"Тази теория е безмилостна, но от нея следното, хората няма да бъдат предмет на празен ход състрадание нещастна ..." "Тази теория е прозаичен, но тя разкрива истинските мотиви на живота и поезията на истината на живота" - страстно твърди Lopuhov разясняване на теорията за "рационален егоизъм.
"Сградата е огромна, огромна сграда, която сега е само на няколко от най-големите столици - или не, сега няма такова! Той е разположен сред ниви и ливади, овощни градини и горички. Niva - хляб, но не и като имаме и дебела, плътна, изобилие, изобилие. Това пшеница. Кой видя тези шипове? Кой е виждал такова зърно? Само в оранжерията, сега е възможно да растат тези кочани с такива храни. Полетата са нашите полета; но тези цветя са вече само в цветните лехи с нас. Gardens, лимон и портокалови дървета, праскови и кайсии - тъй като те растат на открито. О, да това е колона за тях е, че са отворени за лятото; да, това е оранжерия, падащ през лятото. Grove - нашите дървета: дъб, липа, клен, бряст, - да, същите дървета, тъй като те вече са; тях много внимателни медицински сестри, има в тях не болни дървета, но дърветата са едни и същи. - само те са останали същите, както е сега "
"... с хората, които българските всяка година. допълнително разшири границите на пустинята на юг. Други работят в други страни. всичко и много пространство, и доста работа, както и просторен, и в изобилие. "
От този кратък пасаж, можем да заключим, че животът на Земята няма да бъде повече от конфедерация на социалистическите държави, където няма ясно разграничение. Водеща роля в създаването на този нов световен ред трябва да вземе българския народ.
нация Думата се подчертава, защото държавата и страната не е едно и също нещо. Държавата поема политическата система на управление, а страната е територия, обединени от някои общи културни или други фактори.
"Повечето от бордовете на деца, оставени у дома сделка с икономиката: те правят почти цялата домакинска работа, те са много любители на него; няколко стари жени "с тях.
"... тези стари жени, старци, деца, които не ходят на полето, и всичко, приготвени:" да се подготви ястието, се справи с икономиката, почистване на стаите - това е твърде лесно работа за друга страна, - се казва в голяма сестра - тя трябва да се занимава с, който все още не може или не може да прави нищо друго. "
Труда произвежда "нервни", която носи радост.
"Кой не са изградили достатъчно, той не е готов за нерва да се чувствате пълнотата на радостта".
В романа "Ние" на писателя има тенденция да се говори за така наречената "конвергенция", тоест, системите на смесване в един "технократски пот".
Тук се разкрива борбата между две полярни принципа: мъж или срещу него; Хуманизъм или фанатизъм, която произтича от факта, че хората, хората трябва да бъдат жестоко пастир. Без значение кой е той - или обожествен тиранин ожесточена създател на всички неща; Важно е, че човек може да се управлява в роб, мравка, по някаква безлична "шифър".
Една от основните идеята за това, което се случва с един мъж. състояние. обществото. цивилизация. те се покланят абстрактно - разумно същество, книга, теоретично изградени идеали, доброволно да се откажат от свободата на лична самоизява и се равняват на липсата на свобода и колективното щастие. С тази историческа "избор" цивилизация. корени в една несвободна общество, неизбежно Технотроник, механизирано, бездушен; хората се превръщат в обикновен придатък на машината, в продължение на един огромен централизиран механизъм за управление. Преди очите на идеологически промити мозъци D-503 изглежда символична картина на идеалното социален ред, възхищават му естетически и морално.
Форма на господство е описано в "Ние" роман, регулира всички сфери на обществения живот. Той също така не признава независимостта на държавата (държавните органи) на такива отделни сфери на частния и обществения живот, тъй като - икономиката (селско стопанство), религия, образование, семейство. и т.н.
Членка покорена не само пространство. но всеки път, номериране, създавайки Clock Tablet. Той е лишен своите граждани възможността да интелектуална и артистична креативност, заменяйки я с еднакво състояние на науката, механична музика и поезия на държавата. Element творчество насилствено опитомен и постави в служба на обществото. Струва си да се обръща внимание на имената на книги с поезия, показваща утилитарен изкуство в света, "Цветята на изречения" трагедия "е късно за работа", "Строфи за сексуално здраве".
Въпреки това, дори и след решаването на всички тези проблеми, една държава не се чувстват напълно безопасно. Не е случайно, че в тази страна на цялата система за потискане на несъгласие. Това бюро на Guardians, Оперативен офис, с чудовищен газ Бел и Голямата работа. информиране и израснал в ранг на добродетел.
[3] Osinovsky NN Томас Мор. - М. Мислете за миналото, 1985 г. - 174 стр.
Свързани статии