Rublyovo лежа при поток представлява преход и планини, дефилета и шлицови покрит вековна гора. Мястото е удобно за Антъни изглежда уединен pustynnozhitelstva. В един планински самият той изкопал пещера и започна да се затвори в нея бягат: работа, молитва, пост и други дела на плътта са за ограничаване на отшелника средства за спасение. Чрез Божиите заповеди, Свети Антоний изяде хляба си "с пот." (Битие 3. 19). Той прочисти гората за отглеждане и градина, сеят хляб, засаждане на зеленчуци; След това той се почиства узрели царевична нива, той и вършее зърно на гумното, която е разположена в близост до пещерата. Произвежда се от собствения си труд хляба и се сервира храна отшелник; Понякога той ще добави към него няколко зеленчуци. Но дори и тази оскъдна храна монах яде само толкова дълго, колкото е необходимо за подкрепа на плътта ми, веднъж на ден, слънцето е надолу. Често негово преподобие и отказва храна чрез налагане на себе си строг пост. Обелете я прости и вода. Аскетичен спях на влажната земя, заменя в пода на пещерата си и сложи възглавница момента няма покрита дървена палуба. Многократно през нощта, той напуска своята строга легло за молитва. В молитва, той изсипа пред всевиждащото Господа, душата ми, и той беше се брани от него атакуват безлюден застраховка.
Отивате постоянно тъжна и тясна пътека на тежка аскетизъм, Свети Антоний, подкрепено от Божията благодат, достига до такава висока степен на съвършенство, че най-накрая се е самоубил във всяка привързаност към света.
В същото време, тайната на неговото заминаване от страната хвърли дом в скръб и сълзи; те започнаха да търсят изчезналите навсякъде. Две сестри Монк успя да се запознаят с мястото на подвизите му. Те дойдоха да Rublevskoe пустини, дълга разходка тук от гъста гора, наречена аскетичен брат и се разплака. Но Свети Антоний като че ли не ги, защото той напуска дома си за Господа. Господ е казал: "Всеки, които другите искат да напуснете дома си за моето име, зачене стократно" (Матей 19. 29.). По силата на тези думи, той е носител на светец голям дар от чудеса.
Въпреки пълна самостоятелност на Свети Антоний, славата на благочестивия си живот той се разпространява по-далеч и по-далеч. Чух за него един монах от манастира, наречен Niphon, който иска да посети славното поклонник. От един от най-Новгород търговеца Niphon знаеше къде Rublevskaya пустини, и отиде да свети Антоний. Виждайки го, монахът от пръв уплашен, защото съсухрена плът отшелник експлоатира беше черна и груба. Но посетител монах успокои като каза: "Сине мой, не се страхувайте от формата на тялото ми" Тогава, призовавайки името на Niphon, които се срещнаха за първи път в живота си, светецът го целуна и сподели с него ми скромен хранене. Целият ден те бяха душата спестяване разговор, прекъсване от време на време с молитва.
Скоро започна да се тълпят тук, които желаят да се подвизавате за ръководството на Свети Антоний. Leohnovo дошъл не само хора от скромен, но и благородна, като негово преподобие, мъже от благородно потекло, които, според Апостола, е обвинен всичко да бъде в състояние да си сам, но Христос priobryaschut (Филип 3. 8). Преподобният не е образован човек, или дори начетен, но на събралите се братя, той е мъдър лидер, поучени монасите и собствения си пример и въпреки, че просто, но пълна с дълбок смисъл на живота учения. Първият е поклонник в храма и левия последния; за служба на Бога, той стоеше с голямо внимание и почит. Време без църква молитва, той прекарва в процес на разработка, се изпълнява изцяло в черно монашеско работа. Понякога Rev. терен за братя хляба или варени ястие. След тежък ден нощ дойде, но си аскет често прекарва без сън в молитва, като не се успокои плът, вече изтощен от непрекъснат труд и пост.
Подражавайки себе си дълбока древност отшелници, Свети Антоний ги поставя в проба от монашеския живот на манастирското братство. Той обичаше да им напомни за думите на св. Исидор Pelusiota: "Това, което ние наричаме бащите пред нас бивш монах, ако те самите не искат това да е истина, че децата им да следват своите бащински обичаи и украсяват техните обичаи? Нито пък можем да сме бащите на тези, които обичат да не подражава. Porevnuem, братя, от живота на нашите бащи, които, вдъхновени от любовта на Бога, vozleteli от вижда над цялата земя, за да вкуси сладостта на небето; bezdomovnye, безименен, в пустини и цепнатини на земята, те завладява плътта му и дух е вече на земята са се не на хора, а ангели разкри; ги porevnuem да се прослави заедно с тях на небето. " Призовавайки братята да следват пътя, завещан от светите отци, Свети Антоний посочи, че за тях се изисква само искрено желание и здравия разум за това. Спасяването начин и еднакво отворени учен и прости хора. В потвърждение на тази истина повтори той братята на баща си казват монаси, св. Антоний Велики: ". Тя не се нуждае от друга човешка душа, веднага след като себевладение"
Ръчно Leohnovskogo аскет, подкрепен от неговия пример, падане на добра земя: братя старателно извършени неговите инструкции. Църква услуга в манастира е направено с строг служба на старши свещеник. В братята църковните благоговейно слушал църковно пеене и четене, без да се нарушава тишината на молитва. С желание изпълнява мандат послушание, монаси, прикачени към тях и доброволните дела за спасение. Ето защо, в манастира на Свети Антоний е истински рай на мира, братска любов, взаимно саможертва и други християнски добродетели. Виждайки духовни братя растеж, монахът се зарадваха и благодари на Господ. В същото време, броят на монасите от манастира Leohnovskoy се увеличава с течение на времето е достигнал петдесет.
Подаръци за вникване и чудеса, получени от Господа чрез Rev. Антъни дори в дните на строг аскетизъм, аскет и показаха по време на живота си. Така че, след застанал в молитва, на преподобния Антоний каза послушник ", братко! Днес, в рамките на Orsheyu, заради нашите грехове, пребит от мнозина православни. " И след няколко дни до манастира достигна тъжната новина за поражението на българина от Orsheyu в битката с поляците, то се състоя в деня, който каза на нея преподобен. (Орша - сега областния център на провинция Могилев, разположен на двата бряга на река Днепър, където тя се среща с река Orshitsa, един от най-старите градове в България: споменава за първи път в XI век По времето, в Орша в ръцете на литовците и е гранична крепост, където можете да кажа, .. вероятно победен българските войски при Орша на река Оле, 1564)
Когато животът на Свети Антоний в Leohnovskoy манастир се запали: изгори покрива на столовата, и огъня, разпалени от силни ветрове и режисьор, е готова да се прелее към съседна клетка на. Опасност застрашени около манастира. Уплашен иконом на манастир се затича към монаха и пада в краката на игумена, със сълзи го помолих да се моли за спасението на манастира. Тогава св. Антоний се обърна към иконата на милосърден Спасител, който стоеше в килията си и се молеше със сълзи: "Господи! Ти обичаш това място - страдат същото наказание с грация и направи достоен ". След това, тъй като не сухите сълзи очите, монахът каза на надзирателя: "Не се притеснявайте, брат, милостив, Господи, Боже наш, не скърбя нашите действия." И веднага след като изрече тези думи, когато вятърът смени посоката. Поради пожара спря, причинявайки незначителни щети на манастира.
Един млад мъж пасял овцете в близост до манастира, бе ужилен zmeeyu и умираше. По това време, аз дойдох да го Свети Антоний и каза: "Отиди на източник, близък до манастира, и малко вода." Когато младежът му заповяда, монахът наля вода в устата си с думите: "В името на Светата Троица, силата на Христос изцелява ти роб на Христос - старейшина Антъни." Веднага, пациентът започва един много дълъг и толкова тежко повръщане, което дори преподобният беше изумен. След това младият мъж се чувствах напълно здрав и е на път да управлява стадо си. Но светия човек го спря с този въпрос: "Кажи ми, защо прави вчера се закле бедна вдовица, че вълкът яде овце си, докато сте сами са го продава за три Сребреник?" - "Всъщност, излъгах баща си." Младият мъж признал греха си и след това попита учудено аскет: "Ти, баща ми, той научил за това?" "Когато седях в клетка от себе си, - отговори монахът, - дойде при мен един ездач на бял кон и каза:" Антъни! Стани, иди по-на юг, където източникът е. Вие ще видите, че има един човек, ужилен zmeeyu, и да му кажа: "Не Заклевам се в името на Бога и Неговите светии няма да вършат беззаконие, и ще даде на вдовицата на овца, която не е била най-лошата ти." Тогава младият мъж падна в нозете на светеца от Бога, подробно признал греха си пред него: "Точно така - каза той - Продадох овца жени в продължение на три сребърни и й казал, че вълкът е ял. Вдовицата не ми повярва и каза: ". Не знаеш ли, че аз - един беден човек, но прави каквото искаш" Питам ви, отче, молете се за мен на Господ Бог да прости греха ми. Вдовицата е обиден, ще върна на овцете и манастира на празника Преображение на Господа, и бедните ще се дава ежегодно до смъртта на десетия си част от стадото. "
Преподава покаял съвет да се избегне лошите дела, за да не пострада още по-голямо наказание, преподобният отново му наредил да се върне откраднатите стоки. Тогава нека млад мъж със света; и той се оттегля, благодаря ви за изцеление Бога и Неговата светец.
Славата на Преподобния Антоний, като велик аскет и чудотворец, се разпространява из руската земя, и достигна до Москва. Цар Иван Василиевич Грозни, бях чувал много за Божиите светии, имах силно желание да го види. Така че, когато Свети Антоний пристига за нуждите на манастира в Москва, царят го повика и попита за молитви и благословии. Той подаде преосвещените щедри милостиня за манастира си с чартъри отпусне на земята си и риболов на езерото Илмен.
Като грижовен собственик, Свети Антоний работихме усилено и се грижи за благосъстоянието на своя манастир. През 1587 манастирът получил пустош - рубла и Leohnovo, а след това в края на XVI век и началото на XVII-ти са били предоставени и на други свои близки земи. През 1606 челото Rev. победи Хийт Иваново, и се оплаква, че "монашеска звяра vypustiti никъде", и все пак тази пустош, не населена, с гори, беше близо до манастира. Хийт беше дадена на манастира на такси, други кацат bezobrochno.
Петдесет и шест години са работили в Свети Антоний монашеска форма и тъй като е вече дълбоко старец, се приближи до блажен покой, установява, че Божието провидение го съди извън родния си жилище. През 1611 шведите нахлули Новгород граници и започнали да опустошават околностите. След това митрополит Исидор Новгород (Изидор изтича Новгород епархия от 1603 до 1619.) За запазване уважаван старейшина от опасностите, причинени от преподобния Антоний с няколко студентите си Новгород. Тук възраст аскет болен и, усещайки приближаването на смъртта му, той се превръща в радост да се подготвят за нея. В деня на Въздвижение на Precious Кръста Господен Старейшината се присъедини към Светия Мистерии и поучаваше последното благословение около него смъртно легло. Тогава той наредил призован Корнелиус, свещенника на църквата на св. Евангелист Лука, и се обърнал към него с думите: "Брат Корнилий! Нека да е знак за вас, че аз трябва да се постави в красотата на манастира Преображение ме е създал. "
Тържествени погребални старец направени митрополит Новгород. Trudolyubnoe тяло Монк бе поставен близо до олтара на църквата Св Новгород Евангелист Лука на Ryaditine улицата. (Древна църква Свети Евангелист Лука е на страната на София, разположен на левия бряг на река Волхов запад. В момента не съществува.) Място на погребението му Свети Антоний се е избран, след инвазията на шведите отрязан достъп до Leohnovskoy жилище.
С премахването на шведите отвън Новгород, скитат жителите на гори започва завръщането си изоставените места. (Швеция, България бе върната в Старая Руса 1617 от Stolbovo.) На мястото на жилище Leohnovskoy първи дошъл Грегъри, любимият ученик на Свети Антоний, който избяга от нея в атака шведите и след това се скри в гората. На мястото на манастира, той открил само пепел, но непогребани тела на мъртвия брат. Враговете не пощади скромен манастир Свети Антоний: окаян Сградите на манастира на огъня и не са успели да избягат от монасите - смърт. Със сълзи погребваха убитите тялото, Грегъри тури пепел в собствената си малка клетка, и в близост до него - параклис в чест на Преображение на Господа. В стремежа си в пустинята, монахът се моли на Господ, че се съживи манастира разрушен от врагове. От няколко години, и тогава един ден Свети Антоний е студент в съня си и каза: "Брат Грегъри! Отиди на Новгород, казват митрополит Киприан и старейшините на града, за да ме постави на мястото на моята отстъпление. " (Киприан постанови Новгород епархия 1626-1634).
Грегъри не се обърне внимание на този феномен, го приема за един обикновен сън, въпреки че отново. И накрая, Свети Антоний е бил студент му за трети път и излъчваща огнени лъчи, каза: "Ако не се изпълнят думите ми ще явя на друго място; Вие ще умре. "
Desert жител и Teles ангел, Богоносец изглеждаше Ти, пост и бдения Отче наш Антонио небесен дар си взел: istselyaeshi neduzhnyya и душа се обърне към вярата, към ръката на твоите честни реликви. Слава на вас, които даде крепост Върховото постижение за тебе, слава на Тебе всички актове на изцеление.
Животът на проблемите, както и глъчката на света, както и страстен vzygraniya в възлагане нищожен, пусто гражданин си път, много се бившият наставник, Антонио преподобния: монаси и sobratel molebnik верен чистота rachitel, помоли се на Христа, нашия Бог, за да спаси душите ни.
Свързани статии