Защо мюзикъл «Нотр Дам дьо Пари" и на романа Уго интересно и значение в

Нотр Дам (Notre - Дам дьо Париж) е построена за близо два века (от 1163 на 1330), преди изграждането на Айфеловата кула, той беше този, който е символ на Франция. По-голямата сграда висока 120 метра, има много тайни проходи, които министрите винаги са били специални аскетизъм и уединение, той винаги е бил силен интерес на гражданите. Катедралата, покрита с воал от мистерия, принуден от хората, които са обитавали града поставят себе си легендарен. Най-популярните от тях - историята на едно благородно гърбав Квазимодо и "малки търговци илюзии" (както го нарича архидякон Клод Фроло в оригиналната версия на мюзикъла), красива циганка Есмералда. Вместо това, тя не е легенда, но истинска история, стигна до нас с някои промени, благодарение на известния френски писател Виктор Юго.

2.Viktor Юго. Кратка биография.

А отражение на отношението му в работата си.

животът на Виктор Юго 'участък е почти цялата 19-ти век. Той е роден през 1802 г. и умира през 1885 г. През това време Франция е преживял много бурни събития. Този възход и падение на Наполеон, реставрация на Бурбоните на властта и нейното падение, революцията през 1830 г. и 1848 г. на Парижката комуна. Young Уго се формира като личност под влияние на противоречиви тенденции, които вече са в семейството. Бащата на бъдещата писател е син на дърводелец, който по-късно се превръща в армията. Той участва в кампаниите на армията на Наполеон и е повишен в бригаден генерал. Майка Уго идва от семейство на корабособственика и симпатизира на кралското семейство, които са загубили мощност в резултат на революцията от 1789-1794. Но приятелят на семейството е в един момент, и генерал Lagorio, републиканец от убеждение. Той е участвал в заговор срещу Наполеон, т. За. Не може да се влезе в съответствие с империята. Той трябваше да се скрие от полицията в един от манастирите на Франция, където се движеха време и Уго семейството. Lagorio прекарва много време с децата, под негово ръководство, младият Hugo четат произведенията на римските писатели. И това е от този човек, самият той писател припомни първия път, когато чух думата '' свобода '' и '' право ''. Няколко години по-късно Лахор, заедно с други заговорници, които говорят срещу Наполеон и Империята, е бил прострелян. Уго разбрал за това от вестниците.

3. Романът "Нотр Дам дьо Пари".

Изборът на епохата: 15-ти век.

В романа "Нотр Дам дьо Пари", който е издаден през 1831 г. тя се развива дълбока и косвени исторически тема. Романът е създадена през 1830 г., в атмосферата на революцията, най-накрая разори силата на Бурбоните във Франция. Той е определил демократичния патос, емоционалната интензивност на историята, широка картина на тълпата сцени.

Изборът на епохата, към която се превръща писател, не е случайно:

Голям възраст на откриването на гения

Century убиец и създател ...

15-ти век - период на съществена промяна в историята на Европа и по-специално Франция, в живота, които са родени вече разполага на новото време и разви идеали на Ренесанса. Но тази възраст ", катедралата" беше жесток и безмилостен. В началото на 15-ти век, църквата се опитва да унищожи микробите на всички знания въз основа на опита, и проповядва най-абсурдните изобретения на свещените писания, по отношение на дивата природа. Развитие на базата на опита на знанията в Средновековието, и постигането на определени успехи в областта на медицината и математика, физика и астрономия се проведе независимо от незабавна и силна опозиция от Църквата. По това време църквата не е в състояние да задуши без килийно училище, което се появява в френски градове, и да се предотврати появата на университетите, се опита да се възползва от ръководството на учебните заведения в свои ръце. Караше всички от тях противници на "нов ред". Така че, като убива живот и увековечаването на мъртвите, църквата се възползвали от всички сили, за да се предотврати вярно културно развитие. Тя жестоко преследвани и унищожени духовната култура на трудещите се маси в провинцията и в града, потискане и най-малката искрица научната мисъл. Но всичко идва към своя край. В края на 15-ти век е имало knigopechatayuschie машини, приета широко разпространена производство на тухли във Франция за сгради, значително по-развита металургичния бизнес, започва производството на чугун в желязото ... Църквата, както е било по силите си, все още възпрепятства развитието на културата, а не възлага на служба на Църквата интереси. Тя се обърна в Университета на Париж в центъра на схоластиката църковната намаляващ залепването и пазител на католическата ортодоксалност. Въпреки това, развитието на феодалното общество се нуждае от стабилно доведе до факта, че през дебелината на схоластика философстване повече и по-често проникват зеле знания въз основа на опита.

Тези процеси са потвърдени от един оптимистичен поглед на младата Hugo на историята като прогресивно движение на човечеството от невежество към знание, от животни стремежи към духовността, светлината на разума.

В качеството си на романтична, писател разглежда историческото развитие на двете добро и зло битка, необузданост и набира сила образование

4. Организацията на парцела.

Романтични патос се появиха в Юго вече в организацията на парцела. Историята на цигански Esmeralda, архидякон на Нотр Дам Клод Фроло, Квазимодо, камбанарията звъненето, капитанът на Кралския мускетари де Феб Shatopera и други свързани с героите, пълен с тайни, неочаквани обрати на действие, фатални инциденти и съвпадения. Съдбата на героите странен кръст. Квазимодо се опитва да открадне Esmeralda по заповед на Клод Фроло, но момичето случайно спасява охрана, водени от Феб. За опита за Есмералда Квазимодо наказани, но това, че дава жалко гърбавият глътка вода, когато той се намира в позорния стълб, и неговото добро дело го превръща. Налице е чисто романтичен, мигновен чупене характер Квазимодо от груби животински превръща в мъж и се влюбва в Есмералда, е обективно в конфронтация с Фроло, играе фатална роля в живота на едно момиче.

Съдбата Квазимодо и Есмералда са тясно свързани, и по-далечното минало. Esmeralda детство е бил откраднат от цигани и сред тях има екзотичен си име (Esmeralda на испански - "Емералд"), и в Париж са били оставени грозно бебе, които след това пое образованието на Клод Фроло, наричайки го на латински (Квазимодо превежда като "половинчати"), но също и във Франция Квазимодо - името на фестивала Red Hill, в който Фроло и взе бебето.

Уго носи емоционален заряд за действие до крайност, изобразяващи неочаквана среща с майка Есмералда, отшелник Roland Гудула, който мрази цялото време Търся Жена, считайки го за циганин Тази среща се провежда само за няколко минути, преди изпълнението на Есмералда, която се опитва напразно да спаси майка си. Но фатално в този момент е появата на Фийби, когото много обичана и които в своята слепота напразно доверие. Трябва да се отбележи, следователно, че причината за стресиращи събития в развитието на романа, не е само един случай на неочаквана съвпадение, но героите емоционални изблици, човешки страсти: страст прави Фроло Esmeralda гонитба, че се превръща в тласък за развитието на централната сюжета на романа; любов и състрадание към бедното момиче се определя действията Квазимодо, който по това време успя да го открадне от ръцете на палачите и внезапно прозрение, възмущение Фроло жестокост срещна наказание Esmeralda истеричен смях се превръща в мръсна звънене в възмездие оръжие: Квазимодо изведнъж се разбунтуваха срещу учителя си и майстор го връща в стените на катедралата.

Съдбата на централните герои слее пъстър живот на Париж на 15-ти век. Роман гъсто населени. В него има изображение на френското общество от времето от съда за бедните, от учен на половината луд отшелник монах, рицар от брилянтния на бездомни поета. В стремежа си да се предадат на историческата аромата на епохата, сякаш авторът повдига пред нас нрави, обичаи, ритуали и предразсъдъци на хората от далечното минало. Голяма е ролята на градския пейзаж. Hugo, тъй като възстановява Париж на 15-ти век, разказва историята на всеки паметник, обяснявайки, топографията, имената на улици и сгради. Повече подробности за себе си всичките изобразявани Нотр Дам, който играе в романа един вид актьор.

Сравнение на Квазимодо, катедралата, един вид асимилация на народите в целия роман. Това не е случайно. Квазимодо връзка с катедралата не е само външно, но и дълбоко вътрешно. И тя се основава на факта, че и двете - характера и сградата на храма олицетворява популярна начало. Катедралата, построена през почти два века, въплъщава голяма духовна сила на народа, и Квазимодо звънеца на звънене на една ръка разстояние, които оживяват и започват да пеят камбаните, е душата му. Ако Квазимодо олицетворява духовната потенциал на хората, скрити под лустрото на грубост и животни, но готов да бъде събуден от лъч на доброта, тогава Esmeralda - символ на народното веселие, естественост и хармония.

Ние сме един, ние сме нищо -

Никой не се нуждае,

Но, но,

Ние винаги имаме всичко.

Нашият живот - вечен борба,

Нашият живот - вой на вълк!

Кой не притежава, той е враг,

Въпреки самочувствието и арогантността на човечеството, историята му не е така и имаше много звезди от първа величина. Особено такава величина като Виктор Юго, който Франко наречен най-добър представител "галска" гений.

Защо Уго? Нямам какво да търсим защитници. Чрез Жорж Санд ми донесе Марсел Пруст и Ален, но аз не си спомням времето, когато не бях възхищавал на Виктор Юго.

Личността на Виктор Юго (1802-1885) впечатлява със своята универсалност. Един от най-популярните в света на френските писатели, за сънародниците си, той за първи път голямо национално поет, реформатор на френската стих, драма,

Fairy Story (1814) The Възнесение Господне, в три часа следобед, при Черната порта в Дрезден на вековната студента Анселм лош късмет преобръща огромна кошница с ябълки - и чуете от старата жена-търговци ужасни ругатни и заплахи: "вие ще получите