Тук е един добър пример за такива промени: "И така, какво тогава, какви резултати са по Републиканската Новгород, минаваща през чифлика в lyadinah, чрез скитничество и колебливост на майстори, чрез плуга и obzhi, чрез данъци и крепостничеството, чрез капитация и земя дума , обиколи надлъж и нашир, всичките 26 тома, и най-накрая да достигне кадрил, pinzhaka и цигари на Петър? [Първа] - на общите форми на това не са запазили напълно легенди дори чифлик - тук вече има признаци на една общност, работещи икономика общност, която е по наше мнение точно това, което техните собствени общности и необходимостта от това е, че това, което е лечебната сила на спасяването, на възела в бедните, и всички несправедливостта на икономическите отношения на сигурността на хората. Обществена икономика е на първо място, правото на всички устите, за да получите парче хляб, подобно на всички души - за да стигнете до земята на хляб; На второ място, това е този вид икономика, където правото на хляб въз основа на факта, че секторът на общността решително не е там в населено място или осакатен, или глух, или осакатен, или грохнал безпомощен старец, слонът никой до последния момичето или момчето, което в състояние да предотврати пръчка прасе от Анбар хляб и т.н. - с една дума, нито един човешка душа, че тя не може да участва в нещо общата хармония на труда, което няма да бъде напоена тази работа машина общност, хляб миньорски общност. Ние не пиша програмата организацията на обществения труд, но казват, че разделението, триъгълници и т.н. взема най-важните земните грижи, и по-правилното и справедливо използване на общи сили в общата работа и правилното и справедливо разпределение на такава работа, произведен хляб (не повече лично желание) - изглежда нищо не е направено в това отношение. Но може би не можем да кажем, но ние със сигурност може да се твърди следното]. В края на 28 ярда от селото, което е пред очите ни - имаме четири голям представител на третото съсловие. Като земеделски производители, те несъмнено сте в публичен земята на косъм толкова, колкото те съответстват справедливост [дума ги надарен "селяни" с право] - но тук, някак bummed, доминират, закупуване на жители открадната дървесина и един от тях е с Тротър и кабриолет. "Poches - какво джентълмен." Но той не е джентълмен, един земеделски стопанин, обвързани във времето, и да го доведе до земни притежания, - и все още доминира, а останалите крадат за него в гората, други права "ритъм" - земя, повторете, преразпределя между всички - отдясно. Въпреки, че това е правилно, ще чуете постоянно - "той и звярът-това е, няма нищо! ". "И другите бедни и двадесет копейки [и] по-сладък сребърни рубли! "- много често говори община" [8].
В общи линии, като цветът на текста след Успение Saltykov-Шчедрин, без съмнение, изглежда по-стройна и стилистично грамотни. Поправя много грешки (повтарящи се думи ненужно тромави граматически структури и т.н.) и нарязани много ненужни подробности, направете текста на рекламата. Но трябва да се отбележи също така, че е изопачил Основната идея, заложена в текста на Успение Богородично.
Също така трябва да се отбележи на високия професионализъм на Saltykov-Шчедрин. Той определя всички стилови недостатъци, което прави текста по-стройна, логично, лесно да се разбере.
3. Глеб Успенски есе "Suburban човек" с литературната редакция ME Saltykov-Шчедрин // Теория и практика на редактиране: Reader / Ед. prof.N.M. Шикорски. - М. образование, 1968 - 437 стр. S.165-176.
[2] Nemirovich-Данченко вас. Ив. От спомените на Некрасов // Литературна наследство. Т. 49-50. М., 1949 S. 597. Op. от Nakoryakov KM Указ. Оп. Pp 151.
[4] Saltykov-ME Shedrin Указ. Оп. Т. 19. S. 387. Op. от Nakoryakov KM Ukaz.soch. Pp 152.
[5] Saltykov-ME Shedrin Указ. Оп. Т. 19. S. 178-179. Оп. от Nakoryakov KM Ukaz.soch. Pp 153.
[6] Очертайте Gleba Успение Богородично "в предградията мъж" от литературната редакция ME Saltykov-Шчедрин // Теория и практика на редактиране: Reader / Ед. проф. NM Шикорски. - М. образование, 1968 - 437 стр. С. 166.
[8] Очертайте Gleba Успение Богородично "в предградията мъж" от литературната редакция ME Saltykov-Шчедрин // Теория и практика на редактиране: Reader / Ед. проф. NM Шикорски. - М. образование, 1968 - 437 стр. С. 169.
[9] VA Архив Goltseva. - Vol.1. - М., 1914 - С. 28. Op. Според теорията и практиката на редакция: Reader / Ед. проф. NM Шикорски. - М. образование, 1968 - 437 стр. Pp 176.
Голям сайт имате! Починете си, студент се забавляваме: Имаше един студент, аз отидох в университета само за столовата. Сега учи там. Мотивацията не е променена. Между другото, анекдот е взета от chatanekdotov.ru
Свързани статии