Салах ал-Дин (Саладин) (1137-1193) постанови, Египет, тъй като 1169
Това султана на Египет и Сирия, мюсюлманите, наречени Салах ал-Дин, което означава "защитник на вярата." За европейците, че е Саладин, друг защитник, чужденец християнска религия. Салах ал-Дин се оказа добър организатор и талантлив командир. Това до голяма степен се съживи икономическия живот в Египет и Сирия, направена му армия мобилни, боеспособна и поведе борбата срещу кръстоносците, които са дошли от Европа.
Като се започне с 638 години Ерусалим дойде под върховенството на арабския халиф Умар, мюсюлмански постепенно необходимите качества. Броят на арабите в града нараства, джамията се появи, под маската на сгради, построени са забележими мюсюлманската традиция на сградата. Но като цяло, животът е спокоен. Започвайки от 1099 г., когато членове на Първия кръстоносен поход - европейски рицари кръстоносци нахлуха Ерусалим и го освобождава от неверниците, нов етап от историята - е варене борба между мюсюлмани и християни за власт над свещения град.
Паметник Салах ал-Дин в Дамаск
Когато през 1171 на власт в Египет дойде султан Салах ал-Дин, в Светите земи по това време беше на Кралство Йерусалим, своя капитал, управляван от християни, така да се следи рицари кръстоносци. В ислямския свят е в отчаяние, сякаш не съществува сила, която може да спре Crosspoint нахлуване в Европа, християните ще спечели целия Изток, се установи тяхната религия, мюсюлманите нямат място на земята. Но Салах ал-Дин внимателно изучава действията на кръстоносците, тяхното въоръжение, тактики за водене на война. Той е готов да докаже предимствата на мюсюлманската армия и нейните командири.
Битката на Хатин 1187
Истинското му име е Юсуф. Той е роден в семейство кюрдски в Ирак, баща му е бил владетел на древния град Баалбек. Той изпрати сина си да учи в Сирия, където Юсуф получи широко образование, включително религиозни и военни. Много съвременници отбелязват способности на младия мъж и прогнозира голямо бъдеще за него.
През 1169, Салах ал-Дин пристигна в Eipet и там стана везир. След смъртта на 1171 на халиф Ал-Adida дойде на власт, Al-Mustad вид на Абасидите, чийто представител е и Салах ал-Дин. Той се превърна в неофициален ръководител на Египет. Но само след смъртта на халифа в 1174, Салах ал-Дин официално приел името на султан на Египет. През първите години на власт, той е прикрепен към земята си наблизо, включително Дамаск.
Саладин. Разбера на ръкопис XV.
През следващите години той се фокусира изключително върху борбата срещу кръстоносците. Султан знаеше техните слабости - те не могат да се борят за по-дълго време на сухо скалист терен, с топлината и липсата на вода ... В 1187, в най-горещия месец от лятото, той прати човек в Ерусалим с посланието, което ще отнеме на града. Това беше достатъчно, за да се върне кръстоносците организираха поход. Войските се срещнаха в безлюден скалист терен Рога на Хатин. Около една единствена добре, без сянка. Когато вятърът в посока на кръстоносците. Салах ал-Дин наредено да подпали сухата храста.
Кръстоносците, конете задъхани. Всички поръчки са били нарушени. Салах ал-Дин разделя армията си, което прави по коридора. Ние се втурнаха към кръстоносците и са заобиколени. Както заловен от мюсюлманите са били лидерите на рицарите: крал на Кралство Йерусалим, Ги дьо Lusignan, велик майстор на тамплиерите Жерар дьо Ридфор. Победата при Хатин е прелюдия към смъртта на Кралство Йерусалим и кръстоносците правилото за залеза на Изток.
Саладин и Ръководство Lusignan след битката при Хатин 1187
Вдъхновен от успеха на армията на Салах ал-Дин пое Бейрут, Acre, Кесария, Ашкелон и се премества в Йерусалим. По пътя е почти никой там. Ерусалим предадено, в действителност, без бой. Тъжна новина пристигна в Рим, Париж. Там трябваше да се организира Третия кръстоносен поход (1189-1192), която приключи безславно.
Салах ал-Дин сега се контролира цялата територия на Обетованата земя и той може да диктува своите условия за английски и френски крале. Смъртта на Салах ад-Дин срещу жълта треска не е донесла никаква промяна в ситуацията. Йерусалим е бил в ръцете на мюсюлманите в продължение на много векове. Нови кръстоносни походи в Светите земи обаче не доведоха до нищо, но човешки жертви.
Той е най-великият пълководец в историята на човечеството и справедливостта сир.