Вяра проведе свой собствен път на развитие на сегашните религии трудно, но много интересен начин. Един от първите вярата може да бъде наречен култ към Богинята-майка.
Археологията ни дава изумително доказателство за универсалната разпространението на култа към Богинята-майка в каменната ера. На по-голямата територия от Пиренеите до Сибир и до ден днешен са женски фигурки, издълбани в камък или кост. Всички тези изображения, най-старият от които се намират в Австрия, условно наречени "Венери" Всички те имат една важна характеристика на ръцете, краката, лицето - .. Едва очертани Основното нещо, което привлича примитивен художник, - .. Има органи за създаването на потомство и храненето са били предложени, че старата жена, като жена на някои съвременни примитивни племена, в действителност такава огромна увиснали гърди и корем. Но ако ние признаваме, че в "Венера" е отразено само в преследването на реализъм, остава да се предположи, че примитивните жени н Това беше лицето и ръцете бяха малки.
Ключът към необикновените функции в цифрите за "Венера" се крие във факта, че те са и двете мисли по-голямата част от изследователи, емблематични образи. Това не е нищо подобно на идолите и очарованието или Богинята-майка.
Следващата стъпка в развитието на вярата може да се нарече фетишизъм:
Когато първите португалски моряци в XV век. кацнал на брега на Западна Африка, те са изправени пред сложна и непознат свят на идеи тъмнокожи туземците. Опитите да ги конвертирате към "истинската вяра" бяха неуспешни, тъй като местните хора имаха собствената си вяра, а португалците неизбежно трябваше да се справят с обучението си. Колкото по-далече те напреднали във вътрешността на африканския континент, толкова по-изумени да популярният местен племенен обичай да се покланяме на различни теми, които са били приписвани свръхестествени свойства. Португалците ги наричат фетиши (от португалски Fetiso -. «Амулет"). В бъдеще, тази форма на религия, наречена фетишизъм. Очевидно е, че той е един от най-ранните форми, известни на всички народи на нашата планета.
Фетишизъм е тясно преплетена с други форми на вярата, особено с тотемизма:
Тотемизма ( "он-otem" на езика на индиански Ojibwe означава "по рода си") - система от религиозни идеи за връзката между една група от хора (обикновено роден) и тотем - митичен прародител, повечето от всяко животно или растение. Чрез тотем третира като вид и се грижат предшественик и покровител, който защитава хората - техните роднини - от глад, студ, болести и смърт. Първоначално се разглежда като тотем единствената реална животно, птица, насекомо или растение. След това има достатъчно на техните повече или по-малко реалистични изображения и по-късно тотем може да е всеки символ, дума или звук.
Всеки клан имаше име на своя тотем, но може да бъде повече "специализирани" тотема. Например, всички мъже от племето смятат, баща си, едно животно или растение, и жените имат различен тотем.
Тотеми са послужили като един от основните източници на възникване zoolatry - култови животни, широко разпространени сред много народи по света:
Заедно с тотемизма сред много народи да намерите риболовни култове - почит на някои животни, които са от голямо икономическо значение в живота на племето. С риболовни култове, свързани вяра във възкресението на животните след смъртта.
Тези култове включват култа към мечката, често в много народи на Севера и Източна Азия: Gilyaks, Ulchas, Ханти, Манси, айну. Той е известен и индианците от Северна Америка.
В допълнение към култа на животните, свързани с тотемизма и широко разпространен култ на растенията - fitolatriya. Много народи на света съществува традиция, според която за растителна семената на живота там. В скандинавските легенди пепел съхранява всички живи ембриони, включително хора. В древните ирански вярвания семена на живота разтърсват дървото sobakovidnye същества. Навсякъде по света, той се разпространява идеята, че растението е често двойно човек. Има много свещени растения, като посредник, лотос, кокос, бамбук, ирис. Фолклор на много народи, пази доказателства, че зърнените култури са надарени с душа. Те представляват, например, в образа на майката на хляб, царевица Майко, майко на грах (в Европа), майката на царевица (в Америка), майката на Райс (Индонезия). Те имат различни почести.
Освен тотемизма и фетишизъм към най-ранните форми на религията могат да бъдат отнесени и анимизъм (от латински Анимус -. «Soul"). Вярата в съществуването на душите и спиртни напитки е присъщо на всички човешки култури. Сред антрополози и теолози приел, че анимизъм беше предшествано от по-ранен етап на религиозното съзнание - animatism (от латинската Ани-Матус -. «Вдъхновявам»), когато не е имало вяра в отделните духове и в универсалния характер на animacy. Почитането на духовете не само в древността, но и в наше време е важен елемент от вярванията на различни народи. Например, много племена в Централна Индия вярват в много духове, които обитават джунглите, планини, водните обекти. Тези духове (бонго) са добри и лоши. Те се предлагат на много жертви провеждат ритуали и церемонии, за да ги успокои.
Един от най-силно изразени анимистичната култове е запазена в много страни по света и до днес потомствен култ (поклонение на душите на мъртвите роднини). духовете на предците, имат определени почести и внимание, понякога правят жертви, докато има вяра в тяхната по-нататъшна патронаж.
Форми на проява на култа към предците е много разнообразна. Различни извършват погребални ритуали. Телата на мъртвите погребани в земята, са кремирани. Има въздух погребение (например някои племена от Югоизточна Азия, Австралия и Океания, мъртвото ляво на специална платформа, или дървета), endokanniba-изъм (яденето на мъртвите), понякога на пренасянето на тялото с тях.
Митологията е пълна с истории за много хора, свързани с концепциите за естеството на смъртта, връзката с духовете на мъртвите предци, които живеят хора.
С култа към предците е тясно свързан с разнообразни международни общи земеделски култове - система от вярвания, ритуали и тържества, предназначени да осигурят плодородие.
В славянските народи все още не са изчезнали следи от аграрните култове и под формата на магически ритуали и тържества за отбелязване на най-важните дати на земеделския календар. Например, пролетни ритуали са предимно за пречистване, те трябваше да се подготви почвата за предстоящата теренната работа. Много ритуали са били ограничени до "чиста" в четвъртък.
Четвъртък, Страстната седмица годишно (т.нар седмицата преди християнски празник Великден), разположени почистване на дома, в двора, в стабилна: всичко измити, почистени, измити. Не е трудно да се разбере защо е "чист", проведена във връзка четвъртък обреди и обичаи са много различни по форма и време на произход. В края на краищата, те бяха облечени почистване, превантивен характер.
Най-често срещаните и най-вероятно най-старият обичай е да се очисти вода преди началото на пролетните полски работи - измиване, наливане и къпане.
А по-развита форма на религиозни вярвания, в сравнение с примитивни култове е шаманизъм. Shaman - специалист по древни религиозни практики; на следващия етап в развитието на вярвания представена магьосник. От шаман и магьосник в крайна сметка расте фигура на свещеника.
Религия на древните цивилизации
Религия на Древен Египет
Религията на древните египтяни започва през pervobytnorodovyh общности и се проведе в продължение на дълъг 3000 години начин за сложни теологични системи на Изтока: от фетишизъм и тотемизма на политеизма и monoteisticheskoogo мислене - признаването на един култ към бог Атон, се появи теогония и космогония, култ, разнообразие от митове, възприятия на Оттук нататък, организацията на духовенството (свещеници) и позицията си в обществото, и обожествяването на фараон т. г [18].
В Египет, той е формулиран за пръв път идеята за монотеизма време на царуването на фараона Ехнатон. Този фараон опит религиозна реформа, целта на която е да се централизират египетските култове около бога на слънцето, Aton. Идеята не е хванал, до голяма степен заради провала на царуването Ехнатон.
] Религиите на Древна Гърция и Рим
Един от най-сложните и сложни системи политеистични мироглед е религията на древна Гърция и древен Рим.
Древните гърци са налице редица, но добре дефинирани пантеон на човека като богове (Зевс, Аполон, Афродита, и така нататък. D.) и полубоговете (герои) и имаше стриктна йерархия в този пантеон. Гръцките богове и полубогове се държат, как се държат хората, и, според делата си, да произхождат определени събития.
Антропоморфен характер на боговете естествено предполага, че печалба тяхна полза може да е материални средства - подаръци (включително човешки и други жертви), убеждаване, (който е обърнат към него в молитва, която, между другото, може да бъде в природата на самонадеяност или дори злоупотреби) или специални действия.
Свещените книги на монотеистичните религии също съдържа подробни препоръки за процедурата за жертва; и описва поведението на Бога, на базата на емоции. Основни източници на монотеистичните религии говорят за наличие на други богове.
От съвременните религии са политеистична Шинто до редица дестинации в индуизма.
Авраам, според Петокнижието, считан за основател на тази традиция, отразена в юдаизма, християнството и исляма.
Юдаизмът включва сферата религиозна всички аспекти на човешкия живот. Евреин - е едновременно религиозна и национална идентичност, както и задължението да се следват изискванията на кода, които определят цялата човешка ежедневието (Halacha). Юдаизмът лишена от някои от най-необходимите функции за световна религия: по-голямата част от вярващи принадлежат към него от раждането, но в юдаизма, можете да отидете, това е достатъчно, за да се превърнат в юдаизма. Същото може да се каже за някои други религии (като зороастризма), но при определяне на статут на доктрина, трябва да вземе предвид всички нейни характеристики, включително и исторически път пресича. Така че, по същия зороастризма веднъж (може би дори и половина преди хиляди години) е отворен за хора от всякаква националност.
Свещениците от Месопотамия разработили сложна схема на световен ред. Според техните идеи, Ану създал анунаките (подземни духове), зърнени храни, добитъка. Боговете ядяха и пиеха, но не могат да получат достатъчно. Тогава Ea Енлил препоръчва да се създаде хората, които ще бъдат доведени до боговете. Но първо, хората са диви, така че боговете трябваше да командва хората да станат истински хора. Ану, Енлил и Еа създаден хора и животни, а след това Енлил основали пет града, за да се установят на едно от техния цар, който наследи останалите девет царе. Когато последният от тях Енлил се разгневи на хората и да даде потопа. Мотивът за потопа е много подобен на библейската традиция.
В тясна връзка с култа към Тамуз и жалейката е заклинание вавилонската Ищар легенда за да навлизаме в царството на мъртвите. Тамуз и Ищар са постоянно свързани помежду си - богинята на плодородието и на вечерната звезда и бог на пролетта растителност. Тамуз се нарича Ищар, възлюбени младежта, както и мъжа си. Когато Ищар Izdubar обвинява за катастрофалните й любовни афери, той го изразява: "Ти си причината, че Тамуз, мъжа на младостта ти, оплакваха годишно." Месецът на Тамуз се нарича още "месеца на скитащи Ищар." Според легендата, тя се спуска в подземното царство, за да съживи своя любим Тамуз.
Историята на слизането на Ищар в Ада и Заклинанието е молитва. Съдейки от края, обаче, разглезена от време и е трудно да се разбере, че всичко е част от едно цяло представлява ритуал на поклонение, посветен на жертвите на мъртвите направен в чест на Тамуз във връзка с неговите траурни церемонии. Priest, принесен в жертва, четях историята на Ищар, която се търси в подземния свят на загубена жена и го освобождава от там. Църковни тържества завършват с жертвата на Тамуз питие в името на мъртвите сенки.
В Месопотамия религия не е изображение, разказва за подвизите на боговете. Само в областта на литературата са лекувани по време на целия месопотамските митове истории.
Идеи за задгробния живот
Вярата в задгробния живот не е получил такова разширение в Месопотамия, както и в Египет. В вавилонската литература ние многократно се сблъскват с митовете, легендите и дори епос, в които основната идея е идеята за безсмъртието търсене на вечния живот (като епоса за Гилгамеш). В египетската литература, от друга страна, никой не работи по този въпрос, което се обяснява с ясна визия на египтяните за безсмъртието на душата.
Подобно на други древни народи, шумерите, Akkadians и асирийците шумно изразиха скръбта си за мъртвите. След като един човек умира, семейството му започва да разкъсат дрехите си, за да се почеше по лицето и гръдния кош, поръсена с пепелта от главата й. Трупове промиват, излива ароматни масла, опростена облечени и погребани. Мъртво доставя всичко: храна, облекло, украшения, съдове и прибори.
Зороастризма - срокът на науката в Европа, с произход от гръцката произношението на името на основателя на религията. Друг от европейското му име Mazdaism. произлиза от името на Бога в зороастризма, сега се възприема като цяло, тъй като остарели, въпреки че е по-близо до основната самостоятелно предназначението на зороастрийски религия - Avest. м # 257; zdayasna- «Изпълнение Mazda", Pahleh. m # 257; ZD # 275; SN. Други самостоятелно зороастризма - vahv # 299; - га # 275; п # 257 - "добра воля", или по-скоро "Добро Vision", "Good World", "Добро Съзнание". От тази основни самостоятелно персийски зороастрийците. behdin - «верен», «behdin".
Зороастризма е религия с догматична ортодоксалност разработен, разработени по време на последния кодифицирането на Авеста в Сасанидска период и частично по време на ислямската завоевание. По този начин в зороастризма не е разработила строга догматична система. Това се дължи на особеностите на преподаване, която се основава на рационален подход и история на институционално развитие, прекъснат от мюсюлманския завладяването на Персия. Съвременните Зороастрийците са омрежени под формата на техните основи вяра 9 [3]
- Вярата в Ахура Мазда - "Мъдри Господ" като благословия на Създателя.
- Вярата в Заратустра като единствения пророк на Ахура Мазда, който посочи, към човечеството по пътя на правдата и чистота.
- Вярата в съществуването на духовния свят (моя) и два духа (Светая и злото), изборът между тях зависи от съдбата на човека в духовния свят.
- Вярата в Ashu (Арта) - Primordial закон на правдата и хармонията, създадена от Ахура Мазда, поддържането на които трябва да бъдат насочени усилията на човека, изберете добър.
- Вярата в човешката природа, която е базирана Daena (вяра, съвест) и hratu (ума), което позволява на всеки човек да разпознават доброто и злото.
- Вярата в седем Amshaspands седем етапи на развитие и разкриване на човешката личност.
- Вярата в Dadodahesh и Ashudad - това е взаимната помощ, помощ на нуждаещите се, взаимната подкрепа на хората.
- Вярата в светостта на природните стихии и дивите животни като творения на Ахура Мазда (огън, вода, вятър, земя, растения и животни), както и необходимостта да се грижи за тях.
- Вярата в Frachot служи-Керет (Farshkard) - есхатологично чудотворната трансформация на живота, крайната победа на Ахура Мазда и прогонването на злото, които се сбъдват благодарение на съвместните усилия на всички праведни хора, водени от Saoshyant - Спасител
Индуизма - Религия [1]. Тя възниква в Индийския субконтинент. Историческото име на индуизма на санскрит - Санатана Дхарма (санскр. # 2360; # 2344; # 2366; # 2340; # 2344; # 2343; # 2352; # 2381; # 2350), което в превод означава "вечен религиозна", "вечен начин" или "вечен закон" [2].
Индуски е един от най-древните световни религии [3] [4] [5] [6]. което има своите корени в ведическата цивилизация. [7] За разлика от други религии на света, в историята на индуизма не е някоя от основателя [6] [8]. В индуизма, тъй като няма единна система от вярвания и обща доктрина. [9] Индуизма е семейство от различни религиозни традиции, философии и вярвания, основани на монотеизъм, политеизъм, panentheism, пантеизъм, монизъм и дори атеизъм. Типично индуизма може да разпознае като религиозна позиция, дхарма, карма, самсара, мокша и йога. [10]
Индуизма - това е третият от броя на последователите на религията в света след християнството и исляма. Индуски практикува над 1 милиард души, от които около 950 000 000 са били в Индия и Непал [12]. Други страни, в които хиндуистки поклонници формират значителна част от населението, са Бангладеш, Шри Ланка, Пакистан, Индонезия, Малайзия, Сингапур, Мавриций, Фиджи, Суринам, Гвиана, Тринидад и Тобаго, Великобритания, Канада и САЩ.
Свързани статии