Храм светилище: храм почитана изображение на св .. Николай; ковчегът с мощите на бащите Киев-Pechersk; икона комуникация. Серафим Саровски с частица от мощите му; икона комуникация. праведен Теодор Ушаков с частица от мощите му (дарение български моряци).
График на услуги:
Събота: Vigil - 17.00
Неделя: литургия - 10.00
Събота: Vigil (в манастира на храма) - 17,00; Четвъртък литургия (в базиликата Свети Никола, мощите му) - 10.30
Ректор на църквата - протойерей Andrew Fighters
Поклонение на гроба на Чудотворец
Още от първите български посетители на Уест смята за свещено задължение да почитат мощите на Чудотворец.
През 1459 ние направихме първата известна поклонение в Бари - Монк Варлаам на Ростов Велики. След чудесата, се е случило върху иконата, придобити в Бари, той основава манастир на реката в близост до Углич Uleyma. До 1683 се отнася до първото влизане в архивите на базиликата Св Николай: групата е регистриран като Moschoviti. "московчани".
Състав фенове комуникационни гробници. Никола е най-разнообразна. Ехо в Италия получи два поклоннически българските селяни, които през 1844 г., без да знае европейските езици, имаха обет на вагон си от Перм до Бари. По пътя обратно, в Санкт Петербург, те са били облагодетелствани от царя.
Много поклонници XIX - началото на ХХ век. Те напуснаха своите впечатления от Бари. Радвам се стигна до вратата, те не са пощадени цветове, за да описват трудностите на пътуването им. Уондърърс и опечален от липсата на православната поклонение в Бари. Един поклонник от Одеса, съобщи, че е видял в Бари руски поклонник, че "почти извика, че няма кой да служи Акатист". Често изразена идеята за необходимостта от изграждане на Бари като Хоспис дом и Руската православна църква.
Почитта на комуникация. Николас изразено в поклонение, не само в Бари, но също така и до мястото, където стола си е извършвал чудеса и имаше място на неговата смърт и погребение - на Мира в Ликия. Това започна с поклонници писател Мравки, който беше в Мала Азия през 1850 г. и показва пълното опустошение на мемориалния обект. Мравки започнаха обширен бизнес в България "за възстановяване на загиналите на манастира." Въпреки това, този проект се оказа в задънена улица: изграждане на ферма в световете силно съпротива турците.
През 1888 г., столицата, наречен "Мира" е предаден на Imperial православна Палестина общество (IOPS), който взе попечителство на българската поклонение в чужди страни. След трагичната смърт през 1904 г., председател на IOPS на надзора на Великия херцог Сергей Александрович над изграждането на манастир Свети Никола приема неговия наследник, е неговата вдовица, St. Великата княгиня Елизабет Фьодоровна.
Крайният завой в посока Италия настъпили през 1910 година, когато посланик в Османската порта, NV Tcharykov съобщава в IOPS на "безнадеждност Мира въпрос" и предложи да го превърнете в "bargradsky". По мнение на Charykova, Руската църква в Италия "силен, би означавало високо благочестие на Руската православна църква в лицето на католическия свят." Посланик идея горещо подкрепена Св Елизабет Фьодоровна, и събрана от времето на "Мира" капитал (246 562 търкайте.) Е преименуван на "bargradsky".
12 май (св. Св.) През 1911 г. като част от IOPS е създадена Bargradsky комитет под най-високата патронажа на св. Emperor Николай II, индивидът, който е направил 10 хил. Рубли. Комитетът, който се ръководи от експерт в древния българското изкуство принц AA Shirinsky-Shikhmatov се намира в Санкт Петербург. Задачата на комисията е изграждането на италианския манастир strannopriimnitsey за българските поклонници и църквата, достойни за изразяване на православното изкуство.
През пролетта на тази година, активен член на комисията, принц НД пристигна в Бари Zhevakhov и виден архитект VA Базил, изпълнявайки района на преглед и одобри предложената строителна площадка (12 кв. М. М Via Карбонара, sovr. Корсо Бенедето Кроче, № 130).
След това заповедта за проекта в края на краищата беше млад архитект AV Schusev от полза задължителен. Елизабет Фьодоровна, за които архитекта строена през годините 1908-1912. Марта и Мария манастир на Москва. Личният архив Шчуко запазени голям брой скици, варианти на развитие интериор, работни чертежи манастир, датиращ от 1912-1914 година.
църкви "Bargradskie" в Италия и България са били построени по едно и също време. Те се споглеждат квадратна форма в план, с фронтон покрив, с един куполи, куполовидна форма войнствени каски, с камбанария на западната стена. "Идеологията" на сградите, за да предложи "стил" в духа на Псков-Новгород архитектура, беше принц Шира-Shikhmatov; Той също така се събира стари икони за иконостаса на двете църкви (в Бари, те не са били изпратени заради избухването на войната). Председателят на Комисията по ценните че идеята за създаване на Бари, в помещенията на манастира, като първият в историята на руската външна музей на античността. Тя е трябвало да проявяват старинни икони, редки книги, снимки на църквата Св Николас в България, както и да възложи KS Петров-Vodkin вътрешно боядисване.
Светските власти приветстваха руската инициатива Bargrada на: 22 май (в деня на предаването на мощите) през 1913 г., когато тържествено полагане на ферма, до строителната площадка, украсени с държавните знамена на България и Италия, пристигна главата на град Бари и председател на провинция Пулия (католическите духовници в церемонията по полагане на участието не приема като преди във Флоренция). Основите са положени на буквите църквата в руски и италиански езици и сребърни рубли; Четем в реч на церемонията. Получени телеграма от царя ( "Искрено ви благодаря, искам успешното приключване на строителството на храма") от Елизабет Фьодоровна ( "обединят в молитвите с вас в този тържествен ден на основаването на нашата църква и домове за поклонниците"), от Шчуко ( "поздравления за маркер, желанието успех свещена кауза ").
Председател на Vol комитет. АА Шира-Shikhmatov подготвени за къщата на старите икони и стилизиран мебелите, но избухването на революцията предотвратено ги избави от България. Аз не може да отиде в Бари и художник KS Петров-Vodkin, което е трябвало да нарисува новата църква.
Революцията и Гражданската война в България постави Съединение в трудни условия. Той завърши своята "преди революцията" период от историята и започна емигранта. Местната общност в Бари църква, за разлика от българските църкви в Рим, Флоренция и Сан Ремо, никога не е съществувал, и на потока от поклонници, разбира се, спря. След различни възходи и падения, всички руският гигант конструкция премина в собственост на общината в Бари.
Bargradskoe руски Съединение е уникален паметник на Западна Европа. През XIX-XX век. извън България е била създадена много произведения на националната архитектура, но по-голямата част от тях са на възраст в Москва Ярославъл стил, а не в рядко Псков-Новгород, в Бари, където в допълнение към преките църковна сграда, имаше и един огромен комплекс strannopriimnitsy напомня на старата българска кула.
Църковната сграда е построена двуетажна, отопляем от дъното? "Зима" църква (първоначално това е трябвало да се организира крипта ризницата) и горната част на "лятото".
В долната църква на ул Свети Спиридон, осветена през 1921 г., по-голямо изображение на храма стои. Сред атракциите на криптата е да се отбележи голям модел ферма, дава добра представа за величието на комплекса. Тя се отнася до почитан иконата на храм Свети Никола с частица от мощите му.
Основният храм е (с изключение на абсидата) небоядисана. Подготовка на храма за освещаване посветени много усилия, за да DS Derganin, който беше през 1950. надзирател на енорията.
Иконостасът е издигнато до освещаването през 1955 година му икони са дарени създадена през 1950. Парижки художници AA Беноа и съпругата му MA Беноа, роден Novinsky. Съставът трябва да бъде едноетажна иконостас каноничен модел: местен номер в дясно от царските двери, вдигна изображение на Спасителя, за лявата си - образа на храма на св. Никола, с надпис "Живият. - мъртъв, в стогодишнината от Твер и Elizavetgrad училища, служители от 1-ви полк Lancer на Санкт Петербург" Вдясно от царската порта - иконата на Света Богородица с младенеца. Над светите врати, украсени с икони на Благовещението и четиримата евангелисти, - ". Тайната вечеря" От страна на портата образа на архангелите Михаил и Гавриил - вдясно. В допълнение към тези изображения в иконостаса на следните икони, определени (отляво надясно): "SS. Царица Александра и Пантелеймон "," SS. Димитър и Георги "," SS. Сергий Радонежки, Александър Невски и св. Серафим Саровски "," Св Свети Спиридон "," SS. Василий Велики, Григорий Богослов и Йоан Златоуст, "" SS. Апостоли Петър и Павел "," SS. Владимир и Олга. " На върховете на иконостаса, на стената, вдигна голямо изображение на Св. Серафима Саров (вдясно) и комуникация. Сергий Радонежки.
Високото абсида абсида същите художници Беноа писмено образа на Божията майка на знака, под - на Спасителя на Трона.
Над северния вход на храма е икона на Св. незаинтересован Козма и Дамян, е широко почитан в Пулия.
Съединение разположен на голяма част от общата площ на 7200 кв. м, са собственост на общината. От западната страна се определя Corso Бенедето Кроче, на север - Via De Руджеро, на изток - жилищни сгради, на юг - градския парк. През 1982 г. на цялата територия на сградите е бил пуснат на сметката на Комитета за защита на паметниците.
. През 1937 грама podvorya беше разделена висока стена на две неравни части: една част на 2900 кв. м, е била предоставена за използване от православната общност; от друга страна, с градина площ от 4300 квадратни метра. м - град институции, които взеха strannopriimnitsu.
През 1967 г., на стената на храма, с лице на улица Corso Бенедето Кроче е положен мозайка икона на св Никълъс в памет на местен художник Николо Colonna. Светецът е изобразен на нея държи Евангелие с думите: "Нова заповед ви давам, да. Обичайте се един друг"
През 1971 г. "църква" част, в градината, е построен и осветен малък параклис на Свети Никола с малък купол makovichnoy и "български" кръст. Той е посветен на паметта на Николай II.
Сподели:
Свързани статии