образование на самураите
Място самурай в средновековна Япония е наследствена. Син обикновено ходи по стъпките на баща си, превръщайки се в воин-професионален представител на класа на военната аристокрация услуга, и остана в феодално клана, член на която е неговата майка. Ето защо, в самурайски семейства се фокусира върху образованието на по-младото поколение от ранна детска възраст в духа на Бушидо. Основната задача на младите Bushi наставниците е да го превърне в комплекс от функции, които се считат за необходимо в професията на самурая, т.е. човешкото възпитание силен физически, притежава изцяло на изкуството на войната, въоръжени с познаване на моралните принципи на управляващата класа.
Синът на един самурай от раждането е бил заобиколен от внимателен. Той е наследник на семейството, пазител и наследник на традициите си. Той имаше право да се покланят като поклонение на предците. (Според Шинто и конфуцианските учени да изпълняват ритуали и предлагат благодарност към духовете на предците ", успокояващо", че душите им може само мъже.) На тази основа, раждането на дете от мъжки пол в японско семейство е смятан за почивка. С особено внимание на първия син, защото това е законът от момента на раждане се счита за наследник на къщата, цялото семейство статута и името на самураите.
В първите дни след появата на дете, родено в самурай къща дойдоха роднини донесе подаръци на момчето, което включва две извити фенове се считат за предшественици на двете мечовете на войник и като символ на смелост.
Няколко години по-късно синът на един войник да върнат един или два (в зависимост от ранга на бащата) малко меч играчка, издълбани от дърво. Тя преподава младият самурай да обича своето оръжие - мечове, войници, принадлежащи клас.
За да се развива в децата на самурай военен дух и почит към храбростта (Шобу) са били наричани годишни празници момчета - "танго но Секу", чества на петия ден от петия месец от лунния календар, а след това получи голямо разпространение през периода Едо. ( "Танго-но Секу" е един от традиционните японски празник, който се празнува в цяла Япония и в момента). По време на празника на момчетата изложени в къщата умело направени миниатюрни броня носи понякога в специално изработени за целта кукли (Kabuto-Ningyo), мечове, лъкове и стрели, банери, опитвайки се по този начин да се образоват бъдеще Samurai войнственост, уважение и почит към военните оборудване и много занаята на самураите. Играйте тези мечове и брони деца са били забранени, те можеха само да наблюдават демонстрация на играчка приравни практика дисплея на самурай на мечове и броня.
Незаменим аксесоар за ваканционни момчета бяха Koinobori - шаран картина от цветен плат или хартия и катерене бамбукови пръти от всяка къща, където живее една или повече от момчетата. (Броят на шаран излизаш в съответствие с броя на момчетата в семейството). Carp са били предназначени за същата цел, както и че за играчки оръжия. Ienaga Saburo. Историята на японската култура. Ед. "Прогрес". M. S. 1972 111 Те символизира "мъжка силата", което означава "военна силата." В Япония, шаран и досега смята самурай сред рибите. Те се считат за символ на сила, смелост, непоколебима твърдост. Беше ни казано, деца на войници, че те са необходими, е същият постоянство, което показва, шаран, преодоляване на бурните потоци, по същия стоицизъм и куража, който "показва", в зависимост от самураите, тази риба на масата за готвач, без да трепне и се намръщи нож удар. Възможно е, че "качеството" на шаран е довело до появата на своите амулети в храма на бога на войната Хачиман.
Млад самурай войн прикрепен към професията и по време на празниците в чест на победата над айну и други битки на Средновековието, когато са изложени и се носи из града самурай костюм, демонстрира изкуството на БУШИ и каза истории за героизъм (Gundan). Значително влияние, упражнявано konfutsianstvo. Според един от нейните принципи, децата са били лекувани с родителите с почит и уважение, да ги ценим, да ги обичам, не се противопостави на волята си, а не да ги предизвика тъга и безпокойство, дори и ако "Родителите наклонности му бяха лоши хора и да се лекуват болни деца. "
В Бушидо е отношението на децата към родителите с посредничеството на принципа на тежестите, които определят възрастта на почит (уважението към родителите и възрастните като цяло) и да обясни тези действия като жертва в името на родителите.
Задълбочено дома възпитание на деца, подразбиращи ги чета истории от конфуцианските нравоучителен характер книгите. Този вид поучителни истории служили като ръководство за практически действия, това е вид на набор от морални норми. По този начин, в една от тези истории разказа за това как момчето лежеше в студа на леда на замръзналата река, за да го стопи с тялото си топлина и да получите рибата да си мащеха; в другата - като момчето спал през нощта, а не да се крие зад всичко, за да отвлече вниманието от комари самите родители.
Въпреки това, крайната цел на образованието в детето чувство за синовна мито (oyakoko) са не само любов и уважение към родителите и възрастните, се проявява в случая. Най-високата точка на морално възпитание на самурай младежта в духа на учението на Конфуций е да се разработи лоялност към императора, който също се счита за бащата на войника. Филиал дълг, следователно, служи като основа за вярност и преданост, приравнен към сюзерен. Като пример, такси изказване васал един от началниците Токугава Япония принц Mito Mitsukuni (1628-1700). Той каза: "Ако виновен (предателство) е баща ти, аз няма да ви изкуши да Го предаде; да го направят - ще бъде да съгрешиш против правосъдието (тежести). Филиал любовта и верността са същите добродетели, така че лично трябва да знаете какво да правите в такъв случай аз представям решаването на този въпрос на вашата съвест. "
Образованието в семейството и учителите са били инструктирани от два основни фактора, в основата на образованието на младите хора на самурайската класа, образуват идеалния воин се основава на митични легенди, будистки безразличие към смъртта, на култа към конфуцианската синовна преданост и чист японски база - лоялност към господаря си. Семейство и ментор основно се грижи за все по-тийнейджърка характер, развива смели и безстрашни, издръжливост и търпение.
Момчетата и момичетата са били обсъдени в състояние да контролира действията си, да се въздържат от изразяване на чувствата си възклицания стенания и сълзи. "Това, което плачеш от такива дреболии, страхливец? - каза майката плаче син. - Какво бихте направили, ако отреже ръка в битката, или ще трябва да се направи харакири "От ранна детска възраст, деца Bushi всели чувство за чест и срам, научени да бъдем честни и дисциплинирани ?.
Такова обучение е с хладен, спокоен и присъствие на духа помогна самураите не губи яснота на ума и в най-тежките изпитания.
От самурай младежта изисква системно упражняване да овладеят изкуството на войната, за да бъде напълно готов за използване на оръжия, физически здрави и пъргави. Млад самурай трябваше да овладеят техниките за фехтовка (сабя и алебарда), стрелба с лък, знам жиу-житцу, за да бъде в състояние да се справят с копието, езда (за момчета на самурая семействата на висок ранг), имат познания по тактика.
Бушидо са добавени педагогически изисквания към овладяването на бойните изкуства, а дори и изучаването на литература, история, калиграфия и т.н. Въпреки това, самураите спря вниманието си към чуждестранни военни на дисциплини само дотолкова, доколкото то засяга воин професията, и може да бъде полезен във военната практика. Помощно училище, където той преподава класически китайски литература, изобразително изкуство и т.н. прецени за необходимо аксесоар феодални владения, а от учтивост, като имитация на императорския двор в Киото, където императорът е бил в изгнание почтен, презрян самурай и в никакъв случай не са били спазени, но по-скоро толерантни. В тези училища, бихте могли да видите на децата, които не са в състояние да овладеят самурай военната наука, болезнен и слаб, само на физическите изроди или хора, които доброволно се отказват от света на насилието. Подигравателни и презират тези студенти, самураите заяви: "Наука уроци - е нещастна съдба женствени женствени придворни Киото, влошено здравословно състояние, което не им позволява да използват мускулите им и ги лишава от възможността за приятно упражнение в благородното изкуство на самураите."
Независимо от това, че е от тази среда се очертава много национални мислители, известни поети, писатели и известни творци на японските средновековие.
В 15 години, образованието на младите самурай се счита за завършена. Той има реална борба с мечове, които не е трябвало да напусне през целия си живот; момичето беше предадена на кратко кама - аксесоар всяка жена войн клас. Младият мъж се премества в нова възрастова група - възрастен общество. Зряла възраст придружени initsionnymi и други действия, наречени "gembuku" или "genpuku".
По време на пубертета ритуал initsiantu, според древния обичай, за първи път правя прическа самурай - sakayaki: обръсната коса в челото и завързани в горния възел на косата (motodori). Младият мъж носеше специален висок прическа - eboshi пригоден да се носи motodori. Човек, който по време на церемонията постави на главата на един млад БУШИ eboshi, наречена "usiromi", т.е. настойник или eboshi-Оя (буквите. "родител шапка"). В Япония, ритуал за откриване на процедурата беше разпространена сред аристокрацията и обикновените хора от древни времена. От Нара период (710-794) момчета благороднически фамилии церемониални, инициирани от ритуал, известно влияние китайски обичаи. Този ритуал се нарича "Ю-кобур" или "какао" (какао, но Shiki) - "първият носи корона").
Вземете оръжия и премина ритуала започване, млад самурай открива свободата и независимостта на действие, беше пълна с самочувствие и отговорност. Той стана пълноправен член на своя клас.
От само себе си се разбира, че са професионални бойци, самураите са по-фокусирани върху изкуството на войната и признават само само си професия, достойна за "благороден" човек, това е, БУШИ. Целият комплекс, който се култивира всеки самурай, всички духовни и физически способности бяха обект в крайна сметка единствената път - на овладяването на военни умения, без които не би имало смисъл концепция за себе си "Самурай". Степента на военни и физическата годност на самураите зависи по-високо изискване за всеки войник: способността да се бори (с оръжие или без оръжие) с врага и да го победят. Това доведе до факта, че самият подготовка за основния живот - войната, БУШИ постоянно до съвършенство изкуството на воина и физическата подготовка от ранна детска възраст, които практикуват в притежаването на оръжие, повишаване на телесното и психическата издръжливост, смелост и решителност.
Продължи към изтеглянето на файла
Свързани статии