Религия на Древен Египет - накратко
Както през целия живот на египтяните определя характера на тяхната държава и религия на Древен Египет е бил тясно свързан с природата. В долината на река Нил, където тя е толкова близо до трогателно живота и смъртта, най-важната човешка потребност е естествено да отслаби влиянието на смърт, се засили и увеличите силата на природата, дарява живот.
Тъй като египетски религия изрично е адресирана до естествената сила, която в своята кръгла курс на страната е дал живота и плодородието - на слънце. Без значение колко разнообразен съществуващите форми на божества и религиозни ритуали в древен Египет. където почти всеки град има свои собствени специфични богове и божества покланяли само няколко души навсякъде, по всичко личи, че почитането на слънцето беше първоначалната зърно и най-често срещаната произхода на египетските вярвания, националният култа на египтяните. Не само много божества, които имат специални имена, обреди и храмове се състоят по същество, в семейна връзка със слънцето, неговите разнообразни дейности и мероприятия, или по отношение на неговия произход, или във връзка с тях, свързани с символични; но дори и най-чисто местни и племенни божества в Древен Египет религия, за честта на своята власт, приписвани да се свържете със слънцето. Тези божества или признати като идентичен с него, или имената им бяха допълнени от подчинен на име Ра, която се счита за най-древния символ на бога на слънцето.
Ра - богът на слънцето в древен египетски религия
По този начин, не само на Тива бог Амон местно развива в силна национална бог, под името на Амон-Ра, но повечето от останалите местни боговете на Древен Египет: Montu. Атум, Тот, и др. С добавянето на думата "па", се преместили в района на бога на слънцето. Това Ra или Phra (оттук и на фараона), баща и цар на боговете, да седи на слънце и управляващата кръг около небесно пространство, особено поклониха в Мемфис, и в "Сън Сити" (Хелиополис). Там било почитано светилище, където, според легендата на египтяните, на всеки 500 години, излетяха от източната Финикс и изгаря в тамян тамян, а след това да yunoyu напуснат от пепелта и на третия ден да се върне на изток в родината си: това е символичен израз на слънчевия поток в някои, винаги постоянни интервали. Силна настойник на небето Сфинкса, което е показано лъв с глава на бог слънце.
Наред с Re-почитаните богове на египетски религия бяха Птах и Озирис. В непосредствена близост до храма на Птах. "Бащата на света", в Мемфис, се проведе на великолепния двор на бик Апис, които, като символ на производствената сила на слънцето, се възползват от подобна почит в египетския народ, че след смъртта му на цялата страна е потопен в скръб, докато свещениците не можеха да намерят нов бик с определен външен поличби. След това започва седем дни на фестивала, обявявайки щастливото събитие този процес и празници. Бикът Апис беше черно с бяло петно на челото, опашка кожа двойно и израстък под езика; натрупване трябва да има формата на свещения бръмбар.
Египетски бог Сет
В този забележителен древен египетски мит символично представени всички естествени живота на долината на Нил. Сет и неговите сътрудници представляват 72 дни на тревожност горещини и суша. Изида, египетската земя, се оплаква от блажената влагата и я насърчава; Озирис е производителна сила на природата, който се намира в делтата на Нил случайно, изтрити или почивка в клисура скални скали и водопади филе и тромав, през всичките дни на управлението си враждебно брат. Но синът му Хор, свеж пролетен, работи в повече от младостта на сила ", тъмно червено, огнено" Сет и да върне закона за страната и плодородието. Смъртта на Озирис е само видима; Той живее и действа, както на земята, от неговия син Хор, ще отмъсти на баща си (който беше дал за баща си "откровение"), и в подземния свят, където той съди душите на мъртвите и ги събужда за нов живот.
Древната египетската богиня Изида
Сред слънчеви боговете на Древен Египет религия той принадлежи също по същество гръцко-египетски местен бог на Александрия-късно капитал, Серапис, чието обожание толкова облагодетелствани Ptolemies. в III век пр X. Тя имаше храма 42 Египет. В непосредствена близост до тези божества е Нейт - олицетворение на мистериозната началото на зачеването и раждането на природата, патрон ( "перде образ") на Саис в Долен Египет. В чест на специален ден го прави годишни тела като бягане с факли, определени в Атина в чест на девицата Атина Палада. с която тя многократно е сравняван.
Религия на Древен Египет почитана като свещени животни, а това преклонение пред надделя в популярното схващане, че дори в древността предизвиква все повече внимание и известна представа за причините и значението на това явление. Не само бика Апис, но и крави, котки, ибиси, сокол, кучета, крокодили и много други животни, използвани почитани като богове. Всеки, който умишлено е убил свещено животно, подложено на смърт. По време на пожара, казва Херодот. Египтяните са по-загрижени за спестяване на котки, отколкото да гасят огъня, а когато една котка загинаха в пламъците, силен вик е отгледан от хората. Това поклонение на животни брутния суеверие, очевидно е свързана с по-високите стремежи и идеи. В същото време, на масата на хората, най-вероятно се отдавали на най-дивия фетишизма отнема чувствен обект на поклонение за същото божество, посветена на тайните на религията, като се ръководи от духовна гледна точка, обмисля и в чест на инстинкта на животните прекрасни, необясним дух на природата в цялото му непосредственост, е силата, с която той все още не е преминал през любознателен ум на човека. Или животно почитан като символ на божеството, на които те са посветени, тъй като те се считат за божества в Древен Египет религия, представители на доминиращите сили на природата или небесни тела.
Претегляне на сърцето писар Hunefera към отвъдното двора на бог Озирис. "Книга на мъртвите"
В религията на древен Египет е имало вяра в живота след смъртта, за наказване на злото и възнаграждаване на добро. Съдебният процес се състоя в навечерието на подземния свят, в къщи "двойно капитала" пред престола на Озирис, където сърцето на покойника се претегля на везните на правосъдието. Душите на праведните, украсени с пера от щраус, отиват в жилището на бога на слънцето, душите на грешниците в царството на тъмнината. Древните египтяни и индийци споделят вярата в прераждането на душите. Тялото на праведния намери покой в гроба, живот в смъртта, радостта в източната част на родното място на слънцето, а само душата нечист, все още не е съвсем мъртъв, подложени на плен, продължило вероятно за толкова дълго, тъй като те по този начин се пречистват, те могат да бъдат допуснати до бога на слънцето.
Уважаеми гости! Ако сте харесали нашия проект, можете да го запазите малко количество пари чрез формата по-долу. Вашето дарение ще ни даде възможност да се преведат на сайта на висококачествен сървър и донесе един или двама служители за по-бързото разпространение на съществуващите ни маса от исторически, философски и литературни материали. Преводи става най-добре чрез картата, а не Yandex пари.
Свързани статии