когато се опита и тествани какво се променя "
Свами Pradzhnyanpad
Членка, които идват в духовна практика може да бъде различен от всичко, което по-рано с опит. От целия опит в настоящото тялото.
Випассана - такова състояние. Откриване, неописуема - трансценденталната (от латинската transcendens -. Крачката, надхвърлящ) състоянието на медитация.
Различните страни - различни имена:
Санскрит - Випассана - "по-висока визия".
Пали - Випасана - "визия за всичко, както е."
Китайски - Гуан - "ясна визия".
Тибетски - Lhatong - "божествено видение".
Думата "Випасана" често се нарича медитация и тишина на курса: метод.
Други имена - пряко държавата.
Така че има две неща, етапи на медитация: шамата и Випассана.
шамата
Концентрация на обект, по специфичен начин, Божествената - стъпка умствено пречистване. Медитацията, в които няма никакви разсейвания, но все още има двойственост: наблюдателя и обекта на наблюдение. Когато няма двойственост като такъв - е следващата стъпка: Випассана.
За шамата на нашия сайт има добри неща в този раздел.
Випассана
Проникване. Ясна визия. Познаването на същността на всички неща. Богоявление.
За да се разбере значението на тези абстрактни думи, за да помогне на древните текстове (практикуването на медитация в продължение на повече от две и половина хиляди години!) И на учителя.
"Ако сте йоги, не пропускайте четене на автентични източници. Когато йоги четат текстовете, които четат, те не са като другите. Йогите са в текстовете Инструкцията за собственото си развитие, а не повод за философски дебати. Това означава, че те не забелязват тези грешка текстове недостатъци спорни точки, които могат да бъдат оспорени. те не вземат тези неща, за да си бележка. те вземе наум, че тези неща, които могат да се възприемат от тях като пряко указание за по-нататъшна практика. Има специална форма на лебеди, които, когато те пия с ове на мляко и вода, пият само мляко. Подобно на тези птици премахване на същността на текстовете. "
Геше Джампа Тхинлей
На практика Випассана - курс на интензивна медитация. Това е медитация в продължение на няколко часа всеки ден. Курсът включва спазването на специална състояние - към който е най-често се свързва - мълчание по време на целия период на отстъпление.
Какво прави той? На първо място, е необходимо да се разбере мълчанието - не е цел, а начин.
Silence - свобода от необходимостта да се мисли от съзнанието на личността, която сме свикнали да се разгледа.
Десет дни на Випассана - очистване на ума. Това, с ясен ум - да разберете себе си това.
Можете да изберете sdela аспекти на практиката:
Дезидентифициране с "I".
Disidentify себе си от обичайните "I" - е да спра да мисля, че на базата на "I", който съществува като на много години, тъй като има тяло. На различни нива, в зависимост от това как се неловко на бетон ума.
За период от отстъпление, човече "отнема", за да се определят всякакви задължения и необходимостта да се служи във всяка област. Няма нужда да се ходи на работа или да се грижи за семейството, да общувате с хора, виждайки по определен начин.
Випассана - на "почивка от самсара", намиране на обичайната дейност.
Извън влиянието на енергиите, които ни заобикалят обикновено.
В тишината, в Випасана, човек е в среда, свободна от почти всички роли.
Участие, ние се идентифицират с този вид дейност, в обществото, различните аспекти на реалността на въплъщението. Това означава, че ние се свързваме с каквато и да е самата селекция в света, освобождаване от частна. За да се свържете с истински - да се измъкнем от ограниченията на възприемане на този живот - трябва да се опита да се пусне на привързаността към разбиране на себе си през всичките тези роли.
При липса на взаимодействие чрез слово - че не е необходимо да се даде на света какво тази информация. Дръжка ума да изпитат този живот.
Това означава, че няма нужда да насочи съзнанието на нещо различно от практиката. Това има свободата да посвети цялото време на практика.
Благоприятни условия.
Само да Випасана е свобода от разсейване на належащите въпроси. Всичко, което се отнася до действието предизвика форма на съществуване в организма. Практики, предвидени храната - не е необходимо да се избере, купуват и да се подготвят. Време, не се губи. Въпросът на живота е максимално опростена. Там е мястото, където да практикуват и да заспи, какво да облека тяло. Съзнанието не е отвлечено от имащи възможност да се концентрира изцяло.
В "ламрим" Цонгкапа има цял раздел, посветен на благоприятни условия за развитието на фондации vipashyana, т.е. развитието на концентрация - шамата.
Yelo Ринпоче дава описание на тези условия:
1) Добро място.
Подходящо място шамата насърчава, а не да го възпрепятства. Обикновено пет характеристики е такова място.
Първата характеристика - храна, облекло и други поминък е придобит лесно и свободно.
Освен това, това място не трябва да бъде опасно, защото ако сме на място, където през цялото време, за да се плаши, изпитвам чувство на опасност, не можем да се съсредоточим върху обекта на медитация, постоянно се разсейва - това е много сериозна пречка за нашия напредък.
В този момент трябва да бъде добър земята. "Добра земя" означава, че на престоя си в това място не причинява заболяване, но напротив, допринася за развитие на здравеопазването, и на това място, за да бъде добър вода и неща от този род, това се отнася за класирането на добри места, добра земя.
Следваща - добри приятели. Той каза, че на този етап, за да отидете на усамотено не се препоръчва. Имаме нужда от приятели, другари. Важно е, че тези спътници са подходящи, което е, ние трябва да имаме еднакви или подобни предписанията на морала и подобни възгледи. Тя трябва да бъде такива хора, че ние сме малко срам, че е, че ние трябва да се опитаме да ги гледаш и да се учат от тях. Виждайки, че те са ревностни, ние трябва да разберем, че ние трябва да бъдем ревностни, както добре. Ние трябва да се срамува, че можем да заспите или да започнете да бъдете мързеливи с тях. Там не е много разлика, колко от тях, нека бъдат десет, двадесет или повече.
Ако мястото е много добра, но ако хората ден ще се съберат там, а през нощта на мястото е много силен шум на водата, то това място не е подходящ.
Необходимо е да се намери място, където ще бъде тихо и спокойно. Уединено място, където в деня не се случва с хората, а през нощта ще има силни шумове, които могат да ни разсейват. Те казват, че силните звуци за някой, който се развива концентрация, близка до остри трески, тръни.
И още нещо - добро владение на цялото необходимо, това е, което имаме в изобилие има необходимите текстове в една сесия, за да ги учи за по-пълно разбиране на предмета на която концентрата.
Но дори и ако ние се намери място, което изглежда да бъде полезна за развитието на нашите добри качества, но нашият ум не е подготвен, това е едно добро място, не е голяма помощ за нас.
2) разбирателство достатъчност.
Ако тези условия за настаняване, храна не е вредна за здравето, а по-скоро, за да оцелеят и практика, това е достатъчно.
3) Пълно освобождаване от много действия.
Някой по време на изпълнението на шамата Не забравяйте да се справят с такива неща като покупка и продажба, се отразява на този и други подобни действия. От това, че е необходимо да се откаже. Можете също така трябва да се откаже напълно такива въпроси, като лекарство. Например, ако лекарят е отишъл в отстъпление, че е необходимо да се откаже от такива неща, като астрологически изчисления, или други подобни, да се откаже напълно такива конвенционални действия.
4) Pure морал.
5) Напълно се освобождават от всякакви концепции, свързани с чувствата.
Това са благоприятни условия.
Послепис
Разбира се, думи, описание може да не предават същността на тези явления.
Думи - на нивото на ума. Випассана - е лудост.
"Познаването на истинската природа на всичко" - отваря се в практиката. Само в практиката. Всеки разговор за това или четене. Човек може да си го представя интелектуално, а след това да бъде в състояние да каже добро, но за да предадат състояние на енергия може да бъде само един, който го реализира себе си.
Това изтъкнати философи и учители. Учител минава през енергията, способността да се насочва ученика към светлина, неговата истинска същност, вътрешният характер на Буда. Отвори я тяло на Буда.
Така че, като Джойс заяви: "Практика - всичко дойде!"
Ом!
Описание на изпълнение на Випассана в този раздел
Свързани статии