична енергия знания. Фауст и Мефистофел - антиподите, първият е жаден, а вторият е пълен, първият алчни, а вторият е дошло до гуша от първата сълза "отвъд", вторият знае, че няма нищо там празен, и Мефистофел играе с Фауст като глупаво момче гледа всичките си импулси като капризи и да се отдадат своето забавление - защото той, Мефистофел, договорът със себе си на Бога.
Мефистофел балансиран, страст и съмнения не се интересуват от гърдите му. Той гледа на света, без омраза и любов, той го презираше, в каустик изказването си на много тъжна истина. Това не е от вида на злодей. Той се присмива на хуманно Фауст, Marguerite съсипват, а не в присмех му звучи вярно, горчив и за него самия - духа на тъмнината и унищожение. Този тип човек, уморен дълго съзерцание на злото и отчаянието на един добър старт в света. Тя не е като Сатана на Милтън. Той страда. В гърдите му - пламък. Той изрази съжаление за загубеното Eden, и мрази Бога. Той иска да си отмъсти и непреклонна, горд и свободолюбив. Свободата за него е по-скъп Eden. Мефистофел не е подобна и Demon Той Лермонтов е уморен от вечността. Той беше студено в необятността на Вселената. Той иска да обичам просто, човека. Той е готов да сложи в краката на смъртта на момичето и цяла вечност, а тяхната власт. Но тя е безсилна пред смирен сърцето на смъртта на момичето. Eternity и безкрайността е пренебрежим в сравнение с кратък миг щастие смърт. И той, демон Лермонтов тъжен.
Мефистофел Гьоте често е добър човек. Той не страдат, защото те не вярват в добро или в зло, няма щастие. Той вижда несъвършенството на света и не знае какво е това - някога, че не напразно се опитва не променят. Той е забавен човек, който в продължение на целия си нищото се опитват да поправят нещо в света. Той се опитва този забавен човек, той се смее. Това снизходителен смях. Така че ние се смея, когато едно дете е ядосан на бурята. Мефистофел дори пощаден човек, вярвайки, че източникът на цялото си страдание - същата божествената искра, която го, мъжът и до идеала за съвършенство, недостижим равенства, тъй като е ясно за него, Мефистофел. Мефистофел умна. Колко ирония, подигравка с фалшиви учения, човешки суета в разговора си с ученика, който зае неговото Фауст!
Теория, приятелю, е суха,
Но животът на едно дърво е зелен.
Той излага лъжеучението ( "бърза да явление obezdushit"), по ирония на съдбата, учи младо момче ", неговата дума", "глупав речта винаги е лесно на думи, за да облека", "Спасяването неоснователно те спаси от всички несгоди", "В действителност несъзнателно, че всеки, който повече от всеки друг .. арогантен "и т.н. по пътя, Мефистофел устата на Гьоте осъжда и консервативни правни основи на обществото, където законите -" като товар от генетично заболяване ".
Гьоте стихотворение прилича на гигантски симфония, чрез които, различна, а след това се успокои, след това. набира сила, по протежение на пътя бране на нови мотиви, сливане с тях, избледняване и отново и отново пламна, един-единствен въпрос - човека, обществото, природата. В "Пролог в небето" въпросният е на морална сила на духа човек за способността му да устои на инстинктите. Всички тези проблеми и реши да Гьоте с помощта на диалектическото единство на противоположностите - Фауст и Мефистофел.
3.Margarita и Елена
1) Margarita Margarita (немски Margarete) -. Хероин трагедия I.-V.Gete "Faust" (първа част - 1806)). В текста на Гретхен. М. - любимата Фауст, първото изкушение, който му се предлага от Мефистофел. Това изображение е създадено фантазия на Гьоте в народни легенди на M отсъства. Фауст, който се завърна на младите хора в "кухнята вещица", отговаря на улицата красивото момиче и един поглед влюбен в нея. М. - млад и неопитен момиче строги правила, който живее с майка си и по-малката сестра. Тя се влюбва в за първи път и не могат да устоят на усещането, готови да се жертват в името на любовта. Очарователна, поетичен образ разкрива в прочутия си монолог за "чекрък". М. - "
М. религиозен, това вълнува липсата на вяра в Фауст разбира нейната форма, с поклонение, с поклонението на Светия обряд. Тя болезнено преживява че съгрешили в очите на всички престъпника. След като научава, че е бременна, М. страстно и трескаво се моли, с молба за помощ от небето. Съдбата на М. двойно трагичен: тя е жертва на не само хитростите на дявола, но и лицемерно предразсъдъците на света, в който живее. Любовта й донесе мир на значителното повишение, и в резултат на това беше отхвърлено от всички грешника. M става убиец неволната майката: майката не пречи на любовна среща, Мефистофел дава Фауст вместо хапчета за сън отрова. След раждането на незаконно дете М. попада в лудост и се превръща в детеубийство. Тя е осъден на смърт. Убеждението на Мефистофел, М. осъден на вечно наказание, а на финала на първата част, в последните мигове от живота на М. глас от по-горе, "Спасени" - небето простя това, което законът признава земен грешника.
Първият от красиво момиче, видял Фауст, възбужда желанието му, а той изисква, по дяволите, че той веднага му даде красота. Мефистофел му помага да се запознаят с Маргарита, надявайки се, че Фауст в ръцете си намерят идеалния момент, че той иска да се разшири до безкрайност. Но тук дяволът е счупен.
Ако в началото на отношението на Фауст Маргарита е само грубо чувствен, а след това в най-скоро той се заменя с повече и по-истинска любов.
Свързани статии